نامه‌ها و پیامهای تاریخی امام خمینی(قدس‌سره): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می باشد' به 'می‌باشد') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اید ' به 'ه‌اید ') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب حاضر پیامهای تاریخی و تاریخ‌ساز وی می‌باشد. مطالب کتاب از صحیفه امام گرفته شده که در یازده فصل تنظیم شده است. | کتاب حاضر پیامهای تاریخی و تاریخ‌ساز وی می‌باشد. مطالب کتاب از صحیفه امام گرفته شده که در یازده فصل تنظیم شده است. | ||
'''فصل اول:''' رویارویی با رژیم پهلوی تا سقوط شاه، منشور روحانیت،منشور برادری، پیام به گورباچف، | '''فصل اول:''' رویارویی با رژیم پهلوی تا سقوط شاه، منشور روحانیت،منشور برادری، پیام به گورباچف، پیامهای عزت آفرین، تدبیر و قاطعیت در برخورد با انحرافات، منشور برائت و کشتار مهمانان خداوند و پیامبر. در فصل نهم قطعنامه 598 و ترسیم خطوط مبارزه و منشور سازندگی آمده است. فصل آخر هم درباره منشور حقوق شهروندی می‌باشد. | ||
'''موضوع:''' تصمیم دستگاه جبار بر تغییر احکام اسلامی | '''موضوع:''' تصمیم دستگاه جبار بر تغییر احکام اسلامی | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
'''مخاطب:''' [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، علماء و روحانیون در نجف 14/2/1342 | '''مخاطب:''' [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]]، علماء و روحانیون در نجف 14/2/1342 | ||
اینجانب با تمام مشکلات و تهدیدات و تضییقات و | اینجانب با تمام مشکلات و تهدیدات و تضییقات و اهانت‌ها عازم هستم،به خواست خداوند متعال، تا از پا ننشینم تا حصول مقصد نهایی و جلوگیری از تجاوز به حدود شرع مطاع و یا تحصیل عذر در دادگاه قادر متعال و رجال واثق دارم که توفیق حاصل خواهد شد. | ||
'''موضوع:''' مخالفت با کاپیتولاسیون و دعوت مردم و علما به قیام صدور این پیام باعث تبعید امام خمینی گردید. | '''موضوع:''' مخالفت با کاپیتولاسیون و دعوت مردم و علما به قیام صدور این پیام باعث تبعید امام خمینی گردید. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
'''موضوع:''' تشکر از دولت و ملت فرانسه | '''موضوع:''' تشکر از دولت و ملت فرانسه | ||
'''مخاطب:''' دولت و ملت فرانسه، مکان: پاریس، زمان: 11/12/57 در این موقع که چهار ماه توقف پر حادثه در خاک فرانسه، برای خدمتبه وطنم | '''مخاطب:''' دولت و ملت فرانسه، مکان: پاریس، زمان: 11/12/57 در این موقع که چهار ماه توقف پر حادثه در خاک فرانسه، برای خدمتبه وطنم می‌خواهم اینجا را ترک کنم، لازم می‌دانم از دولت فرانسه که وسایل امنیت و آزادی بیان را برای اینجانب مهیا نمود، و از اهالی محترم که با حس انسان دوستی علاقه خود را به آزادی و استقلالکشور ایران اظهار داشتند، تشکر می‌کنم. امید است مهمان‌نوازی دولت و ملت فرانسه و حس آزادی‌خواهی آنان را فراموش نکنم و از زحماتی که به همسایگان و اهالی نوفل لوشاتو دادم، معذرت می‌خواهم. امید استاحترامات اینجانب را بپذیرند. | ||
'''فصل سوم:''' منشور برادری | '''فصل سوم:''' منشور برادری | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
'''مخاطب:''' انصاری و محمد علی، زمان: 10/8/67 | '''مخاطب:''' انصاری و محمد علی، زمان: 10/8/67 | ||
نامه شما را مطالعه کردم، | نامه شما را مطالعه کردم، مسئله‌ای را طرح کرده‌اید که پاسخ آن کمی طولانی میگردد… | ||
در حکومت اسلامی همیشه باید باب اجتهاد باز باشد و طبیعت انقلاب و نظام همواره اقتضا | در حکومت اسلامی همیشه باید باب اجتهاد باز باشد و طبیعت انقلاب و نظام همواره اقتضا میکند که نظرات اجتهادی فقهی در زمینه‌های مختلف ولو مخالف با یکدیگر آزادانه عرضه شود و کسی توان و حق جلوگیری از آن را ندارد…. | ||
