المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد علي‌خان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، تحلیل انتقادی کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول]]» تألیف [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی شیرازی]] (متوفی 1120ق) است. | '''المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد علي‌خان المدني في تطويره و تنميقه،''' تألیف [[شهرستانی، سید علی|سید علی شهرستانی]]، تحلیل انتقادی کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول]]» تألیف [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی شیرازی]] (متوفی 1120ق) است. | ||
کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از | کتاب [[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]] از دائرةالمعارف‌های بزرگ لغت است. دیدگاه‌های انتقادی [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] در الطراز الاول، یکی از مقوله‌ها و میدان‌هایی است که علامه ادیب [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان مدنی]] به‌خوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.<ref>ر.ک: ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ ص52</ref> [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی‌خان]] شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداخته‌ام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کرده‌ام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداخته‌ام.<ref>ر.ک: مقدمه، ص137</ref> | ||
[[شهرستانی، سید علی|شهرستانی]] در مقدمه‌ای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغت‌نویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]]» و ویژگی‌های آن را بیان کرده است. ذکر ضرب‌المثل‌های عربی، نسخه‌های کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل می‌دهد. | [[شهرستانی، سید علی|شهرستانی]] در مقدمه‌ای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغت‌نویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول|الطراز الاول]]» و ویژگی‌های آن را بیان کرده است. ذکر ضرب‌المثل‌های عربی، نسخه‌های کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل می‌دهد. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۸
| المنهج الاستدراکی النقدی فی اللغة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهرستانی، سید علی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | المنهج الإستدراکي النقدي في اللغة و دور السيد علي خان المدني في تطويره و تنميقه: "دراسه معجميه" الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول |
| ناشر | الاجتهاد |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| شابک | 964-95037-6-5 |
| موضوع | مدني، علي خان بن احمد، 1052 - 1120؟ق. الطراز الاول و الکناز لما عليه من لغه العرب المعول - نقد و تفسير
زبان عربي - تحقيق فقه اللغه عربي زبان شناسان عرب |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م4 ط4085 / 6070 PJ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنهج الاستدراكي النقدي في اللغة و دور السيد علي‌خان المدني في تطويره و تنميقه، تألیف سید علی شهرستانی، تحلیل انتقادی کتاب «الطراز الاول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول» تألیف سید علی‌خان مدنی شیرازی (متوفی 1120ق) است.
کتاب الطراز الاول از دائرةالمعارف‌های بزرگ لغت است. دیدگاه‌های انتقادی سید علی‌خان در الطراز الاول، یکی از مقوله‌ها و میدان‌هایی است که علامه ادیب سید علی‌خان مدنی به‌خوبی وارد آن شده و از عهده آن نیز برآمده است.[۱] سید علی‌خان شیوه عمومی خود را در مقدمه کتابش ذکر کرده و تصریح کرده که من نخست به لغت عام پرداخته‌ام، آنگاه لغات خاص قرآن و غریب القرآن را ذکر کرده‌ام، بعد غریب الاثر را بحث نموده، سپس به مجاز، مصطلح و مثل پرداخته‌ام.[۲]
شهرستانی در مقدمه‌ای مفصل، ابتدا به معرفی کتاب و نویسنده آن پرداخته است. سپس شیوه لغت‌نویسان در تدوین کتب لغت و شیوه نقادانه در لغت را مطرح کرده است. در ادامه، شیوه کتاب «الطراز الاول» و ویژگی‌های آن را بیان کرده است. ذکر ضرب‌المثل‌های عربی، نسخه‌های کتاب، دیدگاه فقها درباره کتاب و شیوه تحقیق اثر، مباحث پایانی کتاب را تشکیل می‌دهد.
نویسنده معتقد است سید علی‌خان تنها تفسیر لغوی نکرده و به گفته‌های فراء، نحاس، زجاج، ابن جنی و دیگر بزرگان لغت بسنده نکرده است، بلکه به بیان مراد آیه شریفه توجه داشته است. او با اهتمام به تفاسیر معتبر و دریافت چکیده آنها، آنچه را که نزدیک‌تر به مقصود آیه بوده برگزیده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- ربانی (گازاری)، محمدحسن؛ «شناسایی کتاب الطراز الأول و الکناز لما علیه لغة العرب المعول»، آینه پژوهش، مرداد و شهریور 1380، شماره 69، ص52 تا 68.