تحلیل وحی از دیدگاه اسلام و مسیحیت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
Araliakbari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مؤلف کوشیده است با روش مقایسهای ماهیت حقیقت وحی را از زبان متن مقدس همان دین دریافت کند. کتاب دربردارنده سه بخش است: | مؤلف کوشیده است با روش مقایسهای ماهیت حقیقت وحی را از زبان متن مقدس همان دین دریافت کند. کتاب دربردارنده سه بخش است: | ||
مؤلف در بخش نخست با عنوان وحیشناسی اسلامی به بررسی و تبیین مبانی و دیدگاههای گوناگون فیلسوفان و عالمان اسلامی درباره مفهوم و ماهیت وحی و نقد دیدگاههای آنان میپردازد. در این بخش، تعاریف مختلف وحی طرح و سپس دیدگاههای شرقی و غربی گردآوری شده است. همچنین به دیدگاههای زبانی و ارتباط پیامرسانی خداوند و دیدگاه حضوری و فعلی خداوند به جای گفتار زبانی اشاه و نقد شده است. بخش سوم کتاب دربردارنده نتایج، قرابتها و تفاوتهای مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت میباشد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص286</ref>. | مؤلف در بخش نخست با عنوان وحیشناسی اسلامی به بررسی و تبیین مبانی و دیدگاههای گوناگون فیلسوفان و عالمان اسلامی درباره مفهوم و ماهیت وحی و نقد دیدگاههای آنان میپردازد. در این بخش، تعاریف مختلف وحی طرح و سپس دیدگاههای شرقی و غربی گردآوری شده است. همچنین به دیدگاههای زبانی و ارتباط پیامرسانی خداوند و دیدگاه حضوری و فعلی خداوند به جای گفتار زبانی اشاه و نقد شده است. بخش سوم کتاب دربردارنده نتایج، قرابتها و تفاوتهای مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت میباشد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص286</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۹
تحلیل وحی، نوشته محمدباقر سعیدی روشن، با نگاه انتقادی و تحلیلی به مقایسه مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت و بیان شباهتها و تفاوتهای آن در دو دین میپردازد.
| تحلیل وحی از دیدگاه اسلام و مسیحیت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سعیدی روشن، محمدباقر |
| ناشر | مؤسسه فرهنگی اندیشه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1375 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 220/3/س7ت3 |
به گفته مؤلف، منظور اصلی نوشتار حاضر پیگیری این فرضیه است که وحی آموزه ویژهای است از ناحیه خدای سبحان به برخی از انسانهای برگزیده و دانشی است برتر از افق فکر بشر، که با دلایل و نشانههای قطعی در متن خود، واقعیت خویش را اثبات میکند و امروز تنها قرآن است که این ویژگی را دارد و اینکه نوشتههای باقیمانده از مسیحیت، یک رشته نوشتههای انسانهای معمولی است و نه بیش از آن.
مؤلف کوشیده است با روش مقایسهای ماهیت حقیقت وحی را از زبان متن مقدس همان دین دریافت کند. کتاب دربردارنده سه بخش است:
مؤلف در بخش نخست با عنوان وحیشناسی اسلامی به بررسی و تبیین مبانی و دیدگاههای گوناگون فیلسوفان و عالمان اسلامی درباره مفهوم و ماهیت وحی و نقد دیدگاههای آنان میپردازد. در این بخش، تعاریف مختلف وحی طرح و سپس دیدگاههای شرقی و غربی گردآوری شده است. همچنین به دیدگاههای زبانی و ارتباط پیامرسانی خداوند و دیدگاه حضوری و فعلی خداوند به جای گفتار زبانی اشاه و نقد شده است. بخش سوم کتاب دربردارنده نتایج، قرابتها و تفاوتهای مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت میباشد[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص286
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش.