شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها): تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69051J1.jpg | عنوان = شیعه (عقاید، وظایف، فرقه ها) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کریمی، مرزبان (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ک۴ش۹ 211/5 BP | موضوع =شیعه - شیعه - عقاید - شیعه- فرقه‌ها |ناشر | ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR69051J1.jpg | | تصویر =NUR69051J1.jpg | ||
| عنوان = شیعه (عقاید، وظایف، | | عنوان = شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها) | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /ک۴ش۹ 211/5 BP | | کد کنگره = /ک۴ش۹ 211/5 BP | ||
| موضوع =شیعه - شیعه - عقاید - شیعه- | | موضوع =شیعه - شیعه - عقاید - شیعه- فرقه‌ها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سدرة المنتهی | | ناشر = سدرة المنتهی | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها)'''، اثر مرزبان | '''شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها)'''، اثر [[کریمی، مرزبان|مرزبان کریمی]]، کتابی است در بیان دیدگاه و عقاید شیعه و معرفی فرقه‌های منشعب‌شده از آن. | ||
مطالب در پنج فصل تدوین گردیده است. در فصل نخست، به تعریف مذهب تشیع پرداخته شده و کلیاتی از آن، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>. در فصل دوم، مهم‌ترین عقاید شیعه تشریح گردیده<ref>ر.ک: همان، ص161</ref> و در فصل سوم، فضایل امامان شیعه، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>. فصل چهارم به تبیین وظایف شیعه اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص285</ref> و در فصل پنجم، فرقه‌های شیعه، معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص493</ref>. | مطالب در پنج فصل تدوین گردیده است. در فصل نخست، به تعریف مذهب تشیع پرداخته شده و کلیاتی از آن، در اختیار خواننده قرار گرفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>. در فصل دوم، مهم‌ترین عقاید شیعه تشریح گردیده<ref>ر.ک: همان، ص161</ref> و در فصل سوم، فضایل امامان شیعه، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>. فصل چهارم به تبیین وظایف شیعه اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص285</ref> و در فصل پنجم، فرقه‌های شیعه، معرفی شده است<ref>ر.ک: همان، ص493</ref>. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
# تشیع، مکتبی است مبتنی بر حق و حقیقت و مستند به اسناد و مدارک و به‌دور از هرگونه جعلیات و منزه از هرگونه خرافات؛ | # تشیع، مکتبی است مبتنی بر حق و حقیقت و مستند به اسناد و مدارک و به‌دور از هرگونه جعلیات و منزه از هرگونه خرافات؛ | ||
# تشیع، همان اسلام ناب و خالص است که از هرگونه شائبه و آلودگی و اعوجاج و انحراف در اعتقادات مقدس خود مصون می‌باشد؛ | # تشیع، همان اسلام ناب و خالص است که از هرگونه شائبه و آلودگی و اعوجاج و انحراف در اعتقادات مقدس خود مصون می‌باشد؛ | ||
# تشیع، مفتخر است که به حساس‌ترین فرازهای تاریخ شکوهمند اسلام وابستگی و دل‌بستگی دارد. این فرازهای حساس و مقدس، عبارتند از: بعثت پیامبر(ص)، غدیر و ولایت علی(ع)، عاشورا و کربلای سیدالشهدا(ع)، دوران غیبت کبری و عصر انتظار فرج، عصر ظهور حضرت حجت(عج) و حکومت جهانی و توحیدی و عادلانه آن حضرت(ع) که منجر به برچیده شدن تمامی بساط و مظاهر کفر و شرک و ظلم و ستم در سراسر عالم می‌شود؛ | # تشیع، مفتخر است که به حساس‌ترین فرازهای تاریخ شکوهمند اسلام وابستگی و دل‌بستگی دارد. این فرازهای حساس و مقدس، عبارتند