هر دو جریان باید با تمام وجود تلاش کنند که | هر دو جریان باید با تمام وجود تلاش کنند که ذرهای از سیاست (نه شرقی و نه غربی، جمهوری اسلامی) عدول نشود که اگر ذرهای از آن عدول شود، آن را با شمشیر عدالت اسلامی راست کنند…. | ||
اگر آقایان از این دیدگاه که همه میخواهند نظام و اسلام را پشتیبانی کنند به مسائل بنگرند، بسیاری از معضلات و حیرتها برطرف میگردد. | اگر آقایان از این دیدگاه که همه میخواهند نظام و اسلام را پشتیبانی کنند به مسائل بنگرند، بسیاری از معضلات و حیرتها برطرف میگردد. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
جناب آقای گورباچف، صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی | جناب آقای گورباچف، صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی | ||
با امید خوشبختی و سعادت برای شما و ملت شوروی، از آنجا که پس از روی کار آمدن شما چنین احساس | با امید خوشبختی و سعادت برای شما و ملت شوروی، از آنجا که پس از روی کار آمدن شما چنین احساس می‌شود که جنابعالی در تحلیل حوادث سیاسی جهان، خصوصا در رابطه با مسائل شوروی، در دور جدیدی از بازنگری و تحول و برخًورد قرار گرفته اید... | ||
جناب آقای گورباچف، باید به حقیقت رو آورده مشکل اصلی کشور شما مسئله مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست، حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده، و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد. | جناب آقای گورباچف، باید به حقیقت رو آورده مشکل اصلی کشور شما مسئله مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست، حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده، و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد. | ||
نگرش جوی به اسلام ممکن است شما را برای همیشه از مسئله افغانستان و مسائلی از این قبیل در جهان نجات دهد. ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان کشور خود دانسته و همیشه خود را در سرنوشت آنان شریک میدانیم. با آزادی نسبی مراسم مذهبی در بعضی از | نگرش جوی به اسلام ممکن است شما را برای همیشه از مسئله افغانستان و مسائلی از این قبیل در جهان نجات دهد. ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان کشور خود دانسته و همیشه خود را در سرنوشت آنان شریک میدانیم. با آزادی نسبی مراسم مذهبی در بعضی از جمهوری‌های شوروی نشان دادید که دیگر این گونه فکر نمیکنید که مذهب مخدر جامعه است. | ||
'''فصل پنجم:''' پیامهای عزت آفرین موضوع: عدم نگرانی از قطع رابطه با آمریکا، | '''فصل پنجم:''' پیامهای عزت آفرین موضوع: عدم نگرانی از قطع رابطه با آمریکا، | ||
'''مخاطب:''' ژان پل دوم (رهبر | '''مخاطب:''' ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان)، | ||
'''مناسبت:''' قطع رابطه با آمریکا، زمان: 25/1/59، مکان: تهران عالی‌جناب پاپ، ژان پل دوم | '''مناسبت:''' قطع رابطه با آمریکا، زمان: 25/1/59، مکان: تهران عالی‌جناب پاپ، ژان پل دوم | ||
از دعای شما به درگاه خداوند متعال برای ملت مبارز ما شکرگزارم، لکن متذکر | از دعای شما به درگاه خداوند متعال برای ملت مبارز ما شکرگزارم، لکن متذکر می‌شوم که جناب شما از انگیزه‌های تیره‌های دیگر و مشکلات خطرناک بزرگتر که مرقوم داشته اید، نگران نباشید، که ملت اسلامی ایران از مشکلاتی که در این قطع روابط به وجود آید استقبال میکند و از خطرهای بزرگتر که مرقوم شده است، هراس ندارد…. | ||
'''فصل ششم:''' تدبیر و قاطعیت در برخورد با انحرافات برکناری آقای [[منتظری، حسینعلی|منتظری]] | '''فصل ششم:''' تدبیر و قاطعیت در برخورد با انحرافات برکناری آقای [[منتظری، حسینعلی|منتظری]] | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
