شناخت اساطیر ایران: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL 2270/ه9ش9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' شناخت اساطیر ایران '''، تألیف جان راسل هینلز با ترجمه ژاله | ''' شناخت اساطیر ایران'''، تألیف [[هینلز، جان راسل|جان راسل هینلز]] با ترجمه [[آموزگار، ژاله|ژاله آموزگار]]، در اصل به نام Persian Mythoiogy بوده و در زمینه معرفی و بررسی اسطورههای مربوط به دین و فرهنگ ایران باستان نگاشته شده است. | ||
مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90</ref> | مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90</ref> | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۲
شناخت اساطیر ایران | |
---|---|
پدیدآوران | هینلز، جان راسل (مؤلف)، آموزگار، ژاله (مترجم) |
ناشر | چشمه |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1375 |
چاپ | چهارم |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL 2270/ه9ش9 |
شناخت اساطیر ایران، تألیف جان راسل هینلز با ترجمه ژاله آموزگار، در اصل به نام Persian Mythoiogy بوده و در زمینه معرفی و بررسی اسطورههای مربوط به دین و فرهنگ ایران باستان نگاشته شده است.
مؤلف با استفاده از منابع هند باستان و استناد به منابع مستقیم و غیرمستقیم ایرانی مانند اوستا، متنهای پهلوی، شاهنامه فردوسی، متون تاریخی دوران اسلامی، و... مجموعهای جامع و ساده از این اسطورهها را در اختیار مخاطب قرار میدهد. کتاب پس از پیشگفتار کوتاه مترجمان، شامل مقدمهای کوتاه و گفتارهایی از مؤلف درباره طرح کلی تاریخ ایران، منابع اسطورهها و اسطوره طبیعت است. مطالب آغازین متن اصلی کتاب به معرفی شخصیتها و جنبههایی از اسطورههای کهن آریایی و پیش زرتشتی و خدایان مرتبط با آیینهای دینی اختصاص دارد. نویسنده در ادامه، بخشی را به اسطورههای ویژه زرتشتی اختصاص میدهد که بحث درباره مهمترین ایزدان، امشاسپندان، نیروهای شر، اسطوره آفرینش و مفاهیم مربوط به فرجامشناسی و ظهور منجی، مهمترین مطالب این بخش را تشکیل میدهند. نویسنده پس از آن، اسطورههای زروانی و میترایی را بررسی کرده، سپس اسطوره را در برابر تاریخ و آیینهای متداول امروزی قرار میدهد و تحلیلهایی درباره اسطورهها ارائه میکند که در شناخت آنها مفید است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص89-90
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396.