عرفان اسلامی (علامه جعفری): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'عرفان اسلامی (ابهام زدایی)' به 'عرفان اسلامی (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1378ش | | سال نشر = 1378ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50980AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE26827AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 3 | | چاپ = 3 | ||
| شابک = 964-90642-6-5 | | شابک = 964-90642-6-5 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عرفان اسلامی ( | {{کاربردهای دیگر|عرفان اسلامی (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''عرفان اسلامی'''، اثر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]]، کتابی قلمی شده درس‌‌های عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است. | '''عرفان اسلامی'''، اثر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]]، کتابی قلمی شده درس‌‌های عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۴
| عرفان اسلامی(جعفری تبریزی، محمد تقی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جعفری تبریزی، محمد تقی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه تدوين و نشر آثار علامه جعفری ** مؤسسه نشر کرامت |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1378ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 964-90642-6-5 |
| موضوع | عرفان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج7ع4 286 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عرفان اسلامی، اثر محمدتقی جعفری، کتابی قلمی شده درس‌‌های عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است.
کتاب در نوع خود بدیع و از مقوله فلسفه عرفان به شمار است، نه عرفان. نویسنده کوشیده است ارتباط و نسبت عرفان عارف با خویشتن، خدا، جهان هستی، هم‌نوعان و زندگی انسان به معنای عام را بررسی و تحلیل کند. به دیگر سخن هدف کتاب دفاع از عرفان و نگرش عرفانی به زندگی و بیان فایده و لزوم آن است. بدین منظور تلاش شده است که ثمرات فردی و اجتماعی نگرش عرفانی یاد شود تا روشن شود که میان زندگی عرفانی و نگرش عارفانه به زندگی، با حیات و تمدن نوین و مظاهرش، هیچ ناسازگاری نیست، سهل است حتی همین زندگی با ویژگی‌های قرن بیستمی‌اش جز با عرفان راستین بسامان نمی‌شود و چنین عرفانی سرآمد نیاز‌‌های مردم این روزگار است.
از سویی عرفان گریزی امروزیان نقل و نقد شده است و تلویحاً بسیاری از کاستی‌ها و نابایستی‌‌‌های تمدن جدید به پای همین بیماری گذاشته شده است.
کاش نویسنده محترم به بروز و رشد انواع عرفان غیردینی و بی اصالتی آنها در راهبرد بشر به سعادت راستین اشارتی می‌کرد. چه این، هم بیان نیاز بشر به عرفان بود و هم گوشزدی بود به پرهیز از این ماران خوش خط و خال.
در این کتاب کوشش شده است لزوم حضور جدی عرفان در همه زوایا و ابعاد زندگی انسان یاد شود. نویسنده از آیات، روایات و شعر فارسی و عربی خوب و فراوان استفاده کرده است. زبان کتاب روان و تا اندازه‌ای علمی است.
باری، کتاب دارای یک مقدمه و بیست و پنج عنوان کلی است. بدین قرار: تعریف عرفان اسلامی، عرفان و من، عرفان و خدا، عرفان و جهان هستی، عرفان و همنوع انسانی، عرفان و زندگی و مرگ، عرفان و نظم در زندگی، عرفان و کار، عرفان و وسیله و هدف و...[۱]
پانویس
- ↑ رفيعي، بهروز، ص154-155
منابع مقاله
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتابشناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بین‌المللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.