مسئله ربا و بانک: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مىدهد' به 'مىدهد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ربا (ابهام زدایی)' به 'ربا (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| بانک (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| ربا (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مسئله ربا و بانک'''، مجموعه سخنرانی‌های [[مطهری، مرتضی| اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم)، در [[انجمن اسلامى پزشکان]] (تهران) در سال 1354ش، با هدف بررسی عملیات بانکی از نظر انطباقش با موازین شرعى و حکم فقهی انواع ربا در نظام بانکداری است. در پایان کتاب، مجموعه سخنرانی‌های ایشان در همان انجمن در سال 1352ش، درباره مسئله بیمه، ضمیمه شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>. | '''مسئله ربا و بانک'''، مجموعه سخنرانی‌های [[مطهری، مرتضی| اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم)، در [[انجمن اسلامى پزشکان]] (تهران) در سال 1354ش، با هدف بررسی عملیات بانکی از نظر انطباقش با موازین شرعى و حکم فقهی انواع ربا در نظام بانکداری است. در پایان کتاب، مجموعه سخنرانی‌های ایشان در همان انجمن در سال 1352ش، درباره مسئله بیمه، ضمیمه شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص8</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این کتاب، در 2 بخش ذیل سامان یافته است: | این کتاب، در 2 بخش ذیل سامان یافته است: | ||
# ربا و بانک: قرض ربوى از نظر طبیعت حقوقى، آیا سرمایه تولید سود | # ربا و بانک: قرض ربوى از نظر طبیعت حقوقى، آیا سرمایه تولید سود مىکند؟، ربا در قرآن و حدیث، آثار مالکیت، تعریف قرض، سفته، رباى معاملى، سفته صورى، وام سرمایه‌گذارى و راه حل آن، بررسی چند نظریه درباره فلسفه حرمت ربا، مضاربه، قرض الحسنه، پیش‌فروش و جوایز بانکى، از مباحث مهمّ بخش اول است. | ||
# بیمه: بررسی ارتباط بیمه و قمار، آیا هر معامله صحیحى باید داخل در یکى از ابواب فقه باشد؟ شرایط و موانع عمومى معاملات، آیا بیمه عقد لازم است یا جایز؟ بیمه و ضمان، تفاوت ضمان در فقه شیعه و فقه اهل تسنن، ضمانت در مقابل پول، ضمان عهده و ضمان درک، آیا بیمه یک معامله مستقل است؟ آیا بیمه معامله معلومى است؟ زمان و اقسام بیمه، بیمه عمر و بیمه مسئولیت یا بیمه شخص ثالث، از مباحث مهمّ بخش پایانی است. | # بیمه: بررسی ارتباط بیمه و قمار، آیا هر معامله صحیحى باید داخل در یکى از ابواب فقه باشد؟ شرایط و موانع عمومى معاملات، آیا بیمه عقد لازم است یا جایز؟ بیمه و ضمان، تفاوت ضمان در فقه شیعه و فقه اهل تسنن، ضمانت در مقابل پول، ضمان عهده و ضمان درک، آیا بیمه یک معامله مستقل است؟ آیا بیمه معامله معلومى است؟ زمان و اقسام بیمه، بیمه عمر و بیمه مسئولیت یا بیمه شخص ثالث، از مباحث مهمّ بخش پایانی است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
[[مرتضی مطهری]] با طرح این پرسش: اصلًا چرا ربا ممنوع است؟ چند نظریه را درباره حکمت حرمت ربا، بیان و بررسی کرده است: | [[مرتضی مطهری]] با طرح این پرسش: اصلًا چرا ربا ممنوع است؟ چند نظریه را درباره حکمت حرمت ربا، بیان و بررسی کرده است: | ||
# نظریه اول: سرمایه | # نظریه اول: سرمایه نمىتواند تولید سود کند. | ||
# نظریه دوم: ربا، قرض است و قرض | # نظریه دوم: ربا، قرض است و قرض نمىتواند سود داشته باشد. | ||
# نظریه سوم: پول چون ارزش قراردادى دارد | # نظریه سوم: پول چون ارزش قراردادى دارد نمىتواند سود داشته باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص65-70</ref>. | ||
چطور میان والد و ولد یا زوج و زوجه ربا جایز است و این ربا ظلم نیست؟... حرمت ربا به تعبیر امروز براى این است که فاصله طبقاتى ایجاد نشود، منشأ اجحاف به دیگرى نشود...