اعلان برائت از مشرکان که از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی حج است، باید در ایام حج به صورت تظاهرات و راهپیمایی با صلابت و شکوه هر چه بیشتر و بهتر برگزار شود. | اعلان برائت از مشرکان که از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی حج است، باید در ایام حج به صورت تظاهرات و راهپیمایی با صلابت و شکوه هر چه بیشتر و بهتر برگزار شود. | ||
به هر حال اعلان برائت در حج، تجدید میثاق مبارزه و تمرین تشّکُل مجاهدان برای ادامه نبرد با کفر و شرک و بت | به هر حال اعلان برائت در حج، تجدید میثاق مبارزه و تمرین تشّکُل مجاهدان برای ادامه نبرد با کفر و شرک و بت پرست‌ها است و به شعار هم خلاصه نمیشود، که سرآغاز علنی ساختن منشور مبارزه و سازماندهی جنود خدای تعالی… | ||
قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها و نوکران آنان مطمئن باشند که اگر [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|خمینی]] یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است، ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه‌های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت را از دیدِگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می‌نمایند،می‌رباید…<ref> ر.ک: بی‌نام، ص23-25</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۳
| نامه‌ها و پیامهای تاریخی امام خمینی(قدس‌سره) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سعادتمند، رسول (تهیه و تنظیم) |
| ناشر | تسنیم |
| مکان نشر | قم |
| سال نشر | 1385 |
| موضوع | خمینی، روح‌الله رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران -۱۲۷۹-۱۳۶۸، نامه‌ها--پیام‌ها و سخنرانی‌ها |
| کد کنگره | DSR ۱۵۷۵ /آ۴ن۲ ۱ |
نامه‌ها و پیامهای تاریخی امام خمینی(قدس‌سره) تهیه و تنظیم توسط رسول سعادتمند
امام خمینی به راستی که مصداق کامل تحقق این وعده الهی است که در قرآن آمده وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا هنگامی که در اوج تنهایی فریاد قیام برای خداوند برآورد پروردگار من نیز دلهای بندگانش را متوجه او ساخت و او را با یاری مؤمنان نصرت داد تا وعده خویش را محقق کند.
کتاب حاضر پیامهای تاریخی و تاریخ‌ساز وی می‌باشد. مطالب کتاب از صحیفه امام گرفته شده که در یازده فصل تنظیم شده است.
فصل اول: رویارویی با رژیم پهلوی تا سقوط شاه، منشور روحانیت،منشور برادری، پیام به گورباچف، پیامهای عزت آفرین، تدبیر و قاطعیت در برخورد با انحرافات، منشور برائت و کشتار مهمانان خداوند و پیامبر. در فصل نهم قطعنامه 598 و ترسیم خطوط مبارزه و منشور سازندگی آمده است. فصل آخر هم درباره منشور حقوق شهروندی می‌باشد.
موضوع: تصمیم دستگاه جبار بر تغییر احکام اسلامی
مخاطب: آیت‌الله خویی، علماء و روحانیون در نجف 14/2/1342
اینجانب با تمام مشکلات و تهدیدات و تضییقات و اهانت‌ها عازم هستم،به خواست خداوند متعال، تا از پا ننشینم تا حصول مقصد نهایی و جلوگیری از تجاوز به حدود شرع مطاع و یا تحصیل عذر در دادگاه قادر متعال و رجال واثق دارم که توفیق حاصل خواهد شد.
موضوع: مخالفت با کاپیتولاسیون و دعوت مردم و علما به قیام صدور این پیام باعث تبعید امام خمینی گردید.
مخاطب: علماء و روحانیون و دیگر اقشار مسلمان ایران تاریخ 4/8/1343
لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
آیا ملت ایران میداند در این روزها در مجلس چه گذشت؟ میداند بدون اطلاع ملت و به طور قاچاق چه جنایتی واقع شد؟ میداند مجلس به پیشنهاد دولت، سند بردگی ملت ایران را امضا کرد؟ اقرار به مستعمره بودن ایران نمود؟ سند وحشی بودن ملت مسلمان را به آمریکا داد؟ قلم سیاه کشید بر جمیع مفاخر اسلامی و ملی ما؟ ….
