مسیح: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''،' به ''''،') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BT 304/ی۲،م۵ | ||
| موضوع =عیسی مسیح | | موضوع =عیسی مسیح | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' مسیح '''، تألیف کارل | ''' مسیح'''، تألیف [[یاسپرس، کارل|کارل یاسپرس]]، روانشناس و فیلسوف آلمانی و ترجمه [[سمیعی، احمد|احمد سمیعی]]، می‌کوشد با نگاهی انتقادی و در مسیر تاریخ و با رجوع به عهد جدید و سخنان عیسی مسیح(ع) از لابه‌لای سخنان او، سنخ روانی شخصیت مسیح را فراروی خواننده قرار دهد. | ||
نویسنده معتقد است که به آسانی می‌توان گفت عیسی مسیح(ع) چه نبوده است. می‌توان گفت او فیلسوف نبوده که اندیشه‌های خود را در دستگاهی نظم و سامان دهد، مصلحی اجتماعی که برنامه‌هایی بریزد نبود، مردی سیاسی که بخواهد کشور را دگرگون سازد و از نو بسازد نبود. اما بر این باور است که اگر بخواهیم ویژگی‌های او را بیرون بکشیم سه راه را می‌توانیم در پیش بگیریم: | نویسنده معتقد است که به آسانی می‌توان گفت عیسی مسیح(ع) چه نبوده است. می‌توان گفت او فیلسوف نبوده که اندیشه‌های خود را در دستگاهی نظم و سامان دهد، مصلحی اجتماعی که برنامه‌هایی بریزد نبود، مردی سیاسی که بخواهد کشور را دگرگون سازد و از نو بسازد نبود. اما بر این باور است که اگر بخواهیم ویژگی‌های او را بیرون بکشیم سه راه را می‌توانیم در پیش بگیریم: | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
#از خلال آرمان او گوهر وجودیش را بازجوئیم. | #از خلال آرمان او گوهر وجودیش را بازجوئیم. | ||
یاسپرس در پایان کتاب هم به تأثیراتی که عیسی مسیح(ع) در حیات خود و نیز پس از خود گذاشته، اشاره‌هایی می‌کند. از ویژگی‌های بارز کتاب این است که برخلاف سایر آثاری که در زمینه شخصیت و کارهای عیسی مسیح(ع) نوشته شده، با نگاهی انتقادی به سراغ این موضوع رفته است؛ همچنان‌که در مقدمه می‌گوید: «در این‌جا مراد آن نیست که مسیح را همچون چهره‌ای تاریخی مستند به اسناد و مدارکی رد نکردنی نشان دهیم؛ لیک از لابه‌لای پرده‌های روایات می‌توان واقعیت او را دید»<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص123-124</ref>. | [[یاسپرس، کارل|یاسپرس]] در پایان کتاب هم به تأثیراتی که عیسی مسیح(ع) در حیات خود و نیز پس از خود گذاشته، اشاره‌هایی می‌کند. از ویژگی‌های بارز کتاب این است که برخلاف سایر آثاری که در زمینه شخصیت و کارهای عیسی مسیح(ع) نوشته شده، با نگاهی انتقادی به سراغ این موضوع رفته است؛ همچنان‌که در مقدمه می‌گوید: «در این‌جا مراد آن نیست که مسیح را همچون چهره‌ای تاریخی مستند به اسناد و مدارکی رد نکردنی نشان دهیم؛ لیک از لابه‌لای پرده‌های روایات می‌توان واقعیت او را دید»<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص123-124</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده: | [[رده:الهیات نظری]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | |||
[[رده:مقالات | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۶
| مسیح | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | یاسپرس، کارل (نويسنده) سمیعی، احمد (مترجم) |
| ناشر | شرکت سهامی انتشارات خوارزمی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 2 |
| موضوع | عیسی مسیح |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BT 304/ی۲،م۵ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مسیح، تألیف کارل یاسپرس، روانشناس و فیلسوف آلمانی و ترجمه احمد سمیعی، می‌کوشد با نگاهی انتقادی و در مسیر تاریخ و با رجوع به عهد جدید و سخنان عیسی مسیح(ع) از لابه‌لای سخنان او، سنخ روانی شخصیت مسیح را فراروی خواننده قرار دهد.
نویسنده معتقد است که به آسانی می‌توان گفت عیسی مسیح(ع) چه نبوده است. می‌توان گفت او فیلسوف نبوده که اندیشه‌های خود را در دستگاهی نظم و سامان دهد، مصلحی اجتماعی که برنامه‌هایی بریزد نبود، مردی سیاسی که بخواهد کشور را دگرگون سازد و از نو بسازد نبود. اما بر این باور است که اگر بخواهیم ویژگی‌های او را بیرون بکشیم سه راه را می‌توانیم در پیش بگیریم:
- به وی در واقعیت فردیش از نظر روانی درنگریم؛
- وی را از نظر تاریخی در بافت فکری وسیعی در آوریم؛
- از خلال آرمان او گوهر وجودیش را بازجوئیم.
یاسپرس در پایان کتاب هم به تأثیراتی که عیسی مسیح(ع) در حیات خود و نیز پس از خود گذاشته، اشاره‌هایی می‌کند. از ویژگی‌های بارز کتاب این است که برخلاف سایر آثاری که در زمینه شخصیت و کارهای عیسی مسیح(ع) نوشته شده، با نگاهی انتقادی به سراغ این موضوع رفته است؛ همچنان‌که در مقدمه می‌گوید: «در این‌جا مراد آن نیست که مسیح را همچون چهره‌ای تاریخی مستند به اسناد و مدارکی رد نکردنی نشان دهیم؛ لیک از لابه‌لای پرده‌های روایات می‌توان واقعیت او را دید»[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص123-124
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.