الإجماع (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «'''الإجماع''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * الإجماع نوشته عالم شافعی و مفسر قرآن سده چهارم محمد بن ابراهیم نیشابوری، معروف به ابن منذر نیشابوری (متوفی 318ق)، از نخستین کتب فقهی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الإجماع (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الإجماع (ابهام‌زدایی) منتقل کرد) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
* [[الإجماع]] نوشته عالم شافعی و مفسر قرآن سده چهارم [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم نیشابوری]]، معروف به [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|ابن منذر نیشابوری]] (متوفی 318ق)، از نخستین کتب فقهی اصولی اوست. تحقیق و مقدمه این اثر به قلم [[حنیف، أحمد بن محمد|ابوحماد صغیر احمد بن محمد حنیف]] است. | * [[الإجماع]] نوشته عالم شافعی و مفسر قرآن سده چهارم [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم نیشابوری]]، معروف به [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|ابن منذر نیشابوری]] (متوفی 318ق)، از نخستین کتب فقهی اصولی اوست. تحقیق و مقدمه این اثر به قلم [[حنیف، أحمد بن محمد|ابوحماد صغیر احمد بن محمد حنیف]] است. | ||
*[[الإجماع (ابن منذر)]]، نوشته [[ابن منذر، محمد بن ابراهیم|ابوبکر محمد بن ابراهیم بن منذر نیشابوری]] (242-318ق)، در بیان موارد اجماع فقها در مسائل گوناگون فقهی است که کار توثیق متن و حاشیه‌نویسی و مستندسازی احادیث آن را، [[عثمان، خالد بن محمد|ابوعبدالاعلی خالد بن محمد بن عثمان]] انجام داده است. | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۷: | ||
* [[تعلیقات آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی بر اصحاب اجماع]] حواشی و تعلیقات رجالی بزرگ معاصر، [[شبیری زنجانی، موسی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] بر اثر دیگرش «أصحاب الإجماع» است. اسناد اصحاب اجماع با تعیین راوی و مرویعنه، از فهارس رجالی است که سالها وقت و تلاش طاقتفرسا برای تهیه آن صرف کرده‌اند. | * [[تعلیقات آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی بر اصحاب اجماع]] حواشی و تعلیقات رجالی بزرگ معاصر، [[شبیری زنجانی، موسی|آیت‌الله شبیری زنجانی]] بر اثر دیگرش «أصحاب الإجماع» است. اسناد اصحاب اجماع با تعیین راوی و مرویعنه، از فهارس رجالی است که سالها وقت و تلاش طاقتفرسا برای تهیه آن صرف کرده‌اند. | ||
* [[اجماع از منظر نقد و نظر]]، تأليف [[حسینی طهرانی، سید محمد محسن|سيد محمدمحسن حسینى تهرانى]] | |||
* [[الإجماع في الشريعة الإسلامية]]، اثری از [[عبدالرزاق علی]](معاصر) در موضوع اصول فقه است. | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲
الإجماع ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
- الإجماع نوشته عالم شافعی و مفسر قرآن سده چهارم محمد بن ابراهیم نیشابوری، معروف به ابن منذر نیشابوری (متوفی 318ق)، از نخستین کتب فقهی اصولی اوست. تحقیق و مقدمه این اثر به قلم ابوحماد صغیر احمد بن محمد حنیف است.
- الإجماع (ابن منذر)، نوشته ابوبکر محمد بن ابراهیم بن منذر نیشابوری (242-318ق)، در بیان موارد اجماع فقها در مسائل گوناگون فقهی است که کار توثیق متن و حاشیه‌نویسی و مستندسازی احادیث آن را، ابوعبدالاعلی خالد بن محمد بن عثمان انجام داده است.
- الإجماع، حقيقته، أركانه، شروطه، إمكانه، حجيته، بعض أحكامه نوشته پژوهشگر سنّی و استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، یعقوب بن عبدالوهاب باحسین، یکی از ادله اربعه استنباط احکام شرعی به نام اجماع را از ابعاد گوناگون بررسی کرده است.
- كشف القناع عن وجوه حجية الإجماع تأليف شيخ اسدالله كاظمى تسترى(متوفى دهه چهارم قرن سيزدهم)، صاحب كتاب مشهور «مقابس الأنوار» در فقه، به زبان عربى است. اين كتاب، به بحث اجماع و ادله آن و موافقين و مخالفين آن در طول تاريخ پرداخته و به‌عنوان يكى از منابع ارزش‌مند در موضوع اجماع به شمار مى‌رود.
- الأوسط في السنن و الإجماع و الإختلاف اثر محمد بن ابراهیم بن منذر (متوفی 318ق)، کتابی است یازده‌جلدی در شش مجلد به زبان عربی با موضوع روایات اسلامی و فقه. نویسنده در این اثر با استدلال به روایات اسلامی به بیان مباحث فقهی پرداخته است.
- تعلیقات آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی بر اصحاب اجماع حواشی و تعلیقات رجالی بزرگ معاصر، آیت‌الله شبیری زنجانی بر اثر دیگرش «أصحاب الإجماع» است. اسناد اصحاب اجماع با تعیین راوی و مرویعنه، از فهارس رجالی است که سالها وقت و تلاش طاقتفرسا برای تهیه آن صرف کرده‌اند.
- الإجماع في الشريعة الإسلامية، اثری از عبدالرزاق علی(معاصر) در موضوع اصول فقه است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |