المفصل في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

المفصل في أصول الفقه
المفصل في أصول الفقه
پدیدآوران	سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده)
ناشر	مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1398ش - 1441ق - 2019م
چاپ	1
شابک	‎978-964-357-639-4
زبان	عربی
تعداد جلد	2
کد کنگره	0 س2م8 159/8 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۴

المفصل في أصول الفقه اثر جعفر سبحانی که جزو کتاب‌های درسی علم اصول حوزه‌های علمیه است. متن کتاب عربی روان و با دسته‌بندی منظمی نگارش یافته است.

نویسنده به درخواست حوزه علمیه قم جهت جایگزین «معالم‌الدین» شهید ثانی، «الموجز في أصول الفقه» را نگاشته است. پس از استقبال از آن، برخی از اهل علم و فضل، خواستار مطالبی بیش از آن شده و به درخواست ایشان، اثر حاضر که دارای مباحثی مفصل‌تر و ریشه‌ای‌تر است، به نگارش درآمده است^[۱].

کتاب با ویژگی‌ها و خصایصی ممتاز شده است که از جمله آن‌ها، حذف موارد غیرلازم و ذکر موارد لازم و ضروری است. در مورد نخست، نویسنده از ذکر مسائل مربوط به طلب و اراده که مربوط به مباحث جبر و تفویض و امر بین الامرین بوده و جزو مسائل کلامی است و ارتباط چندانی با علم اصول ندارد، خودداری کرده است. همچنان که به مسائل مربوط به باب انسداد علم و علمی نیز نپرداخته است. اما پیرامون آوردن مواردی که ذکر آن‌ها در کتاب اصولی، لازم و ضروری است، اقدامات زیر صورت‌گرفته است:

افزودن و اختصاص یک باب برای هریک از ادله اربعه؛
بحث‌وبررسی ظنون معتبر نزد اهل‌سنت و نقد آن؛
بررسی و پژوهش مسائلی که استنباط برخی از مسائل، مبتنی بر آن‌هاست مانند عرف، سیره و بنای عقلا؛
بررسی تفاوت میان تعارض و تزاحم و بحث پیرامون فروع مترتب بر آن‌ها؛
تعیین و بررسی چگونگی تأثیر زمان و مکان در استنباط مسائل^[۲].

مطالب، در دو جلد سامان‌یافته است. جلد نخست، پس از مقدمه‌ای مفصل پیرامون تعریف علم اصول، اقسام وضع، تعریف حقیقت و مجاز و علایم آن، اشتراک و ترادف و صحیح و اعم^[۳]، مباحث مربوط به اوامر^[۴]، نواهی^[۵]، مفاهیم^[۶]، عموم و خصوص^[۷] و مطلق و مقید^[۸] را در خود جای‌داده و در جلد دوم، مباحث مربوط به حجج و امارات^[۹]، اصول عملیه^[۱۰]، تعارض ادله شرعیه^[۱۱] و اجتهاد و تقلید^[۱۲] جای گرفته است.

پانویس

↑ مقدمه، ص5- 6
↑ همان، ص6
↑ مقدمه، ج1، ص9- 48
↑ همان، ص51
↑ همان، ص125
↑ همان، ص168
↑ همان، ص213
↑ همان، ص259
↑ همان، ص11
↑ همان، ص121
↑ همان، ص245
↑ همان، ص277