، ولى با توجه به اینکه میان پدر و پسر یک روابط عاطفى بسیار قوى وجود دارد (مخصوصاً از طرف پدر نسبت به پسر) و خصوصاً اینکه معمولا پدر زودتر از پسر | چطور میان والد و ولد یا زوج و زوجه ربا جایز است و این ربا ظلم نیست؟... حرمت ربا به تعبیر امروز براى این است که فاصله طبقاتى ایجاد نشود، منشأ اجحاف به دیگرى نشود...، ولى با توجه به اینکه میان پدر و پسر یک روابط عاطفى بسیار قوى وجود دارد (مخصوصاً از طرف پدر نسبت به پسر) و خصوصاً اینکه معمولا پدر زودتر از پسر مىمیرد و ثروت او میان فرزندان تقسیم مىشود، در واقع ربایى که پسر به پدر مىدهد مثل این است که از یک جیبش در مىآورد و به جیب دیگرش مىگذارد<ref>ر.ک: همان، ص86-87</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{استاد شهید مطهری}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۸: | ||
[[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | [[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:آثار مرتضی مطهری]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۰
| مسئله ربا و بانک | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مطهری، مرتضی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | مسئله بیمه |
| ناشر | صدرا |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1386ش - 1428ق |
| چاپ | 15 |
| شابک | 964-5600-11-1 |
| موضوع | بانک و بانک داری (اسلام) - بهره و ربا (فقه) - بیمه (فقه) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | م6م5 190/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، بانک (ابهام‌زدایی) را ببینید.
برای دیگر کاربردها، ربا (ابهام‌زدایی) را ببینید.
مسئله ربا و بانک، مجموعه سخنرانی‌های اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم)، در انجمن اسلامى پزشکان (تهران) در سال 1354ش، با هدف بررسی عملیات بانکی از نظر انطباقش با موازین شرعى و حکم فقهی انواع ربا در نظام بانکداری است. در پایان کتاب، مجموعه سخنرانی‌های ایشان در همان انجمن در سال 1352ش، درباره مسئله بیمه، ضمیمه شده است[۱].
ساختار و محتوا
این کتاب، در 2 بخش ذیل سامان یافته است:
- ربا و بانک: قرض ربوى از نظر طبیعت حقوقى، آیا سرمایه تولید سود مىکند؟، ربا در قرآن و حدیث، آثار مالکیت، تعریف قرض، سفته، رباى معاملى، سفته صورى، وام سرمایه‌گذارى و راه حل آن، بررسی چند نظریه درباره فلسفه حرمت ربا، مضاربه، قرض الحسنه، پیش‌فروش و جوایز بانکى، از مباحث مهمّ بخش اول است.
- بیمه: بررسی ارتباط بیمه و قمار، آیا هر معامله صحیحى باید داخل در یکى از ابواب فقه باشد؟ شرایط و موانع عمومى معاملات، آیا بیمه عقد لازم است یا جایز؟ بیمه و ضمان، تفاوت ضمان در فقه شیعه و فقه اهل تسنن، ضمانت در مقابل پول، ضمان عهده و ضمان درک، آیا بیمه یک معامله مستقل است؟ آیا بیمه معامله معلومى است؟ زمان و اقسام بیمه، بیمه عمر و بیمه مسئولیت یا بیمه شخص ثالث، از مباحث مهمّ بخش پایانی است.
نمونه مباحث
مرتضی مطهری با طرح این پرسش: اصلًا چرا ربا ممنوع است؟ چند نظریه را درباره حکمت حرمت ربا، بیان و بررسی کرده است:
- نظریه اول: سرمایه نمىتواند تولید سود کند.
- نظریه دوم: ربا، قرض است و قرض نمىتواند سود داشته باشد.
- نظریه سوم: پول چون ارزش قراردادى دارد نمىتواند سود داشته باشد[۲].
چطور میان والد و ولد یا زوج و زوجه ربا جایز است و این ربا ظلم نیست؟... حرمت ربا به تعبیر امروز براى این است که فاصله طبقاتى ایجاد نشود، منشأ اجحاف به دیگرى نشود...، ولى با توجه به اینکه میان پدر و پسر یک روابط عاطفى بسیار قوى وجود دارد (مخصوصاً از طرف پدر نسبت به پسر) و خصوصاً اینکه معمولا پدر زودتر از پسر مىمیرد و ثروت او میان فرزندان تقسیم مىشود، در واقع ربایى که پسر به پدر مىدهد مثل این است که از یک جیبش در مىآورد و به جیب دیگرش مىگذارد[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.