ابن نما، محمد بن جعفر: تفاوت میان نسخهها
Fgarnezadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن نما حلی (ابهام زدایی)' به 'ابن نما حلی (ابهامزدایی)') |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = ابو ابراهیم (یا ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبة | | نام کامل = ابو ابراهیم (یا ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبة الله) ابن نما | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| لقب = نجیب الدین | | لقب = نجیب الدین | ||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = | ||
| مشایخ | | مشایخ = ابوالفرج علی بن سعید راوندی، ابن ادریس حلی | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| شاگردان = علی ابن طاووس، احمد ابن طاووس، ابن علقمی | | شاگردان = علی ابن طاووس، احمد ابن طاووس، ابن علقمی | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | | کد مؤلف =AUTHORCODE.....AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن نما حلی (ابهامزدایی)}} | |||
'''ابو ابراهیم (یا ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبة | '''ابو ابراهیم (یا ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبة الله) ابن نما'''، ملقب به نجیبالدین (متوفای ذیحجه 645 / آوریل 1248)، استاد [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، | ||
==خاندان == | ==خاندان == | ||
ابن نَما، عنوان افراد خاندانی امامی از عالمان و فقیهان حله که در سدههای 6-8ق/12-14م میزیستهاند. نیای بزرگ آنان نما پسر علی | ابن نَما، عنوان افراد خاندانی امامی از عالمان و فقیهان حله که در سدههای 6-8ق/12-14م میزیستهاند. نیای بزرگ آنان نما پسر علی بن حمدون ربعی بود که با ابوعلی طوسی معاصر بوده است. از پیشینیان این خاندان علی بن علی بن نما را میتوان نام برد که از حسن بن علی بن حمزه اقساسی (متوفای 593ق) روایت کرده و چنانکه از تنبیه ورّام بر میآید، [[ابوالحسن علی بن ابراهیم عریضی]] از وی بهره برده است. دیگر عضو قدیم این خاندان ابوالبقاء هبه الله ابن نماست که در نخستین سند کتاب سُلیم بن قیس هلالی از او یاد شده است؛ طبق این سند ابوالبقاء کتاب مذکور را نزد ابوعبدالله حسین بن احمد بن طحال مقدادی در 520ق در نجف قرائت کرده است. همچنین از المزار مشهدی بر میآید که مؤلف آن در 569 و 573ق از ابوالبقاء استفاده برده است. نیز میدانیم که پسر وی جعفر بن هبه الله از راویان او به شمار میرود. | ||
==ولادت و وفات== | ==ولادت و وفات== | ||
از جزئیات زندگی و تحصیل او آگاهی دقیقی در دست نیست. تنها از آنرو که سن وی را در هنگام مرگ 80 سال ذکر | از جزئیات زندگی و تحصیل او آگاهی دقیقی در دست نیست. تنها از آنرو که سن وی را در هنگام مرگ 80 سال ذکر کردهاند، احتمالاً حدود 565ق متولد شده است. نجیبالدین بنا به قول امین در حله درگذشت و در کربلا به خاک سپرده شد. همو اضافه کرده که ابن علقمی وزیر به رثای او پرداخت. | ||
==مشایخ == | ==مشایخ == | ||
