الفرائض البهائية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله ')
    جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
     
    (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR03692J1.jpg|بندانگشتی|الفرایض البهاییه - الرساله الارشیه]]
    | تصویر =NUR34082J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الفرایض البهاییه  
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الفرایض البهاییه - الرساله الارشیه
    [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|بصيرتی
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1398 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3692AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | ناشر =
    بصيرتی
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1398 ق


    ==نام ديگر كتاب==
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34082AUTOMATIONCODE
     
    | چاپ =1
     
    | تعداد جلد =1
    الرسالة الإرثية
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =34082
     
    | کتابخوان همراه نور =03692
    ==مؤلف==
    | کد پدیدآور =
     
    | پس از =
     
    | پیش از =
    بهاء الدين محمد بن حسين عاملى حارثى، شيخ بهايى (م 1030 ق).
    }}
    '''الفرائض البهائية'''، تألیف [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاء‌الدين محمد بن حسین عاملى حارثى]]، [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]] (م 1030 ق).


    اين نوشتۀ مختصر، باب سوّم از منهج چهارم كتاب الإرث الحبل المتين است كه به گفتۀ مؤلف قسمت مهمى است كه قبل از ورود به فروعات بحث ارث و بررسى روايات آن لازم و ضرورى است ذكر شود تا بررسى روايات با آگاهى و آشنايى بيشترى انجام شود.
    اين نوشتۀ مختصر، باب سوّم از منهج چهارم كتاب الإرث الحبل المتين است كه به گفتۀ مؤلف قسمت مهمى است كه قبل از ورود به فروعات بحث ارث و بررسى روايات آن لازم و ضرورى است ذكر شود تا بررسى روايات با آگاهى و آشنايى بيشترى انجام شود.
    خط ۵۷: خط ۳۶:
    از آنجايى كه اين نوشته بسيار مختصر و موجز نوشته شده است مؤلف آن را حاشيه زده است كه در اطراف متن آن در زمان زندگى وى با لفظ «منه مد ظله» نوشته شده است.
    از آنجايى كه اين نوشته بسيار مختصر و موجز نوشته شده است مؤلف آن را حاشيه زده است كه در اطراف متن آن در زمان زندگى وى با لفظ «منه مد ظله» نوشته شده است.


    ==سبك نگارش==
    ==تاريخ تأليف==




    اين كتاب به سبك فقه رساله‌اى نوشته شده است و نظريات و اقوال فقها ذكر نشده است. كتاب داراى جدول‌هايى است كه مؤلف گاهى به آنها اشاره نموده است.
    با توجه به نسخه‌اى از كتاب كه مربوط به سال 1012ق است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]149/16 به آن اشاره شده است اين كتاب قبل از سال 1012ق پایان يافته است.


    مثلا در صفحۀ 266 مى‌نويسد: هذا الجدول كاف في توضيح هذا الإجمال. و يا در صفحۀ 267 مى‌نويسد: فإذا ظهر رموز مرجع في هذا الجدول سهل لك رموز المربعات.
    ==گزارش محتوا==
    این رساله مختصر از چهار بخش تشکیل شده است؛ مؤلف در ابتدا، وارثین و سهم هر یک از آنان را ذکر می‌نماید. ایشان با توجه به آیات ارث در قرآن کریم، فروض شش گانه (سهم الارث هر دسته) این بحث که شامل «نصف»، «ربع»، «ثمن»، «ثلثان»، «ثلث» و «سدس» می‌شود را بیان کرده است و سپس وارثین هر قسم را نام می‌برد.


    علاوه بر اين نوشتۀ مختصر، وى داراى كتاب‌هاى ديگرى به نام «الميراث» و «شرح الفرائض النصيرية» است كه در آنها مباحث ارث مفصلا مطرح شده است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]448/1 و مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 227 به آنها اشاره شده است.
    در ادامه، نسبت‌های چهارگانه تساوی، تباین، تداخل و توافق در بحث ارث را توضیح داده و سپس اقسام کسر و چگونگی قسمت فرایض متکسره را بیان می‌نماید.


    اين نوشته توسط محيى الدين بن عبد اللطيف جامعى عاملى از علماى قرن يازدهم شرح زده شده. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 227).
    اين كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است و نظريات و اقوال فقها ذكر نشده است. كتاب داراى جدول‌هایى است كه مؤلف گاهى به آنها اشاره نموده است.


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 379/13 نيز به شرح مزجى اشاره شده كه مؤلف آن مشخص نيست، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]دربارۀ آن در ج 379/13، ج 148/16 مى‌نويسد:
    مثلاًدر صفحۀ 266 مى‌نويسد: هذا الجدول كاف في توضيح هذا الإجمال. و يا در صفحۀ 267 مى‌نويسد: فإذا ظهر رموز مرجع في هذا الجدول سهل لك رموز المربعات.


    استقل بالتدوين في عصر مصنفه الشيخ البهائي، هذا الجزء مما خرج منه متفرقا و نسخة هذا الجزء المستقلة المكتوبة في عصر المؤلف عليها إملاءات و حواشي رمزها منه مد ظله.
    علاوه بر اين نوشتۀ مختصر، وى داراى كتاب‌هاى ديگرى به نام «الميراث» و «شرح الفرائض النصيرية» است كه در آنها مباحث ارث مفصلا مطرح شده است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]448/1 و مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 227 به آنها اشاره شده است.


