صحيح تاريخ الطبري: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاریخ نگاری' به 'تاریخ‌نگاری') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[طبری، محمد بن جریر بن یزید]] (نويسنده) | [[طبری، محمد بن جریر بن یزید]] (نويسنده) | ||
[[برزنجی، محمد بن طاهر ]] (محقق) | [[برزنجی، محمد بن طاهر]] (محقق) | ||
[[ح‍لاق، محمد ص‍ب‍ح‍ی ح‍س‍ن ]] (مصحح) | [[ح‍لاق، محمد ص‍ب‍ح‍ی ح‍س‍ن]] (مصحح) | ||
[[یحیی، یحیی بن ابراهیم ]] (سایر) | [[یحیی، یحیی بن ابراهیم]] (سایر) | ||
[[عمری، اکرم ضیاء ]] (مصحح) | [[عمری، اکرم ضیاء]] (مصحح) | ||
[[خلیل، عماد الدین ]] (مصحح) | [[خلیل، عماد الدین]] (مصحح) | ||
[[صلابی، علی محمد محمد ]] (سایر) | [[صلابی، علی محمد محمد]] (سایر) | ||
[[جاف، ابراهیم ]] (سایر) | [[جاف، ابراهیم]] (سایر) | ||
[[مقطری، عقیل]] (مصحح) | [[مقطری، عقیل]] (مصحح) | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
}} | }} | ||
'''صحیح تاریخ الطبری''' اثری از ابوجعفر محمد بن جریر طبری(224 -310ق) و توسط محمد بن طاهر برزنجی تحقیق شده است. | '''صحیح تاریخ الطبری''' اثری از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|ابوجعفر محمد بن جریر طبری]](224 -310ق) و توسط [[برزنجی، محمد بن طاهر|محمد بن طاهر برزنجی]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر نسخه تحقیق شده از | نوشتار حاضر نسخه تحقیق شده از کتاب«[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ الرسل و الملوک]]» یا تاریخ الامم و الملوک معروف به [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] است که از آثار ارزشمند و برجسته تاریخی در میان آثار عربی است. <ref> مقدمه، ج1، ص 61</ref> | ||
محقق در مقدمه‌‌ای به‌تفصیل به بحث پیرامون تاریخ<ref > رک: همان، 5-6</ref>، | محقق در مقدمه‌‌ای به‌تفصیل به بحث پیرامون تاریخ<ref> رک: همان، 5-6</ref>، تاریخ‌نگاری<ref> رک: همان، ص 6- 10</ref>، مدارس تاریخی،<ref> رک: همان، ص 11- 14</ref>تاریخ‌نگاران تا قرن سوم<ref> رک: همان، ص 14- 25 </ref> شخصیت‌شناسی [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] از نگاه دیگر عالمان تاریخ<ref> رک: همان، ص 25- 27</ref> و معرفی مهم‌ترین مشایخ او، و در ادامه به موضوع تاریخ‌نگاری [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 31- 42</ref> محقق سپس کتابشناسی این اثر را موردتوجه قرار داده است و ضمن اشاره به نکاتی پیرامون نویسنده، به اهمیت کتاب، مصادر [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]]، روش نویسنده و ساختار کتاب اشاره کرده است. <ref>رک: همان، ص 61-65 </ref> وی همچنین در خصوص نوشته‌هایی مرتبط با [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] از قبیل ترجمه‌ها، تکمله‌ها، اختصارات و...مطالب و اطلاعات ارزشمندی را مطرح کرده است. <ref> رک: همان، ص 66-67</ref> | ||
محقق به سند‌شناسی روایات تاریخ طبری پرداخته و آن‌ها را در قالب صحیح، ضعیف و مسکوت‌عنه تقسیم نموده و گزارش‌های کتاب را براین‌اساس تنظیم کرده است . بخش اول به گزارش‌های صحیح تاریخ طبری مشتمل بر قصص انبیا و تاریخ ماقبل بعثت و گزارش‌های ضعیف آن در این بازه زمانی اختصاص دارد. در بخش دوم صحیح سیره نبوی به همراه ضعف آن ذکر شده است. صحیح تاریخ طبری در مورد خلافت راشده به همراه ضعیف آن در بخش سوم است. بخش چهارم به گزارش‌های صحیح و ضعیف تاریخ طبری به تتمه حوادث قرن اول هجری اختصاص‌یافته است. بخش پنجم به صحیح تاریخ طبری در خصوص تتمه تاریخ خلافت عهد اموی به همراه ضعیف و مسکوت‌عنه در این دوره پرداخته است. بخش ششم صحیح، ضعیف، و مسکوت‌عنه تاریخ طبری در دوره خلافت عباسیان است. در بخش چهارم به جرح‌وتعدیل رجال تاریخ طبری پرداخته شده است. <ref > رک: همان : مقدمه ص 52 - 53</ref> | محقق به سند‌شناسی روایات تاریخ طبری پرداخته و آن‌ها را در قالب صحیح، ضعیف و مسکوت‌عنه تقسیم نموده و گزارش‌های کتاب را براین‌اساس تنظیم کرده است. بخش اول به گزارش‌های صحیح [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] مشتمل بر قصص انبیا و تاریخ ماقبل بعثت و گزارش‌های ضعیف آن در این بازه زمانی اختصاص دارد. در بخش دوم صحیح سیره نبوی به همراه ضعف آن ذکر شده است. صحیح تاریخ طبری در مورد خلافت راشده به همراه ضعیف آن در بخش سوم است. بخش چهارم به گزارش‌های صحیح و ضعیف تاریخ طبری به تتمه حوادث قرن اول هجری اختصاص‌یافته است. بخش پنجم به صحیح تاریخ طبری در خصوص تتمه تاریخ خلافت عهد اموی به همراه ضعیف و مسکوت‌عنه در این دوره پرداخته است. بخش ششم صحیح، ضعیف، و مسکوت‌عنه [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] در دوره خلافت عباسیان است. در بخش چهارم به جرح‌وتعدیل رجال [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] پرداخته شده است. <ref> رک: همان: مقدمه ص 52 - 53</ref> | ||
