تفسیر کبیر شبر: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'صفوة (ابهام زدایی)' به 'صفوة (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =تفسیر | | موضوع =تفسیر | ||
|ناشر = | |ناشر = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| صفوة ( | {{کاربردهای دیگر| التفسير الكبير (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| صفوة التفاسير}} | {{کاربردهای دیگر| صفوة (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| صفوة التفاسير (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تفسیر کبیر شبّر''' (صفوة التفاسیر)، اثر [[شبر، سید عبدالله|سید عبداللّه بن محمدرضا علوى حسینى]] مشتهر به «[[شبر، سید عبدالله|شبّر]]»، یکی از آثار تفسیری نگارنده است که حاوی گزیده‌ای از تفاسیر پیشین می‌باشد که بر اساس اعتماد به نقل توأم با عقل، گزینش شده است. | '''تفسیر کبیر شبّر''' (صفوة التفاسیر)، اثر [[شبر، سید عبدالله|سید عبداللّه بن محمدرضا علوى حسینى]] مشتهر به «[[شبر، سید عبدالله|شبّر]]»، یکی از آثار تفسیری نگارنده است که حاوی گزیده‌ای از تفاسیر پیشین می‌باشد که بر اساس اعتماد به نقل توأم با عقل، گزینش شده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، | معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۹
| تفسیر کبیر شبر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شبر، عبدالله |
| عنوان‌های دیگر | صفوةالتفاسیر |
| موضوع | تفسیر |
| زبان | فارسی |
تفسیر کبیر شبّر (صفوة التفاسیر)، اثر سید عبداللّه بن محمدرضا علوى حسینى مشتهر به «شبّر»، یکی از آثار تفسیری نگارنده است که حاوی گزیده‌ای از تفاسیر پیشین می‌باشد که بر اساس اعتماد به نقل توأم با عقل، گزینش شده است.
محتوای تفسیر
این تفسیر، مقدمه‌اى نسبتا طولانى دارد که در شانزده بخش تنظیم یافته و در آن،- به طور گسترده- از مسائل مختلف سخن گفته شده است و خود، رساله‌اى مستقل در علوم قرآنى شمرده مى‌شود. سپس به تفسیر آیات به روشى مزجى ترکیبى - چنانکه شیوه علّامه شبّر در هر سه تفسیر است- پرداخته شده است. گاه قرائت و شرح واژه‌ها و اعراب از حیث لغت و نحو و گاه بلاغت در آن آمده است. علامه شبّر در این تفسیر، به تفسیر آیات بر اساس روایات وارده از معصومان علیهم‌السّلام مى‌پردازد و کمتر آراء دیگران را مى‌آورد و در مباحث فقهى و کلامى نیز- به مناسبت- با دقّت و ظرافت کامل وارد مى‌شود.
او در تفسیر و تفاسیر و آثار دیگرش، از ذوق سرشار و قدرت ادبى و نیز اطلاعات علمى گسترده خود در فهم روایات بهره فراوان برده است که از حسن سلیقه و ذکاوت والاى وى حکایت دارد. از این رو تألیفات علامه شبر در تمامى زمینه‌هاى علوم اسلامى مورد علاقه و استقبال همگان قرار گرفته است.
این تفسیر، همان‌گونه که از نامش پیداست، گزیده‌اى از تفاسیر پیش از وى است که بر اساس اعتماد به نقل توأم با عقل، گزینش شده است. علامه شبّر با حسن انتخاب و احاطه‌اى که به روایات معصومان علیهم‌السّلام داشته و با اعمال ذوق، تفسیرى کامل و جامع به جهان اسلام تقدیم کرده است.
نسخ خطی
تفسیر کبیر او با نام «صفوه التفاسیر» تاکنون به چاپ نرسیده ولى نسخه‌هاى کامل خطى آن موجود است، در دو مجلد بزرگ که مجلد اول آن از آغاز قرآن تا پایان سوره رعد است- در گنجینه نسخه‌هاى خطى کتابخانه نجفى مرعشى در قم- و مجلد دوم از سوره رعد تا پایان قرآن- در گنجینه نسخه‌هاى خطى کتابخانه مجلس شوراى اسلامى در تهران- نگهدارى مى‌شود. نسخه‌هاى دیگر به طور پراکنده در دیگر کتابخانه‌ها وجود دارد[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: معرفت، محمدهادی، ج2، ص218-219
منابع مقاله
معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید، چاپ یکم، 1379-1380ش.