من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR88446J1.jpg | عنوان = من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة (الوضع، المعنی الحرفي، الإشتراک و الترادف...) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حکیم، محمد تقی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /8م8 164 BP...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة''' اثر سید محمدتقی | '''من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة''' اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدتقی|سید محمدتقی حکیم]]، در بررسی مباحث لغوی و تأثیر آن در مباحث اصولی. | ||
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب در پنج بحث ارائه شده که هریک از آن‌ها، به‌عنوان مقاله، در مجلات، منتشر شده است. بحث نخست، به مباحث لغوی اختصاص‌یافته و نویسنده این مباحث را جزو مباحث اصلی علم اصولی ندانسته و مطرح‌شدن آن‌ها در کتب اصولی را از باب ضرورت پذیرفته و آن را به یک مدخل و دو باب، به شرح زیر، تقسیم کرده است: | کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب در پنج بحث ارائه شده که هریک از آن‌ها، به‌عنوان مقاله، در مجلات، منتشر شده است. بحث نخست، به مباحث لغوی اختصاص‌یافته و نویسنده این مباحث را جزو مباحث اصلی علم اصولی ندانسته و مطرح‌شدن آن‌ها در کتب اصولی را از باب ضرورت پذیرفته و آن را به یک مدخل و دو باب، به شرح زیر، تقسیم کرده است: | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نویسنده باتوجه‌به هدفی که از تحقیق در مباحث فوق دنبال نموده که به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، با مطالعات زبانی مرتبط هستند، وارد تحقیق در مباحث باب اول شده است که مربوط به برخی مواد و هیئت لغوی و تداعی‌های زبانی است که مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از تحقیق معنای حرفی، تحقیق دلالت جملات خبری و انشائی، معنی مشتق، ماده امرونهی هیئت آن‌ها، مفاهیم و الفاظ عموم و خصوص. در باب دوم، مباحثی که به تشخیص مراد متکلم، کمک می‌کنند، مطرح شده است، مباحثی مانند اصالت حقیقت، اصالت عدم تقدیر، عدم نقل، عدم اشتراک، عدم تخصیص، اصالت الاطلاق و اصالت عدم نسخ<ref>همان</ref>. | نویسنده باتوجه‌به هدفی که از تحقیق در مباحث فوق دنبال نموده که به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، با مطالعات زبانی مرتبط هستند، وارد تحقیق در مباحث باب اول شده است که مربوط به برخی مواد و هیئت لغوی و تداعی‌های زبانی است که مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از تحقیق معنای حرفی، تحقیق دلالت جملات خبری و انشائی، معنی مشتق، ماده امرونهی هیئت آن‌ها، مفاهیم و الفاظ عموم و خصوص. در باب دوم، مباحثی که به تشخیص مراد متکلم، کمک می‌کنند، مطرح شده است، مباحثی مانند اصالت حقیقت، اصالت عدم تقدیر، عدم نقل، عدم اشتراک، عدم تخصیص، اصالت الاطلاق و اصالت عدم نسخ<ref>همان</ref>. | ||
در بحث دوم، معنی حرفی در لغت، بین نحویون، فلاسفه و اصولیون موردبحث قرار گرفته و در این زمینه، اقوال بزرگانی همچون جرجانی و سکاکی و سید ابوالبقاء در کتاب معروفش تحت عنوان «کلیات أبي البقاء» بررسی شده است<ref>متن کتاب، ص57</ref>. | در بحث دوم، معنی حرفی در لغت، بین نحویون، فلاسفه و اصولیون موردبحث قرار گرفته و در این زمینه، اقوال بزرگانی همچون جرجانی و [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سکاکی]] و سید ابوالبقاء در کتاب معروفش تحت عنوان «کلیات أبي البقاء» بررسی شده است<ref>متن کتاب، ص57</ref>. | ||
اشتراک و ترادف، دارای اهمیت فراوانی بوده و در بسیاری از مباحث اصولی، بسیار پرکاربرد است، ازاین‌رو در بحث سوم، به این دو موضوع پرداخته شده و تأثیر آن، در مباحث اصولی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص90</ref>. | اشتراک و ترادف، دارای اهمیت فراوانی بوده و در بسیاری از مباحث اصولی، بسیار پرکاربرد است، ازاین‌رو در بحث سوم، به این دو موضوع پرداخته شده و تأثیر آن، در مباحث اصولی، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص90</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]] | |||
[[رده:مباحث الفاظ]] | |||
[[رده:مباحث الفاظ از نظر وضع لفظ برای معنی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۰
| من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة (الوضع، المعنی الحرفي، الإشتراک و الترادف...) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حکیم، محمد تقی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسة الدولية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1423ق - 2002م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /8م8 164 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة اثر سید محمدتقی حکیم، در بررسی مباحث لغوی و تأثیر آن در مباحث اصولی.
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز و مطالب در پنج بحث ارائه شده که هریک از آن‌ها، به‌عنوان مقاله، در مجلات، منتشر شده است. بحث نخست، به مباحث لغوی اختصاص‌یافته و نویسنده این مباحث را جزو مباحث اصلی علم اصولی ندانسته و مطرح‌شدن آن‌ها در کتب اصولی را از باب ضرورت پذیرفته و آن را به یک مدخل و دو باب، به شرح زیر، تقسیم کرده است: مدخل، دربردارنده مباحثی است که از جمله مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از: تعریف وضع، ارتباط و مناسبت ذاتی در وضع، تشخیص واضع، منشأ لغات، روش‌های وضع، تقسیم وضع به لحاظ معنی موضوع له و لفظ موضوع، علقه‌های مجاز در وضع و مصادر علم آن شامل تنصیص واضع، تبادر، صحت حمل و عدم صحت سلب[۱].
نویسنده باتوجه‌به هدفی که از تحقیق در مباحث فوق دنبال نموده که به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم، با مطالعات زبانی مرتبط هستند، وارد تحقیق در مباحث باب اول شده است که مربوط به برخی مواد و هیئت لغوی و تداعی‌های زبانی است که مهم‌ترین آن‌ها، عبارت‌اند از تحقیق معنای حرفی، تحقیق دلالت جملات خبری و انشائی، معنی مشتق، ماده امرونهی هیئت آن‌ها، مفاهیم و الفاظ عموم و خصوص. در باب دوم، مباحثی که به تشخیص مراد متکلم، کمک می‌کنند، مطرح شده است، مباحثی مانند اصالت حقیقت، اصالت عدم تقدیر، عدم نقل، عدم اشتراک، عدم تخصیص، اصالت الاطلاق و اصالت عدم نسخ[۲].
در بحث دوم، معنی حرفی در لغت، بین نحویون، فلاسفه و اصولیون موردبحث قرار گرفته و در این زمینه، اقوال بزرگانی همچون جرجانی و سکاکی و سید ابوالبقاء در کتاب معروفش تحت عنوان «کلیات أبي البقاء» بررسی شده است[۳].
اشتراک و ترادف، دارای اهمیت فراوانی بوده و در بسیاری از مباحث اصولی، بسیار پرکاربرد است، ازاین‌رو در بحث سوم، به این دو موضوع پرداخته شده و تأثیر آن، در مباحث اصولی، مورد بررسی قرار گرفته است[۴].
موضوع اجتهاد در لغت[۵] و اشتقاق و مباحث مربوط به آن، در بحث چهارم و پنجم، مطرح گردیده و بدان، پرداخته شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.