بهداشت روان یا گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36372J1.jpg | عنوان = بهداشت روان | عنوان‌های دیگر = بهداشتی روانی در اسلام ** گزیده ای از روانشناسی اسلامی | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فتاحی، حمید (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ف2ب9 232/65 BP | موضوع = |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'گزیده ای ' به 'گزیده‌ای ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR36372J1.jpg | | تصویر =NUR36372J1.jpg | ||
| عنوان = بهداشت روان | | عنوان = بهداشت روان | ||
| عنوان‌های دیگر = بهداشتی روانی در اسلام ** | | عنوان‌های دیگر = بهداشتی روانی در اسلام ** گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بهداشت روان یا گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی'''، عنوان کتابی است از سید حمید فتاحی با موضوع بیان سلامت روانی طبق آموزه‌های اسلامی. | '''بهداشت روان یا گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی'''، عنوان کتابی است از [[فتاحی، حمید|سید حمید فتاحی]] با موضوع بیان سلامت روانی طبق آموزه‌های اسلامی. | ||
نویسنده قبل از آنکه وارد فصول کتاب شود، در ذیل عناوین مختلف، به‌صورت مبسوط از اینکه آدمی جهان اکبر است و خلقت او از خلقت جهان گرفته شده و نمونه کوچکی از آن است، صحبت می‌کند و نتیجه می‌گیرد که اساس آدمیت آدمی بر جان اوست و تن، مَرکبی است برای جان. سپس به بیان نسخه‌های غربی برای سلامت روان و جان آدمی می‌پردازد و این نسخه‌ها را در مقایسه اجمالی با نسخه اسلامی و دینی در سلامت روح قرار می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که باید برای سلامت جان، تن به آموزه‌های دینی بدهیم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-68</ref>. | نویسنده قبل از آنکه وارد فصول کتاب شود، در ذیل عناوین مختلف، به‌صورت مبسوط از اینکه آدمی جهان اکبر است و خلقت او از خلقت جهان گرفته شده و نمونه کوچکی از آن است، صحبت می‌کند و نتیجه می‌گیرد که اساس آدمیت آدمی بر جان اوست و تن، مَرکبی است برای جان. سپس به بیان نسخه‌های غربی برای سلامت روان و جان آدمی می‌پردازد و این نسخه‌ها را در مقایسه اجمالی با نسخه اسلامی و دینی در سلامت روح قرار می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که باید برای سلامت جان، تن به آموزه‌های دینی بدهیم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5-68</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۶
| بهداشت روان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فتاحی، حمید (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | بهداشتی روانی در اسلام ** گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی |
| ناشر | نشر مرتضی |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1372ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ف2ب9 232/65 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
بهداشت روان یا گزیده‌ای از روانشناسی اسلامی، عنوان کتابی است از سید حمید فتاحی با موضوع بیان سلامت روانی طبق آموزه‌های اسلامی.
نویسنده قبل از آنکه وارد فصول کتاب شود، در ذیل عناوین مختلف، به‌صورت مبسوط از اینکه آدمی جهان اکبر است و خلقت او از خلقت جهان گرفته شده و نمونه کوچکی از آن است، صحبت می‌کند و نتیجه می‌گیرد که اساس آدمیت آدمی بر جان اوست و تن، مَرکبی است برای جان. سپس به بیان نسخه‌های غربی برای سلامت روان و جان آدمی می‌پردازد و این نسخه‌ها را در مقایسه اجمالی با نسخه اسلامی و دینی در سلامت روح قرار می‌دهد و نتیجه می‌گیرد که باید برای سلامت جان، تن به آموزه‌های دینی بدهیم[۱].
فتاحی، در پایان بخش یادشده، از مرض‌های قلب صحبت می‌کند و در ضمن محتوای مطالب به بیان این مرض‌ها می‌پردازد.
پس از مباحث مزبور، یازده فصل کتاب آغاز شده شده است (که فصل یازدهم خودش دارای دو بخش است) و در ده فصل آن شاهد ارائه مرض‌های مختلف قلب هستیم و در فصل یازدهم از سلامت نفسانی و بهداشت روانی بحث شده است.
در ده فصل ابتدایی اثر که به امراض قلبی پرداخته، به‌ترتیب با این موارد و راه درمان هریک آشنا می‌شویم: تظاهر و خودنمایی یا بیماری ریا، خشم و غضب، نسیان و فراموشی یا روان مبتلا به غفلت و بی‌خبری، وسوسه یا اندیشه‌های انحرافی، ناامیدی از زندگی و مأیوس شدن از رحمت الهی، حرص و طمع، خودبینی و غرور، عجب و خودپسندی، حسد و کینه و خوف و ترس از امور دنیوی.
در فصل یازدهم که در آن درباره بهداشت روانی بحث شده، معنای نفس و روح تبیین یافته و علامت و نشانه‌های مرض قلب بیان گردیده است؛ نویسنده در بخش اول این فصل به بیان آموزش روش‌های سلامتی و گزینش طریقت اعتدال پرداخته است و در بخش دوم آن درباره حلم و عفو و گذشت و فضیلت این صفات می‌خوانیم.
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص5-68
منابع مقاله
متن کتاب.