الاجتهاد و التقليد و الاحتياط: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili صفحهٔ الاجتهاد و التقليد و الاحتياط را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الاجتهاد و التقليد و الاحتياط (ربانی) منتقل کرد)
    جز (جایگزینی متن - 'الاحتياط (ابهام زدایی)' به 'الاحتياط (ابهام‌زدایی)')
     
    (۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲: خط ۲:
    | تصویر =NUR92736J1.jpg
    | تصویر =NUR92736J1.jpg
    | عنوان = الاجتهاد و التقليد و الاحتياط
    | عنوان = الاجتهاد و التقليد و الاحتياط
    | عنوان‌های دیگر = تقریرا لأبحاث ... السید علي الحسیني السیستاني
    | عنوان‌های دیگر = تقریرا لأبحاث... السید علي الحسیني السیستاني
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآورندگان
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سیستانی، علی]] (نويسنده)
    [[سیستانی، سید علی]] (نويسنده)
    [[ربانی، محمدعلی ]] (مقرر)
    [[ربانی، محمدعلی]] (مقرر)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    ''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته سید محمدعلی ربانی است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، سید علی حسینی سیستانی (1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.
    {{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|الاحتياط (ابهام‌زدایی)}}
    ''' الاجتهاد و التقليد و الاحتياط'''، نوشته [[ربانی، محمدعلی|سید محمدعلی ربانی]] است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، [[سیستانی، سید علی|سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.


    ربانی - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس سیستانی را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.
    [[ربانی، محمدعلی|ربانی]] - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس [[سیستانی، سید علی|سیستانی]] را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6-5</ref>‏.


    متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ سیستانی پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.
    متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ [[سیستانی، سید علی|سیستانی]] پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي]<ref>ر.ک: همان، ص123-89</ref> و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»<ref>ر.ک: همان، ص131</ref>‏.


    ربانی درس‌ها را با واژه‌هایی چون «مقام»، «طایفه»، «امر»، «وجه»، «مسئله» و... صورت‌بندی کرده است. این اثر، به‌جز درج فهرست مطالب، از ارائه فهرست‌هایی برای شناساندن منابع، کسان، حدیث‌ها و مانند اینها تهی است. البته مقرّر، منابعی را که متن بر آن‌ها استوار است، در پاورقی‌ها آورده است.
    [[ربانی، محمدعلی|ربانی]] درس‌ها را با واژه‌هایی چون «مقام»، «طایفه»، «امر»، «وجه»، «مسئله» و... صورت‌بندی کرده است. این اثر، به‌جز درج فهرست مطالب، از ارائه فهرست‌هایی برای شناساندن منابع، کسان، حدیث‌ها و مانند اینها تهی است. البته مقرّر، منابعی را که متن بر آن‌ها استوار است، در پاورقی‌ها آورده است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۴: خط ۴۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلیات]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳

    الاجتهاد و التقليد و الاحتياط
    الاجتهاد و التقليد و الاحتياط
    پدیدآورانسیستانی، سید علی (نويسنده) ربانی، محمدعلی (مقرر)
    عنوان‌های دیگرتقریرا لأبحاث... السید علي الحسیني السیستاني
    سال نشر1437ق - 2016م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    1395 /ح5ت7 4/6 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الاجتهاد و التقليد و الاحتياط، نوشته سید محمدعلی ربانی است که بحث‌های درس خارج اصول فقه استاد خویش، سید علی حسینی سیستانی (متولد 1309ش) را در موضوع اجتهاد، تقلید و احتیاط تقریر کرده است.

    ربانی - که در کارنامه تقریرهای خود، موضوع «حجیت خبر واحد» را نیز دارد - در این جلد، تقریرهای سومین دوره درس سیستانی را با بحث‌هایی در معنای اجتهاد، معنی تفقه، دانش‌های پیش‌نیاز برای اجتهاد، اثری که اجتهاد و تفقه بر مواردی چون صدور فتوی، ویژه ‌شدن امر قضا و ولایت به مجتهد دارد، تجزی در اجتهاد، به خطا رفتن از حکم واقعی و یا راه بردن به آن، دگرگونی رأی مجتهد و بحث اجزا ارائه کرده است[۱]‏.

    متن تقریریافته، همچون دیگر مباحث درس‌های خارج متداول در حوزه‌های علمیه، از واژه‌شناسی عنوان هر بحث آغاز شده و با دلالت‌های نقلی و عقلی بررسی گردیده و نتیجه اجتهادی استاد ارائه می‌شود. «ثبوت ولایت برای مجتهد» نمونه‌ای از این بحث‎ها است؛ سیستانی پس از طرح روایت‌هایی که مدعیان ثبوت ولایت به آن‌ها استناد می‌کنند و نقل و نقد آرای فقیهان مخالف و موافق، می‌گوید: «إنه لو كنّا نحن و هذه الروايات فقط، فإنه لا يمكن إثبات الولاية للفقيه مِن هذه الروايات إلّا أنّه اُستُدِلّ للولاية العامّة بدليلين لُبّيين [الإجماع و الدليل العقلي][۲] و در پایان، نتیجه می‌گیرد که چنین ولایتی برای مجتهدان ثابت نیست؛ چراکه «أنّ الأدلّة غير وافية و الإجماعَ مخدوشٌ و الدليلَ العقلي ّ يناقَش فيه بما ذُكر و غير ما ذُكر و لابدّ للمُثبِت مِن دفع جميع الشُبهات و أنّی له ذلك و لعلّ لأجل دقةِ الموقف، قال المحقق النائيني و المحقق الأصبهاني: «فيه تزلزلٌ عظيمٌ»[۳]‏.

    ربانی درس‌ها را با واژه‌هایی چون «مقام»، «طایفه»، «امر»، «وجه»، «مسئله» و... صورت‌بندی کرده است. این اثر، به‌جز درج فهرست مطالب، از ارائه فهرست‌هایی برای شناساندن منابع، کسان، حدیث‌ها و مانند اینها تهی است. البته مقرّر، منابعی را که متن بر آن‌ها استوار است، در پاورقی‌ها آورده است.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص6-5
    2. ر.ک: همان، ص123-89
    3. ر.ک: همان، ص131

    منابع مقاله

    متن کتاب.


    وابسته‌ها