الفرق المفترقة بین أهل الزیغ و الزندقة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116622J1.jpg | عنوان = الفرق المفترقة بین أهل الزیغ و الزندقة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عراقی، عثمان بن عبدالله (نويسنده) قوتلو آی، یشار (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 235/۲/ع۴ف۴ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفرق المتفرقة بين أهل الزيغ و الزندقة'''، اثر ابومحمد عثمان بن عبدالله بن حسن عراقی | '''الفرق المتفرقة بين أهل الزيغ و الزندقة'''، اثر [[عراقی، عثمان بن عبدالله|ابومحمد عثمان بن عبدالله بن حسن عراقی حنفی]]، کتابی است در معرفی فرقه‌ها و گروه‌هایی که از دیدگاه نویسنده، جزو فرق ضاله و گمراه می‌باشند که با تحقیق [[قوتلو آی، یشار|یشار قوتلو آی]]، منتشر شده است. | ||
ازآنجاکه نویسنده متوجه شده است بسیاری از مردم به فرق مختلفی که دچار انحراف و گمراهی شده‌اند، تمایل دارند، لازم دانسته کتابی را در معرفی و شناسایی آن فرقه‌ها، بنویسد<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ازآنجاکه نویسنده متوجه شده است بسیاری از مردم به فرق مختلفی که دچار انحراف و گمراهی شده‌اند، تمایل دارند، لازم دانسته کتابی را در معرفی و شناسایی آن فرقه‌ها، بنویسد<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: مجموعه‌ها، مقاله‌ها، سخنرانی‌ها در فرق اسلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۴
| الفرق المفترقة بین أهل الزیغ و الزندقة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عراقی، عثمان بن عبدالله (نويسنده) قوتلو آی، یشار (محقق) |
| سال نشر | 1961م |
| چاپ | 0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 235/۲/ع۴ف۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفرق المتفرقة بين أهل الزيغ و الزندقة، اثر ابومحمد عثمان بن عبدالله بن حسن عراقی حنفی، کتابی است در معرفی فرقه‌ها و گروه‌هایی که از دیدگاه نویسنده، جزو فرق ضاله و گمراه می‌باشند که با تحقیق یشار قوتلو آی، منتشر شده است.
ازآنجاکه نویسنده متوجه شده است بسیاری از مردم به فرق مختلفی که دچار انحراف و گمراهی شده‌اند، تمایل دارند، لازم دانسته کتابی را در معرفی و شناسایی آن فرقه‌ها، بنویسد[۱].
نویسنده در مورد هریک از فرقه‌ها، ابتدا به معرفی آنها و بیان عقاید و نظرات ایشان پرداخته و سپس، اشکالات و اشتباهات آنها را از دیدگاه خویش بیان نموده است.
مطالب کتاب، در یک مقدمه کوتاه و ده فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بیان این نکته پرداخته است که اختلاف در میان امت مسلمان، در صدر اسلام و زمان خلفای راشدین وجود نداشته و اولین اختلاف، پس از قتل عثمان بن عفان صورت گرفت و پس از آن، امت به شش فرقه ناصبیه، رافضیه، جبریه، قدریه، مشبهه و معطله تقسیم شد و سپس از هر فرقه‌ای دوازده فرقه منشعب گردید و مجموعا هفتادودو فرقه شدند[۲].
در فصل دوم، به معرفی فرقه ناصبیه که به آن، حروریه، عجارده، خارجیه و مارقیه نیز گفته می‌شود، پرداخته شده و وجه تسمیه هریک، مفصلا توضیح داده شده است[۳].
در فصل سوم، ابتدا سیزده فرقه ازرقیه، اباضیه، حمزیه، خلیفیه، کوزیه، کنزیه، شمراخیه، اخنسیه، محکمه، میمونیه، خارجیه، صلتیه، شیبانیه و یزیدیه معرفی گردیده و در پایان، اصناف روافض و عقاید آنها، توضیح داده شده است[۴].
در چهارمین فصل، ابتدا فرق و مذاهبی همچون کاملیه، غرابیه، شریکیه، اسحاقیه، امامیه و زیدیه معرفی گردیده و در انتها، نظریات قدریه و اصناف آن، مورد بحث قرار گرفته است[۵].
فرقی همچون اصلحیه، هشامیه، نظامیه و... در فصل پنجم معرفی گردیده و دیدگاه جبریه و اصناف آن، توضیح داده شده است[۶].
خواننده در فصل ششم، با فرقی مانند مضطریه، عجزیه و دیدگاه و اصناف مشابه آنها آشنا خواهد شد[۷] و در فصل هفتم، با فرقی همچون مجسمه، حشویه، کرامیه و... اصناف آن[۸].
در فصل هشتم، فرقه‌هایی مانند جهمیه و مخلوقیه و... معرفی گردیده[۹] و فصل نهم و دهم نیز به معرفی مجوس[۱۰] و باطنیه اختصاص یافته است[۱۱].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.