دراسات في الحديث و المحدثين: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69390J1.jpg | عنوان = دراسات في الحديث و المحدثين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسنی، هاشم معروف (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ح5د4 106/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار التعارف للمطبوعات | مکا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دراسات في الحديث و المحدثين'''، اثری از هاشم معروف حسنی | '''دراسات في الحديث و المحدثين'''، اثری از [[حسنی، سید هاشم معروف|هاشم معروف حسنی]] (۱۹۱۹-۱۹۸۴م)، عالم، محقق و مورخ لبنانی در علوم حدیث است. | ||
این کتاب، نگاهی اجمالی به نگارش قبل از اسلام و مراحل بعد از آن و احادیث و مراحل تدوین و تقسیمات آنها و علم و رجال و درایه دارد. همچنین متعرض صحابه و عدالت آنان شده و ضمن مقایسه میان عدالتی که محدثان برای تمام صحابه اثبات کرده و عصمتی که شیعیان برای ائمه قائل شده‌اند، به بیان دیدگاه هریک از شیعیان و اهل سنت نسبت به مجامع حدیثی صحیح بخاری و کافی کلینی و جایگاه آنها با تکیه بر مصادر مورد وثوق نزد هر دو مذهب پرداخته است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص5</ref>. | این کتاب، نگاهی اجمالی به نگارش قبل از اسلام و مراحل بعد از آن و احادیث و مراحل تدوین و تقسیمات آنها و علم و رجال و درایه دارد. همچنین متعرض صحابه و عدالت آنان شده و ضمن مقایسه میان عدالتی که محدثان برای تمام صحابه اثبات کرده و عصمتی که شیعیان برای ائمه قائل شده‌اند، به بیان دیدگاه هریک از شیعیان و اهل سنت نسبت به مجامع حدیثی [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] و [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی کلینی]] و جایگاه آنها با تکیه بر مصادر مورد وثوق نزد هر دو مذهب پرداخته است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص5</ref>. | ||
ازآنجاکه کتاب کافی کلینی از مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی نزد شیعه و همچنین صحیح بخاری از صحیح‌ترین اثر روایی نزد اهل سنت است، نویسنده پژوهش خود را با تکیه بر این دو اثر و با رویکردی غیر متعصبانه و غیر جانب‌دارانه به‌منظور دستیابی به حقیقت سامان داده و متعهد شده است تا به نگاه بی‌طرفانه در طرح مباحث کتاب پایبند باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص11-12</ref>. | ازآنجاکه کتاب [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] از مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی نزد شیعه و همچنین [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]] از صحیح‌ترین اثر روایی نزد اهل سنت است، نویسنده پژوهش خود را با تکیه بر این دو اثر و با رویکردی غیر متعصبانه و غیر جانب‌دارانه به‌منظور دستیابی به حقیقت سامان داده و متعهد شده است تا به نگاه بی‌طرفانه در طرح مباحث کتاب پایبند باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص11-12</ref>. | ||
کتاب در پنج فصل ترتیب یافته است. در فصل اول، مطالبی پیرامون حدیث، نگارش و مراحل تدوین آن، به‌صورت مختصر آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-31</ref>. | کتاب در پنج فصل ترتیب یافته است. در فصل اول، مطالبی پیرامون حدیث، نگارش و مراحل تدوین آن، به‌صورت مختصر آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13-31</ref>. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
فصل سوم، به صحابه و موضوع عدالت صحابه اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص65-71</ref>. | فصل سوم، به صحابه و موضوع عدالت صحابه اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص65-71</ref>. | ||
