شرح زیارت جامعه کبیره (همدانی درودآبادی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP۲۷۱/۲۰۲/ج۹ | ||
| موضوع = نقد و تفسیر زیارتنامه | | موضوع = نقد و تفسیر زیارتنامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|زیارت جامعه (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''شرح زیارت جامعه کبیره''' تألیف علامه محقق [[درودآبادی همدانی، سید حسین|سید حسین همدانی درودآبادی]] و ترجمه [[نائیجی، محمدحسین|محمدحسین نائیجی]]، ترجمه كتاب «[[الشموس الطالعة من مشارق الزیارة الجامعة|الشموس الطالعه]]» است كه در آن، اسرار و معانى عرفانى اين زيارت مقدس شرح و تبيين شده است. | |||
مؤلف در مقدمه خود آورده است كه اين شرح را از كسى نگرفته و از هيچ كتابى اقتباس نكرده، بلكه آن را با كمك [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]، به نگارش در آورده است، لذا او در اين كتاب، از كتاب‌هاى ديگران نقل قول نمى‌كند: | |||
شبى مولا و سيّدم [[امام رضا علیه‌السلام|حضرت ابوالحسن امام رضا(ع)]] را در خواب ديدم. با دو دليل امامت خود را براى من ثابت كرد و جامى به من داد. آن را گرفتم و نوشيدم و از خواب بيدار شدم... در اين هنگام بر طبق عادت به قرائت قرآن و صحيفه و غير آنها مشغول شدم. پس نفس خود را از غير از آنچه بود، يافتم. گويا معلمى مرا راهنمايى كرد تا من از آيات استنباط كنم و معانى پوشيده اخبار و آثار را به دست آوردم... پس به خاطرم رسيد كه شكرانه اين نعمت را حديث آن بر ديگران بدانم. به همين خاطر كتابى در شرح زيارت جامعه ساختم و نام آن را «الشموس الطالعة من مشارق الزيارة الجامعة» يعنى خورشيدهاى تابان از افق زيارت جامعه ناميدم. | |||
شبى مولا و سيّدم حضرت ابوالحسن امام رضا(ع) را در خواب ديدم. با دو دليل امامت خود را براى من ثابت كرد و جامى به من داد. آن را گرفتم و نوشيدم و از خواب بيدار شدم... در اين هنگام بر طبق عادت به قرائت قرآن و صحيفه و غير آنها مشغول شدم. پس نفس خود را از غير از آنچه بود، يافتم. گويا معلمى مرا راهنمايى كرد تا من از آيات استنباط كنم و معانى پوشيده اخبار و آثار را به دست آوردم... پس به خاطرم رسيد كه شكرانه اين نعمت را حديث آن بر ديگران بدانم. به همين خاطر كتابى در شرح زيارت جامعه ساختم و نام آن را «الشموس الطالعة من مشارق الزيارة الجامعة» يعنى خورشيدهاى تابان از افق زيارت جامعه ناميدم. | |||
مترجم درباره اهميت كتاب در مقدمه خود آورده است: | مترجم درباره اهميت كتاب در مقدمه خود آورده است: | ||
مطالب آن تازه و بكر است و در جاهاى ديگر نمى‌توان به دست آورد، لذا اهل تحقيق شايسته است در آن بنگرند و از آن استفاده كنند. افق مطالب اين شرح بسيار دور و گوهرهاى آن بى‌شمار است. مصنف در درياى بى‌پايان علوم | مطالب آن تازه و بكر است و در جاهاى ديگر نمى‌توان به دست آورد، لذا اهل تحقيق شايسته است در آن بنگرند و از آن استفاده كنند. افق مطالب اين شرح بسيار دور و گوهرهاى آن بى‌شمار است. مصنف در درياى بى‌پايان علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام غوطه خورده و مرواريدهاى شاهوارى را در ساحل اين كتاب فراهم آورده است. | ||