هدف مراجع عظام و روحانیون در هر جا باشند، یکی است و آن پشتیبانی از دیانت مقدسه اسلام و قرآن مجید و طرفداری از مسلمین است. اختلافی بین علمای اعلام و نگهبانان اسلام در این هدف مقدس نیست….
موضوع: تحریم شرکت در حزب رستاخیز
مخاطب: ملت مسلمان ایران، مکان: نجف، زمان: 21/12/1353
درباره این حزب به اصطلاح (رستاخیز ملی ایران) باید گفت این عمل با این شکل تحمیلی مخالف قانون اساسی و موازین بین‌المللی است و در هیچ یک از کشورهای عالم نظیر ندارد. ایران تنها کشوری است که حزبی به امر ملوکانه تأسیس کرده و ملت مجبور است وارد آن شود و هر کس از این امر تخلف کند سرنوشت او یا حبس و شکنجه و تبعید و یا از حقوق اجتماعی محروم شدن است.برای مراجع اسلام است که ورود در این حزب را تحریم کنند و نگذارند حقوق ملت مسلمان ایران پایمال شود. بر سایر طبقات خصوصا خطبای محترم و محصلین و طبقه جوان دانشگاهی و طبقات کارگر وً زارع وتجار و اصناف است که با مبارزات پیگیر و همه جانبه و مقاومت منفی خود، اساس این حزب را ویران کنند.
موضوع: تشکر از دولت و ملت فرانسه
مخاطب: دولت و ملت فرانسه، مکان: پاریس، زمان: 11/12/57 در این موقع که چهار ماه توقف پر حادثه در خاک فرانسه، برای خدمتبه وطنم می‌خواهم اینجا را ترک کنم، لازم می‌دانم از دولت فرانسه که وسایل امنیت و آزادی بیان را برای اینجانب مهیا نمود، و از اهالی محترم که با حس انسان دوستی علاقه خود را به آزادی و استقلالکشور ایران اظهار داشتند، تشکر می‌کنم. امید است مهمان‌نوازی دولت و ملت فرانسه و حس آزادی‌خواهی آنان را فراموش نکنم و از زحماتی که به همسایگان و اهالی نوفل لوشاتو دادم، معذرت می‌خواهم. امید استاحترامات اینجانب را بپذیرند.
فصل سوم: منشور برادری
موضوع: منشور برادری، مفتوح بودن باب اجتهاد در حکومت
مخاطب: انصاری و محمد علی، زمان: 10/8/67
نامه شما را مطالعه کردم، مسئله‌ای را طرح کرده‌اید که پاسخ آن کمی طولانی میگردد…
در حکومت اسلامی همیشه باید باب اجتهاد باز باشد و طبیعت انقلاب و نظام همواره اقتضا میکند که نظرات اجتهادی فقهی در زمینه‌های مختلف ولو مخالف با یکدیگر آزادانه عرضه شود و کسی توان و حق جلوگیری از آن را ندارد….
هر دو جریان باید با تمام وجود تلاش کنند که ذرهای از سیاست (نه شرقی و نه غربی، جمهوری اسلامی) عدول نشود که اگر ذرهای از آن عدول شود، آن را با شمشیر عدالت اسلامی راست کنند….
اگر آقایان از این دیدگاه که همه میخواهند نظام و اسلام را پشتیبانی کنند به مسائل بنگرند، بسیاری از معضلات و حیرتها برطرف میگردد.
ولی این بدان معنا نیست که همه افراد تابع محض یک جریان باشند.با این دید گفته ام که انتقاد سازنده معنایش مخالفت نبوده و تشکیل جدید مفهومش اختلاف نیست….
خداوند به همه کسانی که دلشان برای احیای اسلام ناب محمدی و نابودی اسلام آمریکایی میتپد، توفیق عنایت فرماید و شما و همه را در کنف عنایت و حمایت خویش محافظت فرماید و ان شاءالله از انصار اسلام و محرومین باشید.
