پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL۱۵۷۱/و۳/پ۴۶ | ||
| موضوع =زردشتی - اخلاق زردشتی | | موضوع =زردشتی - اخلاق زردشتی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران '''، تألیف حسین | ''' پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران'''، تألیف [[وحیدی، حسین|حسین وحیدی]]، کوشیده برخی از اندیشه‌های فلسفی و آرمان اشوزرتشت را تبیین و بررسی کند. | ||
کتاب دربردارنده پنج فصل است: در فصل اول، با عنوان «آرمان و بلای بی‌آرمانی» نویسنده، یکی از بزرگ‌ترین بلای امروزی جامعه را، نبود یک آرمان یکدست که تراویده فرهنگ ملی باشد، می‌داند و به برخی از دشواری‌های پیروی از آرمان‌های جهان غرب اشاره می‌کند. | کتاب دربردارنده پنج فصل است: در فصل اول، با عنوان «آرمان و بلای بی‌آرمانی» نویسنده، یکی از بزرگ‌ترین بلای امروزی جامعه را، نبود یک آرمان یکدست که تراویده فرهنگ ملی باشد، می‌داند و به برخی از دشواری‌های پیروی از آرمان‌های جهان غرب اشاره می‌کند. | ||
نویسنده در فصل دوم، به معرفی آرمان پارسایی و چیستی پارسایی و نیز نارسایی‌های آرمان‌های ایرانی می‌پردازد و پس از این مقدمات، با بیان اینکه آرمان پارسایی در ایران بر پایه اندیشه فلسفه اشوزرتشت، اندیشمند و فلیسوف بزرگ ایران استوار شده، پایه این آرمان‌ها را از جهت فلسفی در هفت مورد بیان کرده که به این شرح است: یگانگی هستی، جاودانگی و یگانگی ماده و روان، تکامل، عامل حرکت، مقصد زندگی انسان و جوامع انسانی، آزادی اراده و شناخت هستی. | نویسنده در فصل دوم، به معرفی آرمان پارسایی و چیستی پارسایی و نیز نارسایی‌های آرمان‌های ایرانی می‌پردازد و پس از این مقدمات، با بیان اینکه آرمان پارسایی در ایران بر پایه اندیشه فلسفه اشوزرتشت، اندیشمند و فلیسوف بزرگ ایران استوار شده، پایه این آرمان‌ها را از جهت فلسفی در هفت مورد بیان کرده که به این شرح است: یگانگی هستی، جاودانگی و یگانگی ماده و روان، تکامل، عامل حرکت، مقصد زندگی انسان و جوامع انسانی، آزادی اراده و شناخت هستی. وی از میانه فصل دوم تا پنجم، به بررسی و تبیین این موارد هفت‌گانه می‌پردازد و در فصل پایانی، چکیده مطالب را می‌آورد. به گفته نویسنده، تکامل انسان و جوامه انسانی که از طریق پیکار «سپند مینو» و «اهریمن» عملی می‌گردد، بر هفت پایه که امشاسپندان‌اند، استوار است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص272-273</ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:مقالات | |||
[[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
| پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحیدی، حسین (نويسنده) |
| سال نشر | 1355ش |
| چاپ | 3 |
| موضوع | زردشتی - اخلاق زردشتی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL۱۵۷۱/و۳/پ۴۶ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران، تألیف حسین وحیدی، کوشیده برخی از اندیشه‌های فلسفی و آرمان اشوزرتشت را تبیین و بررسی کند.
کتاب دربردارنده پنج فصل است: در فصل اول، با عنوان «آرمان و بلای بی‌آرمانی» نویسنده، یکی از بزرگ‌ترین بلای امروزی جامعه را، نبود یک آرمان یکدست که تراویده فرهنگ ملی باشد، می‌داند و به برخی از دشواری‌های پیروی از آرمان‌های جهان غرب اشاره می‌کند.
نویسنده در فصل دوم، به معرفی آرمان پارسایی و چیستی پارسایی و نیز نارسایی‌های آرمان‌های ایرانی می‌پردازد و پس از این مقدمات، با بیان اینکه آرمان پارسایی در ایران بر پایه اندیشه فلسفه اشوزرتشت، اندیشمند و فلیسوف بزرگ ایران استوار شده، پایه این آرمان‌ها را از جهت فلسفی در هفت مورد بیان کرده که به این شرح است: یگانگی هستی، جاودانگی و یگانگی ماده و روان، تکامل، عامل حرکت، مقصد زندگی انسان و جوامع انسانی، آزادی اراده و شناخت هستی. وی از میانه فصل دوم تا پنجم، به بررسی و تبیین این موارد هفت‌گانه می‌پردازد و در فصل پایانی، چکیده مطالب را می‌آورد. به گفته نویسنده، تکامل انسان و جوامه انسانی که از طریق پیکار «سپند مینو» و «اهریمن» عملی می‌گردد، بر هفت پایه که امشاسپندان‌اند، استوار است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص272-273
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.