عرفان اسلامی (علامه جعفری): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/ج7ع4 286 BP | ||
| موضوع =عرفان | | موضوع =عرفان | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1378ش | | سال نشر = 1378ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50980AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE26827AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 3 | | چاپ = 3 | ||
| شابک = 964-90642-6-5 | | شابک = 964-90642-6-5 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عرفان اسلامی ( | {{کاربردهای دیگر|عرفان اسلامی (ابهامزدایی)}} | ||
'''عرفان اسلامی'''، اثر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]]، کتابی قلمی شده درسهای عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است. | '''عرفان اسلامی'''، اثر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]]، کتابی قلمی شده درسهای عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلالالدین محمد بلخی (جعفری)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۰
عرفان اسلامی، اثر محمدتقی جعفری، کتابی قلمی شده درسهای عرفان اسلامی نگارنده در دانشگده صنعتی شریف است که به همت تنی چند از دانشجویان به سامان رسیده است.
| عرفان اسلامی(جعفری تبریزی، محمد تقی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جعفری تبریزی، محمد تقی (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه تدوين و نشر آثار علامه جعفری ** مؤسسه نشر کرامت |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1378ش |
| چاپ | 3 |
| شابک | 964-90642-6-5 |
| موضوع | عرفان |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج7ع4 286 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب در نوع خود بدیع و از مقوله فلسفه عرفان به شمار است، نه عرفان. نویسنده کوشیده است ارتباط و نسبت عرفان عارف با خویشتن، خدا، جهان هستی، همنوعان و زندگی انسان به معنای عام را بررسی و تحلیل کند. به دیگر سخن هدف کتاب دفاع از عرفان و نگرش عرفانی به زندگی و بیان فایده و لزوم آن است. بدین منظور تلاش شده است که ثمرات فردی و اجتماعی نگرش عرفانی یاد شود تا روشن شود که میان زندگی عرفانی و نگرش عارفانه به زندگی، با حیات و تمدن نوین و مظاهرش، هیچ ناسازگاری نیست، سهل است حتی همین زندگی با ویژگیهای قرن بیستمیاش جز با عرفان راستین بسامان نمیشود و چنین عرفانی سرآمد نیازهای مردم این روزگار است.
از سویی عرفان گریزی امروزیان نقل و نقد شده است و تلویحاً بسیاری از کاستیها و نابایستیهای تمدن جدید به پای همین بیماری گذاشته شده است.
کاش نویسنده محترم به بروز و رشد انواع عرفان غیردینی و بی اصالتی آنها در راهبرد بشر به سعادت راستین اشارتی میکرد. چه این، هم بیان نیاز بشر به عرفان بود و هم گوشزدی بود به پرهیز از این ماران خوش خط و خال.
در این کتاب کوشش شده است لزوم حضور جدی عرفان در همه زوایا و ابعاد زندگی انسان یاد شود. نویسنده از آیات، روایات و شعر فارسی و عربی خوب و فراوان استفاده کرده است. زبان کتاب روان و تا اندازهای علمی است.
باری، کتاب دارای یک مقدمه و بیست و پنج عنوان کلی است. بدین قرار: تعریف عرفان اسلامی، عرفان و من، عرفان و خدا، عرفان و جهان هستی، عرفان و همنوع انسانی، عرفان و زندگی و مرگ، عرفان و نظم در زندگی، عرفان و کار، عرفان و وسیله و هدف و...[۱]
پانویس
- ↑ رفيعي، بهروز، ص154-155
منابع مقاله
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتابشناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بینالمللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.