الهیئة و الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =تفسیر علمی | | موضوع =تفسیر علمی | ||
|ناشر = | |ناشر = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهیئة و الإسلام'''، تألیف علّامه زمان [[شهرستانی، سید هبةالدین|سید | '''الهیئة و الإسلام'''، تألیف علّامه زمان [[شهرستانی، سید هبةالدین|سید هبةالدین شهرستانى]](متوفاى 1386) که با عنوان «نابغه عراق» شهرت یافت. | ||
این کتاب، به همین علت به‌سرعت انتشار یافت و مورد استقبال همگان قرار گرفت. تألیف آن در سال 1327 پایان یافت و در سال 1328 به چاپ رسید و به زبان‌هاى مختلف از جمله فارسى و اردو ترجمه شد؛ از جمله ترجمه سید محمد | [[شهرستانی، سید هبةالدین|شهرستانی]] رساله‌اى در علم هیأت و کیهان‌شناسى بر طبق آنچه در قرآن و حدیث آمده است تألیف کرد که در آن از نظریات دانشمندان پیشین و هیأت بطلمیوسى و نیز نظریات کیهان شناسان جدید سخن گفته و میزان مطابقت آن را با اشارات به کار رفته در قرآن و حدیث مقایسه کرده و در این راه تا حدود زیادى موفّق بوده است. | ||
این کتاب، به همین علت به‌سرعت انتشار یافت و مورد استقبال همگان قرار گرفت. تألیف آن در سال 1327 پایان یافت و در سال 1328 به چاپ رسید و به زبان‌هاى مختلف از جمله فارسى و اردو ترجمه شد؛ از جمله ترجمه [[سید محمد هارون]]، به نام «البدر التمام» که در سال 1329 در لاهور به چاپ رسید و نیز ترجمه [[سید احمد چین]] و ترجمه‌هاى دیگر که از اهمیت و اقبال عموم حکایت دارد. جزاه اللّه عن الإسلام خیرا<ref> معرفت، محمدهادی، ج2، ص470-471</ref>. | |||
این اثر به زبان فارسی با نام [[اسلام و هیئت]] توسط [[خسروشاهی، سید هادی|سید هادی خسروشاهی]] ترجمه شده است. لازم به ذکر است که محتوای کتاب در آنجا شرح داده شده است. | این اثر به زبان فارسی با نام [[اسلام و هیئت]] توسط [[خسروشاهی، سید هادی|سید هادی خسروشاهی]] ترجمه شده است. لازم به ذکر است که محتوای کتاب در آنجا شرح داده شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، | معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
[[اسلام و هیئت]] | [[اسلام و هیئت]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:نجوم]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۱۵
| الهیئة و الاسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهرستانی، سید هبةالدین |
| موضوع | تفسیر علمی |
| زبان | عربی |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الهیئة و الإسلام، تألیف علّامه زمان سید هبةالدین شهرستانى(متوفاى 1386) که با عنوان «نابغه عراق» شهرت یافت.
شهرستانی رساله‌اى در علم هیأت و کیهان‌شناسى بر طبق آنچه در قرآن و حدیث آمده است تألیف کرد که در آن از نظریات دانشمندان پیشین و هیأت بطلمیوسى و نیز نظریات کیهان شناسان جدید سخن گفته و میزان مطابقت آن را با اشارات به کار رفته در قرآن و حدیث مقایسه کرده و در این راه تا حدود زیادى موفّق بوده است.
این کتاب، به همین علت به‌سرعت انتشار یافت و مورد استقبال همگان قرار گرفت. تألیف آن در سال 1327 پایان یافت و در سال 1328 به چاپ رسید و به زبان‌هاى مختلف از جمله فارسى و اردو ترجمه شد؛ از جمله ترجمه سید محمد هارون، به نام «البدر التمام» که در سال 1329 در لاهور به چاپ رسید و نیز ترجمه سید احمد چین و ترجمه‌هاى دیگر که از اهمیت و اقبال عموم حکایت دارد. جزاه اللّه عن الإسلام خیرا[۱].
این اثر به زبان فارسی با نام اسلام و هیئت توسط سید هادی خسروشاهی ترجمه شده است. لازم به ذکر است که محتوای کتاب در آنجا شرح داده شده است.
پانویس
- ↑ معرفت، محمدهادی، ج2، ص470-471
منابع مقاله
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.