فصل چهارم: پیام به گورباچف
جناب آقای گورباچف، صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی
با امید خوشبختی و سعادت برای شما و ملت شوروی، از آنجا که پس از روی کار آمدن شما چنین احساس می‌شود که جنابعالی در تحلیل حوادث سیاسی جهان، خصوصا در رابطه با مسائل شوروی، در دور جدیدی از بازنگری و تحول و برخًورد قرار گرفته اید...
جناب آقای گورباچف، باید به حقیقت رو آورده مشکل اصلی کشور شما مسئله مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست، حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده، و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد. نگرش جوی به اسلام ممکن است شما را برای همیشه از مسئله افغانستان و مسائلی از این قبیل در جهان نجات دهد. ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان کشور خود دانسته و همیشه خود را در سرنوشت آنان شریک میدانیم. با آزادی نسبی مراسم مذهبی در بعضی از جمهوری‌های شوروی نشان دادید که دیگر این گونه فکر نمیکنید که مذهب مخدر جامعه است.
فصل پنجم: پیامهای عزت آفرین موضوع: عدم نگرانی از قطع رابطه با آمریکا،
مخاطب: ژان پل دوم (رهبر کاتولیک‌های جهان)،
مناسبت: قطع رابطه با آمریکا، زمان: 25/1/59، مکان: تهران عالی‌جناب پاپ، ژان پل دوم
از دعای شما به درگاه خداوند متعال برای ملت مبارز ما شکرگزارم، لکن متذکر می‌شوم که جناب شما از انگیزه‌های تیره‌های دیگر و مشکلات خطرناک بزرگتر که مرقوم داشته اید، نگران نباشید، که ملت اسلامی ایران از مشکلاتی که در این قطع روابط به وجود آید استقبال میکند و از خطرهای بزرگتر که مرقوم شده است، هراس ندارد….
فصل ششم: تدبیر و قاطعیت در برخورد با انحرافات برکناری آقای منتظری
موضوع: ابراز علاقه و تأکید بر عدم حمایت از سید مهدی هاشمی
مخاطب: منتظری، مکان: جماران، زمان: 12/7/65 در رابطه با مهدی هاشمی این طور ادامه میدهند:
آنچه مسلم است و در آن پای فشاری دارم رسیدگی به وضعیت و موارد اتمام او است، رسیدگی به خانه تیمی و انباشتن اسلحه، آن هم با پول ملت، به اسم کمک به سازمانهای به اصطلاح آزادی بخش. اصولاً یک همچو اعمالی بدون دخالت دولت جرم است.
فصل هفتم: منشور برائت
موضوع: برائت از مشرکان و تبیین وظایف مسلمین و مشکلات جهان اسلام
مخاطب: مسلمین ایران و جهان و زائران بیت الله الحرام، زمان: 6/5/66، مکان: جماران
اعلان برائت از مشرکان که از ارکان توحیدی و واجبات سیاسی حج است، باید در ایام حج به صورت تظاهرات و راهپیمایی با صلابت و شکوه هر چه بیشتر و بهتر برگزار شود.
به هر حال اعلان برائت در حج، تجدید میثاق مبارزه و تمرین تشّکُل مجاهدان برای ادامه نبرد با کفر و شرک و بت پرست‌ها است و به شعار هم خلاصه نمیشود، که سرآغاز علنی ساختن منشور مبارزه و سازماندهی جنود خدای تعالی… قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها و نوکران آنان مطمئن باشند که اگر خمینی یکه و تنها هم بماند به راه خود که راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی است، ادامه میدهد و به یاری خدا در کنار بسیجیان جهان اسلام، این پابرهنه‌های مغضوب دیکتاتورها، خواب راحت را از دیدِگان جهانخواران و سرسپردگانی که به ستم و ظلم خویشتن اصرار می‌نمایند،می‌رباید…[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: بی‌نام، ص23-25
منابع مقاله
بی‌نام، طوبی اندیشه (سطح یک)، سیر مطالعاتی اندیشه‌های حضرت امام خمینی(ره)، بنیاد تبیین اندیشه‌های امام خمینی(ره) در دانشگاه