در فصل چهارم، مطالبی پیرامون بخاری و صحیح وی از نگاه علما و محدثان مطرح شده و به دنبال آن به بحث درباره کلینی و کافی از نگاه شیعه پرداخته شده است. روش کلینی در ذکر حدیث به‌همراه دیدگاه اهل سنت نسبت به روایات مخالفانشان، از دیگر مباحث این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص109-145</ref>. | در فصل چهارم، مطالبی پیرامون بخاری و صحیح وی از نگاه علما و محدثان مطرح شده و به دنبال آن به بحث درباره [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] و [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] از نگاه شیعه پرداخته شده است. روش [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] در ذکر حدیث به‌همراه دیدگاه اهل سنت نسبت به روایات مخالفانشان، از دیگر مباحث این فصل است<ref>ر.ک: همان، ص109-145</ref>. | ||
در فصل پنجم، نخست به بررسی و نقد برخی از رجال بخاری و کافی پرداخته شده، سپس به روایاتی اعتقادی در دو کتاب صحیح و کافی نظیر صفات خداوند، بداء، قدر، ایمان و اسلام و تقیه و همچنین به روایات کافی پیرامون قرآن و... توجه شده است<ref>ر.ک: همان، ص161-345</ref>. | در فصل پنجم، نخست به بررسی و نقد برخی از رجال بخاری و کافی پرداخته شده، سپس به روایاتی اعتقادی در دو کتاب صحیح و کافی نظیر صفات خداوند، بداء، قدر، ایمان و اسلام و تقیه و همچنین به روایات کافی پیرامون قرآن و... توجه شده است<ref>ر.ک: همان، ص161-345</ref>. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۲
دراسات في الحديث و المحدثين، اثری از هاشم معروف حسنی (۱۹۱۹-۱۹۸۴م)، عالم، محقق و مورخ لبنانی در علوم حدیث است.
| دراسات في الحديث و المحدثين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حسنی، هاشم معروف (نويسنده) |
| ناشر | دار التعارف للمطبوعات |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1398ق - 1978م |
| چاپ | 2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ح5د4 106/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
این کتاب، نگاهی اجمالی به نگارش قبل از اسلام و مراحل بعد از آن و احادیث و مراحل تدوین و تقسیمات آنها و علم و رجال و درایه دارد. همچنین متعرض صحابه و عدالت آنان شده و ضمن مقایسه میان عدالتی که محدثان برای تمام صحابه اثبات کرده و عصمتی که شیعیان برای ائمه قائل شده‌اند، به بیان دیدگاه هریک از شیعیان و اهل سنت نسبت به مجامع حدیثی صحیح بخاری و کافی کلینی و جایگاه آنها با تکیه بر مصادر مورد وثوق نزد هر دو مذهب پرداخته است[۱].
ازآنجاکه کتاب کافی کلینی از مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی نزد شیعه و همچنین صحیح بخاری از صحیح‌ترین اثر روایی نزد اهل سنت است، نویسنده پژوهش خود را با تکیه بر این دو اثر و با رویکردی غیر متعصبانه و غیر جانب‌دارانه به‌منظور دستیابی به حقیقت سامان داده و متعهد شده است تا به نگاه بی‌طرفانه در طرح مباحث کتاب پایبند باشد[۲].
کتاب در پنج فصل ترتیب یافته است. در فصل اول، مطالبی پیرامون حدیث، نگارش و مراحل تدوین آن، به‌صورت مختصر آمده است[۳]. فصل دوم، به گونه‌های حدیث پراخته و ضمن اشاره به تواتر نزد اهل سنت، از اخبار آحاد و انواع آن و همچنین گونه‌های حدیث نزد اهل سنت و... بحث کرده است[۴].
فصل سوم، به صحابه و موضوع عدالت صحابه اختصاص یافته است[۵].
در فصل چهارم، مطالبی پیرامون بخاری و صحیح وی از نگاه علما و محدثان مطرح شده و به دنبال آن به بحث درباره کلینی و کافی از نگاه شیعه پرداخته شده است. روش کلینی در ذکر حدیث به‌همراه دیدگاه اهل سنت نسبت به روایات مخالفانشان، از دیگر مباحث این فصل است[۶].
در فصل پنجم، نخست به بررسی و نقد برخی از رجال بخاری و کافی پرداخته شده، سپس به روایاتی اعتقادی در دو کتاب صحیح و کافی نظیر صفات خداوند، بداء، قدر، ایمان و اسلام و تقیه و همچنین به روایات کافی پیرامون قرآن و... توجه شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.