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها

[1] مقدمه، ص5- 6

[2] همان، ص6

[3] مقدمه، ج1، ص9- 48

[4] همان، ص51

[5] همان، ص125

[6] همان، ص168

[7] همان، ص213

[8] همان، ص259

[9] همان، ص11

[10] همان، ص121

[11] همان، ص245

[12] همان، ص277

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 | موضوع =
 |ناشر
-| ناشر = مؤسسة الإمام الصادق علیه السلام
+| ناشر = مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
 | مکان نشر = ایران - قم
 | سال نشر = 1398ش - 1441ق - 2019م
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''المفصل في أصول الفقه''' اثر جعفر سبحانی که جزو کتاب‌های درسی علم اصول حوزه‌های علمیه است. متن کتاب عربی روان و با دسته‌بندی منظمی نگارش یافته است.
+'''المفصل في أصول الفقه''' اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانی]] که جزو کتاب‌های درسی علم اصول حوزه‌های علمیه است. متن کتاب عربی روان و با دسته‌بندی منظمی نگارش یافته است.
-نویسنده به درخواست حوزه علمیه قم جهت جایگزین «معالم‌الدین» شهید ثانی، «الموجز في أصول الفقه» را نگاشته است. پس از استقبال از آن، برخی از اهل علم و فضل، خواستار مطالبی بیش از آن شده و به درخواست ایشان، اثر حاضر که  دارای مباحثی مفصل‌تر و ریشه‌ای‌تر است، به نگارش درآمده است<ref>مقدمه، ص5- 6</ref>.
+نویسنده به درخواست حوزه علمیه قم جهت جایگزین «[[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم‌الدین]]» [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]، «[[الموجز في أصول الفقه]]» را نگاشته است. پس از استقبال از آن، برخی از اهل علم و فضل، خواستار مطالبی بیش از آن شده و به درخواست ایشان، اثر حاضر که  دارای مباحثی مفصل‌تر و ریشه‌ای‌تر است، به نگارش درآمده است<ref>مقدمه، ص5- 6</ref>.
 کتاب با ویژگی‌ها و خصایصی ممتاز شده است که از جمله آن‌ها، حذف موارد غیرلازم و ذکر موارد لازم و ضروری است. در مورد نخست، نویسنده از ذکر مسائل مربوط به طلب و اراده که مربوط به مباحث جبر و تفویض و امر بین الامرین بوده و جزو مسائل کلامی است و ارتباط چندانی با علم اصول ندارد، خودداری کرده است. همچنان که به مسائل مربوط به باب انسداد علم و علمی نیز نپرداخته است. اما پیرامون آوردن مواردی که ذکر آن‌ها در کتاب اصولی، لازم و ضروری است، اقدامات زیر صورت‌گرفته است:
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 # تعیین و بررسی چگونگی تأثیر زمان و مکان در استنباط مسائل<ref>همان، ص6</ref>.
-مطالب، در دو جلد سامان‌یافته است. جلد نخست، پس از مقدمه‌ای مفصل پیرامون تعریف علم اصول، اقسام وضع، تعریف حقیقت و مجاز و علایم آن، اشتراک و ترادف و صحیح و اعم<ref>مقدمه، ج1، ص9- 48</ref>، مباحث مربوط به اوامر<ref>همان، ص51</ref>، نواهی<ref>همان، ص125</ref>، مفاهیم<ref>همان، ص168</ref>، عموم و خصوص<ref>همان، ص213</ref> و مطلق و مقید<ref>همان، ص259</ref> را در خود جای‌داده و در جلد دوم، مباحث مربوط به حجج و امارات<ref>همان، ص11</ref>، اصول عملیه<ref>همان، ص121</ref>، تعارض ادله شرعیه<ref>همان، ص245</ref> و اجتهاد و تقلید<ref>همان،ص277</ref> جای گرفته است.
+مطالب، در دو جلد سامان‌یافته است. جلد نخست، پس از مقدمه‌ای مفصل پیرامون تعریف علم اصول، اقسام وضع، تعریف حقیقت و مجاز و علایم آن، اشتراک و ترادف و صحیح و اعم<ref>مقدمه، ج1، ص9- 48</ref>، مباحث مربوط به اوامر<ref>همان، ص51</ref>، نواهی<ref>همان، ص125</ref>، مفاهیم<ref>همان، ص168</ref>، عموم و خصوص<ref>همان، ص213</ref> و مطلق و مقید<ref>همان، ص259</ref> را در خود جای‌داده و در جلد دوم، مباحث مربوط به حجج و امارات<ref>همان، ص11</ref>، اصول عملیه<ref>همان، ص121</ref>، تعارض ادله شرعیه<ref>همان، ص245</ref> و اجتهاد و تقلید<ref>همان، ص277</ref> جای گرفته است.
 ==پانویس ==
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده: فقه و اصول]]
+[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
+[[رده:اصول فقه شیعه]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط فریدون سبحانی]]