مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر' به 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عبدالوهاب، حسین بن عبدالوهاب' به 'شعرانی، حسین بن عبدالوهاب') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مقتضب ( | {{کاربردهای دیگر|مقتضب (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأئمة الاثني‌عشر(ع) (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر''' تألیف [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد جوهری]] در موضوع نص بر دوازده امام كه يكى از مهمترين مباحث مربوط به امامت ائمه معصومين است. | |||
البته در این زمینه آثار فراوانی تدوين شده كه مشهورترين آن [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] از [[خزاز رازی، علی بن محمد|خزار قمى]] و عيون المعجزات [[شعرانی، حسین بن عبدالوهاب|حسين بن عبدالوهاب]] است. بقيه كتاب‌هاى تدوين شده در اين موضوع در دست نيست كه از آن جمله مقتضب الاثر فى امامة الاثنی‌عشر از ابن عياش است. [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از وى نام برده و به نام كتابش با عنوان مقتضب الاثر فى عدد الاثنی‌عشر اشاره كرده است. | |||
در | |||
مؤلف در مقدمه كوتاهى می‌نويسد: در اين كتاب گزيده‌اى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كرده‌اند و موافق روايات شيعه است آورده‌ام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كرده‌ام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. | مؤلف در مقدمه كوتاهى می‌نويسد: در اين كتاب گزيده‌اى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كرده‌اند و موافق روايات شيعه است آورده‌ام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كرده‌ام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۳: | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:متون احادیث]] | [[رده:متون احادیث]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۰
| مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الإثنی عشر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جوهری، احمد بن محمد (نویسنده)
صافی گلپایگانی، لطف‌الله (مقدمه‌نويس) رسولی، هاشم (معلق) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثنی عشر |
| ناشر | مکتبة الطباطبائي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ائمه اثناعشر - احادیث
امامت - احادیث امامت - احادیث اهل سنت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 141/5 /الف8ج9 1300 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر تألیف احمد بن محمد جوهری در موضوع نص بر دوازده امام كه يكى از مهمترين مباحث مربوط به امامت ائمه معصومين است.
البته در این زمینه آثار فراوانی تدوين شده كه مشهورترين آن كفاية الاثر از خزار قمى و عيون المعجزات حسين بن عبدالوهاب است. بقيه كتاب‌هاى تدوين شده در اين موضوع در دست نيست كه از آن جمله مقتضب الاثر فى امامة الاثنی‌عشر از ابن عياش است. نجاشى از وى نام برده و به نام كتابش با عنوان مقتضب الاثر فى عدد الاثنی‌عشر اشاره كرده است.
مؤلف در مقدمه كوتاهى می‌نويسد: در اين كتاب گزيده‌اى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كرده‌اند و موافق روايات شيعه است آورده‌ام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كرده‌ام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام.
گزارش محتوا
چنانكه مؤلف گفته است كتاب مقتضب از سه جزء تشكيل شده كه هر كدام از ديگرى تفكيك شده و مجموع رواياتِ سه جزء، 36 عدد است. جزء اول شامل 16 خبر از افرادى چون ابن مسعود، انس بن مالك، عمرو بن عاص، سلمان فارسى و جابر بن عبدالله انصارى است. جزء دوم شامل 9 خبر است و تفاوت جزء اول با دوم اين است كه در قسمت نخست صحابه از پيامبر نقل كرده‌اند و جزء دوم اعم است. جزء سوم به اشعارى اختصاص دارد كه عدد امامان را دوازده تن ذكر كرده است. در اين اثر، احاديث با سلسله سند كامل ذكر شده و حتى در مورد اشعار نيز به شيوه حديثى عمل شده است.