تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURتاریخ ادیان(2)J1.jpg | عنوان =تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = کاوه، محمد |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نجم الهدی | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تاریخ ادیان (ابهام زدایی)}} | |||
''' تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت)''' تألیف محمد | ''' تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت)''' تألیف [[کاوه، محمد|محمد کاوه]]، در دو بخش به بررسی آموزه‌های مهم و اساسی یهودیت و مسیحیت با تکیه بر کتاب مقدس و سایر اسناد معتبر آنان می‌پردازد و به تناسب موضوعات مختلف، به دیدگاه‌های اسلام نیز اشاره‌هایی دارد. | ||
روش مؤلف بیشتر توصیفی است و کتاب دربردارنده تحلیل و نگاه انتقادی زیادی نیست. بخش اول کتاب به یهودیت اختصاص دارد و به موضوعاتی مانند دین یهود از ابراهیم تا موسی، زندگی و تعالیم حضرت موسی، دوران انبیا، اسارت بابلی و علل آن، عهد عتیق و وضعیت یهودیان در دوران هلنیستی و قرون وسطا و دوران جدید پرداخته است. بخش دوم کتاب نیز دربر دارنده موضوعاتی همچون زندگی و تعالیم حضرت عیسی، پولس، کلیسای اولیه، شوراها، رهبانیت، عهد جدید، آیین مقدس مسیحیان، اعیاد مسیحی، کلیسا در قرون وسطا، جنبش اصلاحات، کلیساهای مختلف مسیحیت، فرقه‌های مسیحی، جنبش‌های بعد از اصلاح و در دوران جدید تا سال 1750 و کلیسا از اصلاح دینی تا کنون (1965م) بررسی گناه اولیه و فیض الاهی است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص33-32</ref>. | روش مؤلف بیشتر توصیفی است و کتاب دربردارنده تحلیل و نگاه انتقادی زیادی نیست. بخش اول کتاب به یهودیت اختصاص دارد و به موضوعاتی مانند دین یهود از ابراهیم تا موسی، زندگی و تعالیم حضرت موسی، دوران انبیا، اسارت بابلی و علل آن، عهد عتیق و وضعیت یهودیان در دوران هلنیستی و قرون وسطا و دوران جدید پرداخته است. بخش دوم کتاب نیز دربر دارنده موضوعاتی همچون زندگی و تعالیم حضرت عیسی، پولس، کلیسای اولیه، شوراها، رهبانیت، عهد جدید، آیین مقدس مسیحیان، اعیاد مسیحی، کلیسا در قرون وسطا، جنبش اصلاحات، کلیساهای مختلف مسیحیت، فرقه‌های مسیحی، جنبش‌های بعد از اصلاح و در دوران جدید تا سال 1750 و کلیسا از اصلاح دینی تا کنون (1965م) بررسی گناه اولیه و فیض الاهی است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص33-32</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:دین (کلیات)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶
| تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت) | |
|---|---|
J1.jpg) | |
| پدیدآوران | کاوه، محمد |
| ناشر | نجم الهدی |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
تاریخ ادیان(2): تاریخ مختصر ادیان سامی (یهودیت و مسیحیت) تألیف محمد کاوه، در دو بخش به بررسی آموزه‌های مهم و اساسی یهودیت و مسیحیت با تکیه بر کتاب مقدس و سایر اسناد معتبر آنان می‌پردازد و به تناسب موضوعات مختلف، به دیدگاه‌های اسلام نیز اشاره‌هایی دارد.
روش مؤلف بیشتر توصیفی است و کتاب دربردارنده تحلیل و نگاه انتقادی زیادی نیست. بخش اول کتاب به یهودیت اختصاص دارد و به موضوعاتی مانند دین یهود از ابراهیم تا موسی، زندگی و تعالیم حضرت موسی، دوران انبیا، اسارت بابلی و علل آن، عهد عتیق و وضعیت یهودیان در دوران هلنیستی و قرون وسطا و دوران جدید پرداخته است. بخش دوم کتاب نیز دربر دارنده موضوعاتی همچون زندگی و تعالیم حضرت عیسی، پولس، کلیسای اولیه، شوراها، رهبانیت، عهد جدید، آیین مقدس مسیحیان، اعیاد مسیحی، کلیسا در قرون وسطا، جنبش اصلاحات، کلیساهای مختلف مسیحیت، فرقه‌های مسیحی، جنبش‌های بعد از اصلاح و در دوران جدید تا سال 1750 و کلیسا از اصلاح دینی تا کنون (1965م) بررسی گناه اولیه و فیض الاهی است[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص33-32
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، اول، 1392ش