از اسناد برخی روایات نیز بر میآید که وی از افرادی چون ابوالفرج علی بن سعید | از اسناد برخی روایات نیز بر میآید که وی از افرادی چون [[ابوالفرج علی بن سعید راوندی]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادریس حلی]]، محمد بن جعفر مشهدی، عبد الرؤساء هبه الله بن حامد، برهانالدین محمد قزوینی و نیز از پدر خود جعفر بن نما روایت کرده است. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از شاگردان و راویان نجیبالدین میتوان علی ابن طاووس که به گفته خود از نجیبالدین اجازه روایت داشته و نزد او فقه آموخته است، همچنین احمد ابن طاووس، ابن علقمی وزیر، محقق | از شاگردان و راویان نجیبالدین میتوان علی ابن طاووس که به گفته خود از نجیبالدین اجازه روایت داشته و نزد او فقه آموخته است، همچنین احمد ابن طاووس، ابن علقمی وزیر، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، سدیدالدین یوسف بن علی حلی، یحیی بن سعید حلی و نیز فرزندش جعفر را نام برد. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
گرچه در منابع گفته شده که وی دارای تألیفاتی بوده است، اما حتی نام این تألیفات نیز در دست نیست<ref> بخش فقه، علوم قرآنی و | گرچه در منابع گفته شده که وی دارای تألیفاتی بوده است، اما حتی نام این تألیفات نیز در دست نیست<ref> بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ج5، ص 60</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بخش فقه، علوم قرآنی و | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||
[[رده:مقالات نوشته شده فروردین 1402 فاضل گرنهزاده]] | [[رده:مقالات نوشته شده فروردین 1402 فاضل گرنهزاده]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۰۰
ابو ابراهیم (یا ابوجعفر) محمد بن جعفر بن محمد (هبة الله) ابن نما، ملقب به نجیبالدین (متوفای ذیحجه 645 / آوریل 1248)، استاد محقق حلی،
خاندان
ابن نَما، عنوان افراد خاندانی امامی از عالمان و فقیهان حله که در سدههای 6-8ق/12-14م میزیستهاند. نیای بزرگ آنان نما پسر علی بن حمدون ربعی بود که با ابوعلی طوسی معاصر بوده است. از پیشینیان این خاندان علی بن علی بن نما را میتوان نام برد که از حسن بن علی بن حمزه اقساسی (متوفای 593ق) روایت کرده و چنانکه از تنبیه ورّام بر میآید، ابوالحسن علی بن ابراهیم عریضی از وی بهره برده است. دیگر عضو قدیم این خاندان ابوالبقاء هبه الله ابن نماست که در نخستین سند کتاب سُلیم بن قیس هلالی از او یاد شده است؛ طبق این سند ابوالبقاء کتاب مذکور را نزد ابوعبدالله حسین بن احمد بن طحال مقدادی در 520ق در نجف قرائت کرده است. همچنین از المزار مشهدی بر میآید که مؤلف آن در 569 و 573ق از ابوالبقاء استفاده برده است. نیز میدانیم که پسر وی جعفر بن هبه الله از راویان او به شمار میرود.
ولادت و وفات
از جزئیات زندگی و تحصیل او آگاهی دقیقی در دست نیست. تنها از آنرو که سن وی را در هنگام مرگ 80 سال ذکر کردهاند، احتمالاً حدود 565ق متولد شده است. نجیبالدین بنا به قول امین در حله درگذشت و در کربلا به خاک سپرده شد. همو اضافه کرده که ابن علقمی وزیر به رثای او پرداخت.
مشایخ
از اسناد برخی روایات نیز بر میآید که وی از افرادی چون ابوالفرج علی بن سعید راوندی، ابن ادریس حلی، محمد بن جعفر مشهدی، عبد الرؤساء هبه الله بن حامد، برهانالدین محمد قزوینی و نیز از پدر خود جعفر بن نما روایت کرده است.
شاگردان
از شاگردان و راویان نجیبالدین میتوان علی ابن طاووس که به گفته خود از نجیبالدین اجازه روایت داشته و نزد او فقه آموخته است، همچنین احمد ابن طاووس، ابن علقمی وزیر، محقق حلی، سدیدالدین یوسف بن علی حلی، یحیی بن سعید حلی و نیز فرزندش جعفر را نام برد.
آثار
گرچه در منابع گفته شده که وی دارای تألیفاتی بوده است، اما حتی نام این تألیفات نیز در دست نیست[۱].
پانویس
- ↑ بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، ج5، ص 60
منابع مقاله
بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1374.