ضباع، علی محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = نورالدین علی بن محمد بن حسن بن ابراهیم بن عبدالله | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب =ضباع | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = شیخ قاریان مصر، استاد علم قرائت، تجوید و رسم‌الخط عثمانی | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ = | | مشایخ ={{فهرست جعبه عمودی | [[احمد بن محمد بن منصور سکری]] | [[حسن بن یحیی کتبی]] | [[عبدالرحمن بن حسین خطیب شعار]]}} | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار = [[مجموعة ساعة الخبر]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
[[مجموعة ساعة الخبر]] | [[مجموعة ساعة الخبر]] | ||
[[کتابان في القراءات العشر ]] | [[کتابان في القراءات العشر]] | ||
[[کنوز الفرقان]] | [[کنوز الفرقان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۸
| ضباع، علی محمد | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | نورالدین علی بن محمد بن حسن بن ابراهیم بن عبدالله |
| لقب | ضباع |
| نام پدر | محمد |
| ولادت | حدود سال 1300 تا 1313ق |
| محل تولد | مصر |
| رحلت | 1380ق |
| پیشه | شیخ قاریان مصر، استاد علم قرائت، تجوید و رسم‌الخط عثمانی |
| اطلاعات علمی | |
| مشایخ | |
| برخی آثار | مجموعة ساعة الخبر |
علی محمد ضباع (متوفای 1380ق)، شیخ قاریان مصر، استاد علم قرائت، تجوید و رسم‌الخط عثمانی.
ولادت
نورالدین علی بن محمد بن حسن بن ابراهیم بن عبدالله ملقب به ضباع، بزرگ قاریان مصر[۱]، در حدود سال 1300 تا 1313ق در مصر به دنیا آمد.
تحصیلات
وی قرآن را آموخت و آن را حفظ نمود. سپس به آموختن علم قرائت و علوم قرآنی و فنون تجوید پرداخت و نزد عالمان عصرش به تحصیل علم پرداخت. او عضو مرجع مصحف شریف (که دیگران در هنگام نیاز در مورد سؤالات قرآنی به آنها رجوع می‌کردند) و سرپرست شیوخ قاریان سرزمین مصر شناخته می‌شد.
مشایخ
- شیخ احمد بن محمد بن منصور سکری؛
- شیخ حسن بن یحیی کتبی؛
- شیخ عبدالرحمن بن حسین خطیب شعار (که از ایشان قرائت‌های هفت‌گانه و ده‌گانه صغیر و کبیر و علم رسم و شمارش دقیق آیات و سایر علوم قرآنی را آموخت)[۲].
شاگردان
- شیخ احمد حامد تیجی؛
- شیخ ابراهیم عوض عطوه؛
- شیخ عبدالعزیز عیون سود؛
این سه نفر قرائات ده‌گانه و علوم قرآنی و قرائت را توسط او از طریق شاطبیه و دره و طیبه دریافت کردند.
- شیخ احمد عبدالعزیز زیات (قرائت‌های شاذ را از او آموخت)؛
- شیخ محمود خلیل حصری[۳].
وفات
وی سرانجام در 14 رجب سال 1380ق برابر با 2 ژانویه 1961م درگذشت[۴].
آثار
- رسالة في الضاد[۵].
- أرجوزة في ما يخالف فيه الكسائی حفصاً؛
- إرشاد المريد إلى مقصود القصيد في القراءات السبع؛
- الإضاءة في بيان أصول القراءة بالنسبة للقراء العشرة؛
- إعلام الإخوان بأجزاء القرآن؛
- أقرب الأقوال على فتح الأقفال في التجويد؛
- البهجة المرضية في شرح الدرة المضية؛
- تذكرة الإخوان في بيان أحكام رواية حفص بن سليمان[۶].
پانویس
منابع مقاله
- رمضان یوسف، محمد خیر، «معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة و المفقودة و ما طبع منها أو حقق بعد وفاتهم، وفيات (1315-1424ق)»، المملكة العربية السعودية، ریاض، 1425ق/2004م.
- منصة حفظ التراث الإسلامي
- پایگاه الأدب