از: بعثت پیامبر(ص)، غدیر و ولایت [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]، عاشورا و کربلای سیدالشهدا(ع)، دوران غیبت کبری و عصر انتظار فرج، عصر ظهور حضرت حجت(عج) و حکومت جهانی و توحیدی و عادلانه آن حضرت(ع) که منجر به برچیده شدن تمامی بساط و مظاهر کفر و شرک و ظلم و ستم در سراسر عالم می‌شود؛ | ||
# در تشیع، عقل اصالت دارد و این مکتب به پیروی از قرآن و سنت پیامبر(ص)، برای عقل ارزش و اصالت خاصی قائل است؛ به‌طوری‌که عقل یکی از منابع اجتهاد و استنباط احکام می‌باشد و میان عقل و شرع، هماهنگی وجود دارد؛ | # در تشیع، عقل اصالت دارد و این مکتب به پیروی از قرآن و سنت پیامبر(ص)، برای عقل ارزش و اصالت خاصی قائل است؛ به‌طوری‌که عقل یکی از منابع اجتهاد و استنباط احکام می‌باشد و میان عقل و شرع، هماهنگی وجود دارد؛ | ||
# تشیع، مقدس‌ترین عقیده است که از درخت نبوت برآمده است؛ | # تشیع، مقدس‌ترین عقیده است که از درخت نبوت برآمده است؛ | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (قرن 11 – 14)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۱
| شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کریمی، مرزبان (نويسنده) |
| ناشر | سدرة المنتهی |
| مکان نشر | ایران - شهرکرد |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-5149-05-0 |
| موضوع | شیعه - شیعه - عقاید - شیعه- فرقه‌ها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک۴ش۹ 211/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شیعه (عقاید، وظایف، فرقه‌ها)، اثر مرزبان کریمی، کتابی است در بیان دیدگاه و عقاید شیعه و معرفی فرقه‌های منشعب‌شده از آن.
مطالب در پنج فصل تدوین گردیده است. در فصل نخست، به تعریف مذهب تشیع پرداخته شده و کلیاتی از آن، در اختیار خواننده قرار گرفته است[۱]. در فصل دوم، مهم‌ترین عقاید شیعه تشریح گردیده[۲] و در فصل سوم، فضایل امامان شیعه، ذکر شده است[۳]. فصل چهارم به تبیین وظایف شیعه اختصاص یافته[۴] و در فصل پنجم، فرقه‌های شیعه، معرفی شده است[۵].
نویسنده در خلال فصول فوق، به دنبال تبیین، شرح و توضیح این حقیقت است که:
- تشیع، مکتبی است مبتنی بر حق و حقیقت و مستند به اسناد و مدارک و به‌دور از هرگونه جعلیات و منزه از هرگونه خرافات؛
- تشیع، همان اسلام ناب و خالص است که از هرگونه شائبه و آلودگی و اعوجاج و انحراف در اعتقادات مقدس خود مصون می‌باشد؛
- تشیع، مفتخر است که به حساس‌ترین فرازهای تاریخ شکوهمند اسلام وابستگی و دل‌بستگی دارد. این فرازهای حساس و مقدس، عبارتند از: بعثت پیامبر(ص)، غدیر و ولایت علی(ع)، عاشورا و کربلای سیدالشهدا(ع)، دوران غیبت کبری و عصر انتظار فرج، عصر ظهور حضرت حجت(عج) و حکومت جهانی و توحیدی و عادلانه آن حضرت(ع) که منجر به برچیده شدن تمامی بساط و مظاهر کفر و شرک و ظلم و ستم در سراسر عالم می‌شود؛
- در تشیع، عقل اصالت دارد و این مکتب به پیروی از قرآن و سنت پیامبر(ص)، برای عقل ارزش و اصالت خاصی قائل است؛ به‌طوری‌که عقل یکی از منابع اجتهاد و استنباط احکام می‌باشد و میان عقل و شرع، هماهنگی وجود دارد؛
- تشیع، مقدس‌ترین عقیده است که از درخت نبوت برآمده است؛
- تشیع می‌گوید پس از پیامبر(ص) همیشه باید شخصیتی کامل و معصوم، پیشوا و امام امت باشد؛ زیرا او حجت خدا و میزان انسانیت است؛
- تشیع می‌گوید همیشه باید افاضل انسان‌ها حاکم باشند و حکومت الهی و دینی و اسلامی همیشه باید به دست رهبران عادل و فداکار تشکیل گردد و در نهایت، جهان بشریت پیوسته منتظر یک حکومت الهی، عادلانه، توحیدی و جهانی می‌باشد[۶].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.