از این صبح روشن: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت ' به 'اهل‌بیت ') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP۲۷۱/۶/م۸الف۴ | ||
| موضوع = نقد و تفسیر زیارت‌نامه | | موضوع = نقد و تفسیر زیارت‌نامه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر =قم | | مکان نشر =قم | ||
| سال نشر = 1384 | | سال نشر = 1384 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''از این صبح روشن''' تألیف سید محمدحسن | '''از این صبح روشن''' تألیف [[مؤمنی، سید محمدحسن|سید محمدحسن مؤمنی]]، اين كتاب، تحقيقى درباره سند زيارت عاشورا و پژوهشى درباره تبرّى و تقيه در اسلام است. | ||
مؤلف با استناد به مهم‌ترين كتب اسلامى مانند بحار | مؤلف با استناد به مهم‌ترين كتب اسلامى مانند [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]]، [[اصول کافی (ترجمه و شرح کمره‌ای)|اصول كافى]]، [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعه]]، [[عدة الداعى و نجاح الساعى|عدة الداعى]]، استوارى سند زيارت عاشورا را به همراه مدارك و شواهد به اثبات رسانده و ديدگاه‌هاى محققان و عالمان دينى از [[کلینی، محمد بن یعقوب|شيخ كلينى]] تا [[بروجردی، سید حسین|آيت‌الله بروجردى]] را در اين‌باره و يا ديگر موضوعات مرتبط آورده است. | ||
مؤلف در مقدمه خود آورده است: | مؤلف در مقدمه خود آورده است: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۴: | ||
عاشوراى موجود در مصادر اوليه است؟ آيا محتواى زيارت عاشورا در بخش لعن با تقيه سازگار است؟ | عاشوراى موجود در مصادر اوليه است؟ آيا محتواى زيارت عاشورا در بخش لعن با تقيه سازگار است؟ | ||
پاسخ‌هاى مستند و مستدل به پرسش‌هاى فوق با توجه به ديدگاه‌هاى علماى بزرگ شيعه از مهم‌ترين ويژگى‌هاى اين كتاب است كه به اسامى برخى از آنان اشاره مى‌شود: علامه وحيد | پاسخ‌هاى مستند و مستدل به پرسش‌هاى فوق با توجه به ديدگاه‌هاى علماى بزرگ شيعه از مهم‌ترين ويژگى‌هاى اين كتاب است كه به اسامى برخى از آنان اشاره مى‌شود: [[وحید بهبهانی، محمدباقر|علامه وحيد بهبهانى]]، [[مامقانی، عبدالله|علامه مامقانى]]، [[بروجردی، سید حسین|آيت‌الله بروجردى]]، [[شوشتری، محمدتقی|محقق شوشترى]]، [[خویی، سید ابوالقاسم|آيت‌الله خويى]]، [[بحرانی، یوسف بن احمد|محدث بحرانى]]. | ||
فهرست بخشهای مختلف این کتاب عبارتند از : | فهرست بخشهای مختلف این کتاب عبارتند از: | ||
فصل اول / بررسى سند زيارت عاشورا، استوارى سند، زيارت عاشورا از جهت سند چگونه است؟ بخشى از دلايل قرائن وثوق خبرى زيارت عاشورا، اسناد زيارت عاشورا در كتب ما، بررسى كلام علامه حلّى و ابن داود، اشكال مخالفين علم رجال و مبانى اعتبار توثيقات رجاليون، بررسى سند دوم متن زيارت عاشورا، طريق رجالى شيخ طوسى به كتاب محمدبن خالد طيالسى، پژوهشى در برخى از توثيقات عامه، اشكال اول از سوى مرحوم آيت‌الله خويى... | فصل اول / بررسى سند زيارت عاشورا، استوارى سند، زيارت عاشورا از جهت سند چگونه است؟ بخشى از دلايل قرائن وثوق خبرى زيارت عاشورا، اسناد زيارت عاشورا در كتب ما، بررسى كلام علامه حلّى و ابن داود، اشكال مخالفين علم رجال و مبانى اعتبار توثيقات رجاليون، بررسى سند دوم متن زيارت عاشورا، طريق رجالى شيخ طوسى به كتاب محمدبن خالد طيالسى، پژوهشى در برخى از توثيقات عامه، اشكال اول از سوى مرحوم آيت‌الله خويى... | ||