    ==تاريخ تأليف==
    اين نوشته توسط محيى‌الدين بن عبداللطيف جامعى عاملى از علماى قرن يازدهم شرح زده شده. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص227).


    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 379/13 نيز به شرح مزجى اشاره شده كه مؤلف آن مشخص نيست، صاحب [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] دربارۀ آن در ج 379/13، ج 148/16 مى‌نويسد:


    با توجه به نسخه‌اى از كتاب كه مربوط به سال 1012 ق است و در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]149/16 به آن اشاره شده است اين كتاب قبل از سال 1012 ق پايان يافته است.
    استقل بالتدوين في عصر مصنفه الشيخ البهائي، هذا الجزء مما خرج منه متفرقا و نسخة هذا الجزء المستقلة المكتوبة في عصر المؤلف عليها إملاءات و حواشي رمزها منه مد ظله.
     
    ==نسخه‌ها==
     
     
    در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]149/16 به سه نسخۀ خطى اشاره شده است. در مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 228 نيز به نسخۀ خطى از كتابخانۀ آیت‌الله مرعشى اشاره شده است.
     
     
    == پیوندها ==
     
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۱۸

    الفرایض البهاییه
    الفرائض البهائية
    پدیدآورانشیخ بهایی، محمد بن حسین (نویسنده)
    ناشربصيرتی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1398 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفرائض البهائية، تألیف بهاء‌الدين محمد بن حسین عاملى حارثى، شيخ بهایى (م 1030 ق).

    اين نوشتۀ مختصر، باب سوّم از منهج چهارم كتاب الإرث الحبل المتين است كه به گفتۀ مؤلف قسمت مهمى است كه قبل از ورود به فروعات بحث ارث و بررسى روايات آن لازم و ضرورى است ذكر شود تا بررسى روايات با آگاهى و آشنايى بيشترى انجام شود.

    علت تأليف

    وى در بيان علت تدوين آن در صفحۀ 264 مى‌نويسد:

    أذكر فيها قبل الشروع في نقل الأحاديث إشارة وجيرة إلى جمل مهمّة لا بد لفرار الخوض في هذا الفن من إتقانها ليصير على بصيرة من أمره.

    از آنجايى كه اين نوشته بسيار مختصر و موجز نوشته شده است مؤلف آن را حاشيه زده است كه در اطراف متن آن در زمان زندگى وى با لفظ «منه مد ظله» نوشته شده است.

    تاريخ تأليف

    با توجه به نسخه‌اى از كتاب كه مربوط به سال 1012ق است و در الذريعة149/16 به آن اشاره شده است اين كتاب قبل از سال 1012ق پایان يافته است.

    گزارش محتوا

    این رساله مختصر از چهار بخش تشکیل شده است؛ مؤلف در ابتدا، وارثین و سهم هر یک از آنان را ذکر می‌نماید. ایشان با توجه به آیات ارث در قرآن کریم، فروض شش گانه (سهم الارث هر دسته) این بحث که شامل «نصف»، «ربع»، «ثمن»، «ثلثان»، «ثلث» و «سدس» می‌شود را بیان کرده است و سپس وارثین هر قسم را نام می‌برد.

    در ادامه، نسبت‌های چهارگانه تساوی، تباین، تداخل و توافق در بحث ارث را توضیح داده و سپس اقسام کسر و چگونگی قسمت فرایض متکسره را بیان می‌نماید.

    اين كتاب به سبک فقه رساله‌اى نوشته شده است و نظريات و اقوال فقها ذكر نشده است. كتاب داراى جدول‌هایى است كه مؤلف گاهى به آنها اشاره نموده است.

    مثلاًدر صفحۀ 266 مى‌نويسد: هذا الجدول كاف في توضيح هذا الإجمال. و يا در صفحۀ 267 مى‌نويسد: فإذا ظهر رموز مرجع في هذا الجدول سهل لك رموز المربعات.

    علاوه بر اين نوشتۀ مختصر، وى داراى كتاب‌هاى ديگرى به نام «الميراث» و «شرح الفرائض النصيرية» است كه در آنها مباحث ارث مفصلا مطرح شده است و در الذريعة448/1 و مقدمه‌اى بر فقه شيعه صفحۀ 227 به آنها اشاره شده است.

    اين نوشته توسط محيى‌الدين بن عبداللطيف جامعى عاملى از علماى قرن يازدهم شرح زده شده. (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص227).

    در الذريعة ج 379/13 نيز به شرح مزجى اشاره شده كه مؤلف آن مشخص نيست، صاحب الذريعة دربارۀ آن در ج 379/13، ج 148/16 مى‌نويسد:

    استقل بالتدوين في عصر مصنفه الشيخ البهائي، هذا الجزء مما خرج منه متفرقا و نسخة هذا الجزء المستقلة المكتوبة في عصر المؤلف عليها إملاءات و حواشي رمزها منه مد ظله.