هفت رمز نمادین فروهر: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR105486J1.jpg | عنوان = هفت رمز نمادین فروهر | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = چاوش اکبری، رحیم (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع =فروهر - زردشتی |ناشر | ناشر = زوار | مکان نشر = ایران - تهر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BL 1590/ف۴چ۲ | ||
| موضوع =فروهر - زردشتی | | موضوع =فروهر - زردشتی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' هفت رمز فروهر'''، نوشته [[چاوش اکبری، رحیم|رحیم چاوشی اکبری]]، به بررسی و نمادپردازی یکی از نمادهای مهم ایران باستان که بهویژه در کتیبههای هخامنشی مشهود است، یعنی نماد فروهر اختصاص دارد. | |||
نویسنده، فروهر را از دیدی نو و قابل توجه و در ارتباط با آیههای آسمانی ادیان و اشعار عرفانی عارفانی همچون [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] و [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] و همچنین با مسائل فلسفی فلاسفه بزرگی مثل [[افلاطون]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلی سینا]] و... تجزیه و تحلیل کرده است. | |||
کتاب از نظر ساختار، مشتمل بر دو فصل و در مجموع یازده گفتار است. در فصل نخست که خود دارای چهار گفتار است، به ترتیب: مفهوم نماد، بررسی رؤیاهای نمادین در کتابهای مقدس در ارتباط با اسطورههای ایرانی تک شاخ، دیالکتیک نمادها و تغییر خواب در پرتو آموزههای قرآنی و سرانجام، مفهوم لغوی و دینی و فلسفی نماد فروهر از نظر گذرانده شده است. در فصل دوم که در هفت گفتار تنظیم شده، در هر یک از آنها یکی از نمادهای فروهر تبیین و تشریح گردیده است. در این نمادپردازی، تصویر پیرمرد از سر تا به کمر به عنوان انسان کامل، دست، نماد نیایش و دعای حلقه در دست فروهر، نماد پیمان است. دو بال سه طبقه نماد اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک، حلقه به دور فروهر، کنایه از زمان بیکران (ازلی و ابدی بودن)، دو رشته آویخته از دایره زمان، نماد دو گوهر همزاد و دامن سه بند، نماد اندیشه بدی، گتفار و کردار بد دانسته شدهاند. | |||
شایان یادآوری است که چاپ نخست اثر به قطع رقعی در 95 صفحه به وسیله انتشارات صدا در سال 1376 منتشر شده و نوشتار حاضر در واقع، شرح و بسط چاپ نخست آن است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص231</ref>. | |||
خط ۳۶: | خط ۴۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده: تاریخ و اصول ادیان]] | |||
[[رده:ادیان آسیای شرقی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۸
هفت رمز نمادین فروهر | |
---|---|
پدیدآوران | چاوش اکبری، رحیم (نويسنده) |
ناشر | زوار |
مکان نشر | ایران - تهران |
سال نشر | 1381ش |
چاپ | 1 |
موضوع | فروهر - زردشتی |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BL 1590/ف۴چ۲ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هفت رمز فروهر، نوشته رحیم چاوشی اکبری، به بررسی و نمادپردازی یکی از نمادهای مهم ایران باستان که بهویژه در کتیبههای هخامنشی مشهود است، یعنی نماد فروهر اختصاص دارد.
نویسنده، فروهر را از دیدی نو و قابل توجه و در ارتباط با آیههای آسمانی ادیان و اشعار عرفانی عارفانی همچون مولانا و حافظ و همچنین با مسائل فلسفی فلاسفه بزرگی مثل افلاطون و بوعلی سینا و... تجزیه و تحلیل کرده است.
کتاب از نظر ساختار، مشتمل بر دو فصل و در مجموع یازده گفتار است. در فصل نخست که خود دارای چهار گفتار است، به ترتیب: مفهوم نماد، بررسی رؤیاهای نمادین در کتابهای مقدس در ارتباط با اسطورههای ایرانی تک شاخ، دیالکتیک نمادها و تغییر خواب در پرتو آموزههای قرآنی و سرانجام، مفهوم لغوی و دینی و فلسفی نماد فروهر از نظر گذرانده شده است. در فصل دوم که در هفت گفتار تنظیم شده، در هر یک از آنها یکی از نمادهای فروهر تبیین و تشریح گردیده است. در این نمادپردازی، تصویر پیرمرد از سر تا به کمر به عنوان انسان کامل، دست، نماد نیایش و دعای حلقه در دست فروهر، نماد پیمان است. دو بال سه طبقه نماد اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک، حلقه به دور فروهر، کنایه از زمان بیکران (ازلی و ابدی بودن)، دو رشته آویخته از دایره زمان، نماد دو گوهر همزاد و دامن سه بند، نماد اندیشه بدی، گتفار و کردار بد دانسته شدهاند.
شایان یادآوری است که چاپ نخست اثر به قطع رقعی در 95 صفحه به وسیله انتشارات صدا در سال 1376 منتشر شده و نوشتار حاضر در واقع، شرح و بسط چاپ نخست آن است[۱].
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص231
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1396.