فصل دوم / پاسخ به شبهات محتوايى: آيا زيارت عاشوراى موجود در مفاتيح الجنان كه شامل لعن بر دشمنان | فصل دوم / پاسخ به شبهات محتوايى: آيا زيارت عاشوراى موجود در مفاتيح الجنان كه شامل لعن بر دشمنان اهل‌بیت است در مصادر اوليه روايى وجود دارد؟ آيا لعن با سيره اهل‌بیت سازگارى دارد؟<ref> ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص39-40</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387 | باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387 | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[بررسی و تحلیلی پیرامون زیارت عاشورا]] | |||
[[زیارة عاشوراء في المیزان]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:آداب و رسوم]] | |||
[[رده: مباحث خاص آداب و رسوم]] | |||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | |||
[[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(تیرماه) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
[[رده:امام حسین(ع)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳
| از این صبح روشن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤمنی، سید محمدحسن (نویسنده) |
| ناشر | انتشارات دلیل ما |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1384 |
| موضوع | نقد و تفسیر زیارت‌نامه |
| کد کنگره | BP۲۷۱/۶/م۸الف۴ |
از این صبح روشن تألیف سید محمدحسن مؤمنی، اين كتاب، تحقيقى درباره سند زيارت عاشورا و پژوهشى درباره تبرّى و تقيه در اسلام است.
مؤلف با استناد به مهم‌ترين كتب اسلامى مانند بحار الانوار، اصول كافى، وسائل الشيعه، عدة الداعى، استوارى سند زيارت عاشورا را به همراه مدارك و شواهد به اثبات رسانده و ديدگاه‌هاى محققان و عالمان دينى از شيخ كلينى تا آيت‌الله بروجردى را در اين‌باره و يا ديگر موضوعات مرتبط آورده است.
مؤلف در مقدمه خود آورده است:
سؤالات و شبهاتى كه درباره زيارت عاشورا در اين رساله پاسخ داده مى‌شود عبارتند از: استوارى زيارت عاشورا از جهت سند چگونه است؟ آيا زيارت عاشوراى موجود در مفاتيح الجنان همان زيارت
عاشوراى موجود در مصادر اوليه است؟ آيا محتواى زيارت عاشورا در بخش لعن با تقيه سازگار است؟
پاسخ‌هاى مستند و مستدل به پرسش‌هاى فوق با توجه به ديدگاه‌هاى علماى بزرگ شيعه از مهم‌ترين ويژگى‌هاى اين كتاب است كه به اسامى برخى از آنان اشاره مى‌شود: علامه وحيد بهبهانى، علامه مامقانى، آيت‌الله بروجردى، محقق شوشترى، آيت‌الله خويى، محدث بحرانى.
فهرست بخشهای مختلف این کتاب عبارتند از:
فصل اول / بررسى سند زيارت عاشورا، استوارى سند، زيارت عاشورا از جهت سند چگونه است؟ بخشى از دلايل قرائن وثوق خبرى زيارت عاشورا، اسناد زيارت عاشورا در كتب ما، بررسى كلام علامه حلّى و ابن داود، اشكال مخالفين علم رجال و مبانى اعتبار توثيقات رجاليون، بررسى سند دوم متن زيارت عاشورا، طريق رجالى شيخ طوسى به كتاب محمدبن خالد طيالسى، پژوهشى در برخى از توثيقات عامه، اشكال اول از سوى مرحوم آيت‌الله خويى...
فصل دوم / پاسخ به شبهات محتوايى: آيا زيارت عاشوراى موجود در مفاتيح الجنان كه شامل لعن بر دشمنان اهل‌بیت است در مصادر اوليه روايى وجود دارد؟ آيا لعن با سيره اهل‌بیت سازگارى دارد؟[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص39-40
منابع مقاله
باقریان موحد، کتابشناسی زیارت، قم- ایران، نشر مشعر، 1387