التعارض (یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11899J1.jpg | |||
| عنوان =التعارض (یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم) | |||
| | | عنوان‌های دیگر =کتاب التعارض | ||
| پدیدآوران = | |||
[[سنان، حلمی]] (مصحح) | |||
| | |||
| | |||
[[یزدی، | [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 166/6 /ی4ت7 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
تعارض ادله | تعارض ادله | ||
فقه - مطالعات تطبیقی | فقه - مطالعات تطبیقی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مدين | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1426 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11899AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-8901-05-8 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11899 | |||
| کتابخوان همراه نور =11899 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''كتاب التعارض'''، به زبان عربى، درباره يكى از مباحث علم اصول است و به قلم آیت‌الله سيد [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد كاظم طباطبايى يزدى]]، متوفاى 1337ق، در پاسخ به درخواست برخى از برادران و جويندگان علم، به رشته تحرير در آمده و حاوى مشروح انديشه‌هاى اصولى وى، در اين مبحث مى‌باشد. | |||
==ساختار== | |||
كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است. | كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است. | ||
متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون [[ | متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در كتاب «فرائد الاصول»، [[طباطبایی، سید محمد بن علی|سيد محمد مجاهد]] در «مفاتيح الاصول»، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] در «تقريرات» و فاضل دربندى در «اشارات الاصول» و نقد و بررسى آنها توسط مؤلف همراه است. | ||
مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اى مفصل آغاز و در آن، به امورى چون اولى بودن باب تعارض | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اى مفصل آغاز و در آن، به امورى چون اولى بودن باب تعارض برای عنوان مسئله، از باب تعادل و تراجيح، معناى تعارض و امورى كه از مصاديق تعارض پنداشته شده‌اند، متعلق تعارض و امكان عقلى تعارض بين دو دليل پرداخته است. | |||
مقام اول، در باب احكام تعارض است و در ذيل آن، به مباحث متعدد مرتبط با مسئله جمع در تعارض اشاره نموده است. | مقام اول، در باب احكام تعارض است و در ذيل آن، به مباحث متعدد مرتبط با مسئله جمع در تعارض اشاره نموده است. | ||
مقام دوم، | مقام دوم، درباره تعادل و مباحث مربوط به آن است. | ||
در مقام سوم كه مربوط به تراجيح است، وجوب و عدم وجوب ترجيح، اخبار دال بر ترجيحات و مرجحات منصوصه، تعدى و عدم تعدى از مرجحات منصوصه، اقسام مرجحات و ذكر احكام آنها و تعارض برخى از مرجحات با برخى ديگر، مطرح شده است. | در مقام سوم كه مربوط به تراجيح است، وجوب و عدم وجوب ترجيح، اخبار دال بر ترجيحات و مرجحات منصوصه، تعدى و عدم تعدى از مرجحات منصوصه، اقسام مرجحات و ذكر احكام آنها و تعارض برخى از مرجحات با برخى ديگر، مطرح شده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۰: | ||
وى، از اخبار و روايات، به‌ويژه در باب ترجيح و مرجح استفاده نموده و در عين حال اشكالات آنها را نيز عنوان كرده است. در باب تعادل، به مبحث تخيير و جايگاه آن در مقام عمل و تعارض دو خبر پرداخته است. | وى، از اخبار و روايات، به‌ويژه در باب ترجيح و مرجح استفاده نموده و در عين حال اشكالات آنها را نيز عنوان كرده است. در باب تعادل، به مبحث تخيير و جايگاه آن در مقام عمل و تعارض دو خبر پرداخته است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | [[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۰
| التعارض (یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سنان، حلمی (مصحح) یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب التعارض |
| ناشر | مدين |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1426 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-8901-05-8 |
| موضوع | اصول فقه شیعه
تعارض ادله فقه - مطالعات تطبیقی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 166/6 /ی4ت7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب التعارض، به زبان عربى، درباره يكى از مباحث علم اصول است و به قلم آیت‌الله سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى، متوفاى 1337ق، در پاسخ به درخواست برخى از برادران و جويندگان علم، به رشته تحرير در آمده و حاوى مشروح انديشه‌هاى اصولى وى، در اين مبحث مى‌باشد.
ساختار
كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است.
متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون شيخ مرتضى انصارى در كتاب «فرائد الاصول»، سيد محمد مجاهد در «مفاتيح الاصول»، ميرزا محمدتقى شيرازى در «تقريرات» و فاضل دربندى در «اشارات الاصول» و نقد و بررسى آنها توسط مؤلف همراه است.
گزارش محتوا
مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اى مفصل آغاز و در آن، به امورى چون اولى بودن باب تعارض برای عنوان مسئله، از باب تعادل و تراجيح، معناى تعارض و امورى كه از مصاديق تعارض پنداشته شده‌اند، متعلق تعارض و امكان عقلى تعارض بين دو دليل پرداخته است.
مقام اول، در باب احكام تعارض است و در ذيل آن، به مباحث متعدد مرتبط با مسئله جمع در تعارض اشاره نموده است.
مقام دوم، درباره تعادل و مباحث مربوط به آن است.
در مقام سوم كه مربوط به تراجيح است، وجوب و عدم وجوب ترجيح، اخبار دال بر ترجيحات و مرجحات منصوصه، تعدى و عدم تعدى از مرجحات منصوصه، اقسام مرجحات و ذكر احكام آنها و تعارض برخى از مرجحات با برخى ديگر، مطرح شده است.
مؤلف، در سراسر كتاب، با تقسيم‌بندى مباحث و نيز افزودن تذييل، تنبيه و امور به زواياى گوناگون و ابعاد مختلف بحث روى آورده است.
وى، از اخبار و روايات، به‌ويژه در باب ترجيح و مرجح استفاده نموده و در عين حال اشكالات آنها را نيز عنوان كرده است. در باب تعادل، به مبحث تخيير و جايگاه آن در مقام عمل و تعارض دو خبر پرداخته است.