از آنجا كه مؤلف در اين اثر، اسرار عرفانى و نكته‌هاى لطيف و دقيق اين زيارت را بيان كرده، شايد زبان آن براى عموم قابل فهم نباشد و در ابتدا دشوار به نظر آيد. مترجم در اين درباره مى‌نويسد: | از آنجا كه مؤلف در اين اثر، اسرار عرفانى و نكته‌هاى لطيف و دقيق اين زيارت را بيان كرده، شايد زبان آن براى عموم قابل فهم نباشد و در ابتدا دشوار به نظر آيد. مترجم در اين درباره مى‌نويسد: | ||
رسيدن به قله فكر و عمق انديشه و قاف قلب مؤلف، براى كسى كه شروع به مطالعۀ شرح آن مى‌كند، دشوار است، ليكن آشنايانِ به زبان اگر اندك حوصله كنند و در مطالب بيان | رسيدن به قله فكر و عمق انديشه و قاف قلب مؤلف، براى كسى كه شروع به مطالعۀ شرح آن مى‌كند، دشوار است، ليكن آشنايانِ به زبان اگر اندك حوصله كنند و در مطالب بيان شده‌انديشه كنند، آنها را شيرين مى‌يابند و در فقرات مختلف از مقامات پر عظمت ائمه‌علیهم‌السلام، شمّه‌اى خواهند بوييد. | ||
علت دشوارى زبان كتاب اين است كه سخن گفتن از مطالب عرشى و پايبند كردن به الفاظ خاكى، كارى دشوار است، به ويژه اگر در بيان مقام خلفاى الهى باشد كه انديشۀ بشر در ساحل آنها به گل مى‌نشيند و متحيّر و حيران مى‌ماند، كسانى در عظمت به آن پايه صعود كرده‌اند كه به خلافت الهى نائل شده و ظلّ الله و سايۀ گسترده آفرينش هستند. | علت دشوارى زبان كتاب اين است كه سخن گفتن از مطالب عرشى و پايبند كردن به الفاظ خاكى، كارى دشوار است، به ويژه اگر در بيان مقام خلفاى الهى باشد كه انديشۀ بشر در ساحل آنها به گل مى‌نشيند و متحيّر و حيران مى‌ماند، كسانى در عظمت به آن پايه صعود كرده‌اند كه به خلافت الهى نائل شده و ظلّ الله و سايۀ گسترده آفرينش هستند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
فهرست عناوین کتاب عبارتند از: | فهرست عناوین کتاب عبارتند از: | ||
مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى | مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى اهل‌بیت علیهم‌السلام، در ادب زيارت، حقيقت زيارت، در تفسير عرفان طهارت و غسل زيارت، در حكمت تكبيرهاى قبل از زيارت، اركان اسم الله. | ||
شرح زيارت / حقيقت نبوت، در مرتبه ذكر، سدرة المنتهى چيست؟ در مراتب حقيقت، در حقيقت محمديّه، مقامات سه گانه عالم | شرح زيارت / حقيقت نبوت، در مرتبه ذكر، سدرة المنتهى چيست؟ در مراتب حقيقت، در حقيقت محمديّه، مقامات سه گانه عالم | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | |||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:حالات فردی]] | |||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۵
| شرح زیارت جامعه کبیره (همدانی درودآبادی) | |
|---|---|
J1.jpg) | |
| پدیدآوران | درودآبادی همدانی، سید حسین (نویسنده) نائیجی، محمدحسین (مترجم) |
| ناشر | انتشارات مسجد مقدس جمکران |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1385 |
| چاپ | دوم |
| موضوع | نقد و تفسیر زیارتنامه |
| کد کنگره | BP۲۷۱/۲۰۲/ج۹ |
شرح زیارت جامعه کبیره تألیف علامه محقق سید حسین همدانی درودآبادی و ترجمه محمدحسین نائیجی، ترجمه كتاب «الشموس الطالعه» است كه در آن، اسرار و معانى عرفانى اين زيارت مقدس شرح و تبيين شده است.
