التسهيل لتأويل التنزيل(مصطفی بن عدوی): تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR69233J1.jpg | عنوان = التسهيل لتأويل التنزيل(بنعدوی، مصطفی) | عنوانهای دیگر = سورة البقرة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بنعدوی، مصطفی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ب9ت5 98 BP | موضوع =تفاسیر اهل سنت - قرن 14...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ب9ت5 98 BP | ||
| موضوع =تفاسیر اهل سنت - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - پرسشها و پاسخها | | موضوع =تفاسیر اهل سنت - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - پرسشها و پاسخها- تفاسیر (سوره فاتحه) - تفاسیر (سوره بقره) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = طائر العلم | | ناشر = طائر العلم | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التسهیل لتأویل التنزیل؛ التفسیر في سؤالوجواب''' اثر ابوعبدالله مصطفی بن | '''التسهیل لتأویل التنزیل؛ التفسیر في سؤالوجواب''' اثر [[بنعدوی، مصطفی|ابوعبدالله مصطفی بن عدوی]]، در تفسیر قرآن کریم که مطالب و مباحث آن، به شیوه سؤالوجواب، مطرح گردیده است. | ||
نویسنده، مباحث تفسیری خود را از سوره «حمد» و سپس، «بقره» آغاز نموده است. وی پیشازاین، اثر دیگری تحت همین عنوان در تفسیر سوره «آلعمران» به چاپ رسانده که استقبال از آن کتاب، انگیزه نگارش اثر حاضر، گردیده است<ref>مقدمه، ص6</ref>. | نویسنده، مباحث تفسیری خود را از سوره «حمد» و سپس، «بقره» آغاز نموده است. وی پیشازاین، اثر دیگری تحت همین عنوان در تفسیر سوره «آلعمران» به چاپ رسانده که استقبال از آن کتاب، انگیزه نگارش اثر حاضر، گردیده است<ref>مقدمه، ص6</ref>. | ||
مؤلف دلیل اینکه در تفسیر سورههای قرآن، ترتیب را رعایت نکرده و مباحث تفسیری خویش را از سوره «آلعمران» آغاز نموده است را وجود مشکلات فراوان در تفسیر سوره بقره به دلیل اشتمال این سوره شریف بر اقوال علما و مسائل فقهی (مانند مسائل مربوط به نکاح، طلاق، حج، خریدوفروش، روزه، نماز، زکات، قسم، نذر، سحر، حسادت و...)، عنوان داشته است<ref>همان</ref>. | مؤلف دلیل اینکه در تفسیر سورههای قرآن، ترتیب را رعایت نکرده و مباحث تفسیری خویش را از سوره «آلعمران» آغاز نموده است را وجود مشکلات فراوان در تفسیر سوره بقره به دلیل اشتمال این سوره شریف بر اقوال علما و مسائل فقهی (مانند مسائل مربوط به نکاح، طلاق، حج، خریدوفروش، روزه، نماز، زکات، قسم، نذر، سحر، حسادت و...)، عنوان داشته است<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۴: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[التسهيل لتأويل التنزيل]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
[[رده:قرن 14 متون تفاسیر]] | [[رده:قرن 14 متون تفاسیر]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۶
التسهیل لتأویل التنزیل؛ التفسیر في سؤالوجواب اثر ابوعبدالله مصطفی بن عدوی، در تفسیر قرآن کریم که مطالب و مباحث آن، به شیوه سؤالوجواب، مطرح گردیده است.
| التسهيل لتأويل التنزيل(بنعدوی، مصطفی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بنعدوی، مصطفی (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | سورة البقرة |
| ناشر | طائر العلم |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1416ق - 1996م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | تفاسیر اهل سنت - قرن 14 - تفاسیر اهل سنت - پرسشها و پاسخها- تفاسیر (سوره فاتحه) - تفاسیر (سوره بقره) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | /ب9ت5 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده، مباحث تفسیری خود را از سوره «حمد» و سپس، «بقره» آغاز نموده است. وی پیشازاین، اثر دیگری تحت همین عنوان در تفسیر سوره «آلعمران» به چاپ رسانده که استقبال از آن کتاب، انگیزه نگارش اثر حاضر، گردیده است[۱].
مؤلف دلیل اینکه در تفسیر سورههای قرآن، ترتیب را رعایت نکرده و مباحث تفسیری خویش را از سوره «آلعمران» آغاز نموده است را وجود مشکلات فراوان در تفسیر سوره بقره به دلیل اشتمال این سوره شریف بر اقوال علما و مسائل فقهی (مانند مسائل مربوط به نکاح، طلاق، حج، خریدوفروش، روزه، نماز، زکات، قسم، نذر، سحر، حسادت و...)، عنوان داشته است[۲].
وی طریقه سؤالوجواب در کتاب خود را روشی دانسته است که به تجسم اطلاعات و برانگیختن همت خواننده برای یافتن پاسخ و تقویت قوه تفکر و تدبر در آیات، منجر خواهد شد و معتقد است این روش، هم در قرآن و هم در سنت پیامبر(ص)، وجود داشته، در قرآن سؤالاتی مطرح گردیده و پیامبر(ص) همواره برای اصحاب خویش، سؤالاتی طرح کرده و آنان را در یافتن پاسخ، تشویق مینمود[۳].
بهمنظور آشنایی بیشتر با محتوای کتاب، به برخی از سؤالات مطرح شده در آن، اشاره میشود:
- معنی کلمات زیر چیست؟ «رب، العالمین، یومالدین، نسعین و...»[۴].
- سوره حمد مکی است و مدنی، دلیل آن چیست؟[۵].
- اسامی سوره حمد را ذکر نمایید[۶].
در پایان، برخی از مهمترین ویژگیهای تفسیر حاضر را میتوان در امور زیر، خلاصه نمود:
- استفاده از روش تفسیر قرآن به قرآن و قرآن به سنت.
- بهرهگرفتن از سخنان و روایات ذکر شده از صحابه و تابعین در تفسیر آیات.
- پرهیز از استفاده از اسرائیلیات مگر در موارد لزوم.
- تلاش در توضیح و تشریح معانی جملات، کلمات و مفردات آیات و جمعآوری روایات در یک باب.
- ذکر اسباب نزول بهصورت مختصر.
- آدرسدهی احادیث و روایات و نسبتدادن اقوال گویندگان آن[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.