الأديان الحية نشوؤها و تطورها: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR20468J1.jpg | عنوان = الأديان الحية نشوؤها و تطورها | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صعب، ادیب (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ص7الف4 80/2 BL | موضوع =ادیان |ناشر | ناشر = دار...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ص7الف4 80/2 BL | ||
| موضوع =ادیان | | موضوع =ادیان | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأديان الحية نشوؤها و تطورها'''، اثر ادیب | '''الأديان الحية نشوؤها و تطورها'''، اثر [[صعب، ادیب|ادیب صعب]]، کتابی است در موضوع تاریخ ادیان و معرفی معروفترین ادیان زنده جهان. | ||
کتاب متعلق به رشتهای است که بهطور کلی، تاریخ ادیان نامیده شده و در تحت این موضوع قرار میگیرد، نه در دسته تطبیق ادیان یا ادیان تطبیقی و از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب آن است که نویسنده از تمایز بین ادیان و تبلیغ دین خاصی پرهیز نموده و از آنچه بهعنوان گرایش نابهنجار و غیر عادی برخی از مورخان برای قرار دادن دین در پرتو نظریات مختلف نامیده میشود، اجتناب نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref>. | کتاب متعلق به رشتهای است که بهطور کلی، تاریخ ادیان نامیده شده و در تحت این موضوع قرار میگیرد، نه در دسته تطبیق ادیان یا ادیان تطبیقی و از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب آن است که نویسنده از تمایز بین ادیان و تبلیغ دین خاصی پرهیز نموده و از آنچه بهعنوان گرایش نابهنجار و غیر عادی برخی از مورخان برای قرار دادن دین در پرتو نظریات مختلف نامیده میشود، اجتناب نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | |||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۱
الأديان الحية نشوؤها و تطورها، اثر ادیب صعب، کتابی است در موضوع تاریخ ادیان و معرفی معروفترین ادیان زنده جهان.
| الأديان الحية نشوؤها و تطورها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صعب، ادیب (نويسنده) |
| ناشر | دار النهار |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 2005م |
| چاپ | 3 |
| شابک | - |
| موضوع | ادیان |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ص7الف4 80/2 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب متعلق به رشتهای است که بهطور کلی، تاریخ ادیان نامیده شده و در تحت این موضوع قرار میگیرد، نه در دسته تطبیق ادیان یا ادیان تطبیقی و از جمله مهمترین ویژگیهای کتاب آن است که نویسنده از تمایز بین ادیان و تبلیغ دین خاصی پرهیز نموده و از آنچه بهعنوان گرایش نابهنجار و غیر عادی برخی از مورخان برای قرار دادن دین در پرتو نظریات مختلف نامیده میشود، اجتناب نموده است[۱].
باید توجه داشت که هدف کتاب، نه جستجوی جزئیات گمشده یا پنهان در تاریخ ادیان است و نه به دنبال نکاتی است که علما در اینجا و آنجا، از آن غفلت کرده و یا به دلیل مسائلی، از آن چشم پوشیدهاند. بلکه طرح اساسی نویسنده - با در نظر گرفتن اینکه تخصص عالی دانشگاهی او علاوه بر فلسفه، علوم دینی و بهویژه در تاریخ ادیان و فلسفه دین است - این است که کتاب در جایگاه یک فصل مقدماتی برای موضوعاتی باشد که حول محور فلسفه دین میچرخد؛ هرچند که کتاب، بهخودیخود، یک کتاب مفید و ارزنده بوده و ده فصل آن، خلاصهای مفید از بهترین تحقیقات انجامشده در این زمینه است[۲].
مطالب کتاب، در یک تمهید و یازده فصل، تنظیم شده است. فصل نخست، به ادیان تمدنهای قدیمی، اختصاص یافته است و مراد از آن، ادیانی است که امروزه موجود نبوده و کتاب مقدسی از آنها، در دست نیست و تنها آثار باقیمانده از آنها، الواح، پیکرهها و یا تصاویری است که از وجود چنین ادیانی در تمدنهای باستانی، خبر میدهد. وجود چنین ادیانی را میتوان از آثار باستانی برجایمانده از نواحی شام و بینالنهرین جستجو نمود[۳].
در فصل دوم، به معرفی هندویسم و ادیان فراوانی که در هندوستان وجود دارد، پرداخته شده است[۴]. دیگر ادیان معرفیشده در سایر فصول کتاب، بهترتیب عبارتند از: بودیسم، طاویسم، کونفسیوس، شینتو، زرتشت، دین یهود، مسیحیت و اسلام.
در آخرین فصل کتاب، به بیان حقیقت دین و جمعبندی مطالب و مباحث مطرحشده، پرداخته شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.