مؤلف در مقدمه خود آورده است كه اين شرح را از كسى نگرفته و از هيچ كتابى اقتباس نكرده، بلكه آن را با كمك امام رضا(ع)، به نگارش در آورده است، لذا او در اين كتاب، از كتاب‌هاى ديگران نقل قول نمى‌كند:
شبى مولا و سيّدم حضرت ابوالحسن امام رضا(ع) را در خواب ديدم. با دو دليل امامت خود را براى من ثابت كرد و جامى به من داد. آن را گرفتم و نوشيدم و از خواب بيدار شدم... در اين هنگام بر طبق عادت به قرائت قرآن و صحيفه و غير آنها مشغول شدم. پس نفس خود را از غير از آنچه بود، يافتم. گويا معلمى مرا راهنمايى كرد تا من از آيات استنباط كنم و معانى پوشيده اخبار و آثار را به دست آوردم... پس به خاطرم رسيد كه شكرانه اين نعمت را حديث آن بر ديگران بدانم. به همين خاطر كتابى در شرح زيارت جامعه ساختم و نام آن را «الشموس الطالعة من مشارق الزيارة الجامعة» يعنى خورشيدهاى تابان از افق زيارت جامعه ناميدم.
مترجم درباره اهميت كتاب در مقدمه خود آورده است:
مطالب آن تازه و بكر است و در جاهاى ديگر نمى‌توان به دست آورد، لذا اهل تحقيق شايسته است در آن بنگرند و از آن استفاده كنند. افق مطالب اين شرح بسيار دور و گوهرهاى آن بى‌شمار است. مصنف در درياى بى‌پايان علوم اهل‌بیت علیهم‌السلام غوطه خورده و مرواريدهاى شاهوارى را در ساحل اين كتاب فراهم آورده است.
از آنجا كه مؤلف در اين اثر، اسرار عرفانى و نكته‌هاى لطيف و دقيق اين زيارت را بيان كرده، شايد زبان آن براى عموم قابل فهم نباشد و در ابتدا دشوار به نظر آيد. مترجم در اين درباره مى‌نويسد:
رسيدن به قله فكر و عمق انديشه و قاف قلب مؤلف، براى كسى كه شروع به مطالعۀ شرح آن مى‌كند، دشوار است، ليكن آشنايانِ به زبان اگر اندك حوصله كنند و در مطالب بيان شده‌انديشه كنند، آنها را شيرين مى‌يابند و در فقرات مختلف از مقامات پر عظمت ائمه‌علیهم‌السلام، شمّه‌اى خواهند بوييد.
علت دشوارى زبان كتاب اين است كه سخن گفتن از مطالب عرشى و پايبند كردن به الفاظ خاكى، كارى دشوار است، به ويژه اگر در بيان مقام خلفاى الهى باشد كه انديشۀ بشر در ساحل آنها به گل مى‌نشيند و متحيّر و حيران مى‌ماند، كسانى در عظمت به آن پايه صعود كرده‌اند كه به خلافت الهى نائل شده و ظلّ الله و سايۀ گسترده آفرينش هستند.
فهرست عناوین کتاب عبارتند از:
مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى اهل‌بیت علیهم‌السلام، در ادب زيارت، حقيقت زيارت، در تفسير عرفان طهارت و غسل زيارت، در حكمت تكبيرهاى قبل از زيارت، اركان اسم الله.
شرح زيارت / حقيقت نبوت، در مرتبه ذكر، سدرة المنتهى چيست؟ در مراتب حقيقت، در حقيقت محمديّه، مقامات سه گانه عالم
شهادت، در معناى وحى، در تفاوت رسول و نبىّ و امام و محدث، در معناى عقل و خرد، در حقيقت معبوديت، مراد از امانت چيست؟ سرّ خاتميت، در معانى هدايت، معانى تقوى، در معانى داعى بودن امام، هدف خلقت، درخت آدم چه بوده است؟ در توقيفيّت اسماء و... [۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص127 الی 129
منابع مقاله
باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387