وی قبل از آغاز مطالب به معرفی و اظهارنظر در باره راویانی که در اسناد گزارش‌های تاریخ طبری از آنان نام‌برده شده، پرداخته است. <ref > رک: همان : مقدمه ص 117 - 154 | وی قبل از آغاز مطالب به معرفی و اظهارنظر در باره راویانی که در اسناد گزارش‌های [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]] از آنان نام‌برده شده، پرداخته است. <ref> رک: همان: مقدمه ص 117 - 154</ref> | ||
محقق | محقق از نوشته‌های معاصران [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] مانند «[[تاريخ خلیفة بن خیاط|تاریخ خلیفه بن خیاط]]»(متوفای 240ق)، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات الکبری]]» نوشته [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]](متوفای 230ق)، «[[فتوح البلدان]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]](متوفای 279ق)، «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|انساب الاشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]](متوفای 279ق)، «[[فتوح مصر و المغرب|فتوح مصر]]» [[ابن عبدالحکم، عبدالرحمن بن عبدالله|ابن عبد الحکم]](182-257ق) و همچنین از گزارش‌ها و روایات نادر عالمانی مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] و اصحاب سنن و مسانید و نگارش‌های اختصاصی مانند کتاب «[[الخراج]]» [[ابویوسف قاضی، یعقوب بن ابراهیم|ابو یوسف]] (متوفای 182ق) بهره برده است. وی علاوه بر مصادر ذکر شده از برخی مصادر بعد از [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] نیز مانند «[[تاریخ بغداد]]» [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، «[[المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك|المنتظم]]» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]، «[[تاریخ دمشق (سهیل زکار)|تاریخ دمشق]]» در فرایند تحقیق اثر استفاده کرده است. <ref> رک: همان، ص55 - 57 </ref> | ||
محقق تلاش کرده در بخش متعلق به قصص انبیا عصمت آنان را به‌صورت واضح بیان و مورد تأکید قرار دهد و گزارش‌هایی ناسازگار با عصمت آنان را رد کرده و تنها به روایات مستند و صحیح توجه نماید. وی در خصوص سیره نبوی از مصادر متقدم بر [[طبری، محمد بن جریر بن یزید|طبری]] مانند [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]] و نوشته‌هایی مانند [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة|دلائل النبوة بیهقی]] و [[دلائل النبوة (ابونعيم)|ابونعیم]] و سیره‌ای که [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]] نقل کرده، به‌اضافه آنچه در مغازی، کتب سیره و صحیحین و سایر صحاح و مسانید دراین‌خصوص آمده جهت مقایسه و مقارنه گزارش‌ها بهره گرفته است. وی این شیوه را در خصوص گزارش‌های متعلق به خلافت راشده با نگاه به عدالت صحابه دنبال کرده است. <ref> ر.ک همان، ص 53- 54</ref> | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | |||
[[رده: تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۱
| صحیح تاریخ الطبری | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طبری، محمد بن جریر بن یزید (نويسنده)
برزنجی، محمد بن طاهر (محقق) ح‍لاق، محمد ص‍ب‍ح‍ی ح‍س‍ن (مصحح) یحیی، یحیی بن ابراهیم (سایر) عمری، اکرم ضیاء (مصحح) خلیل، عماد الدین (مصحح) صلابی، علی محمد محمد (سایر) جاف، ابراهیم (سایر) مقطری، عقیل (مصحح) |
| ناشر | دار ابن کثير |
| مکان نشر | سوریه - دمشق ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1428ق - 2007م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 13 |
| کد کنگره | /ط2 ت202 35/63 DS |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
صحیح تاریخ الطبری اثری از ابوجعفر محمد بن جریر طبری(224 -310ق) و توسط محمد بن طاهر برزنجی تحقیق شده است.
نوشتار حاضر نسخه تحقیق شده از کتاب«تاریخ الرسل و الملوک» یا تاریخ الامم و الملوک معروف به تاریخ طبری است که از آثار ارزشمند و برجسته تاریخی در میان آثار عربی است. [۱]
محقق در مقدمه‌‌ای به‌تفصیل به بحث پیرامون تاریخ[۲]، تاریخ‌نگاری[۳]، مدارس تاریخی،[۴]تاریخ‌نگاران تا قرن سوم[۵] شخصیت‌شناسی طبری از نگاه دیگر عالمان تاریخ[۶] و معرفی مهم‌ترین مشایخ او، و در ادامه به موضوع تاریخ‌نگاری طبری پرداخته است. [۷] محقق سپس کتابشناسی این اثر را موردتوجه قرار داده است و ضمن اشاره به نکاتی پیرامون نویسنده، به اهمیت کتاب، مصادر طبری، روش نویسنده و ساختار کتاب اشاره کرده است. [۸] وی همچنین در خصوص نوشته‌هایی مرتبط با تاریخ طبری از قبیل ترجمه‌ها، تکمله‌ها، اختصارات و...مطالب و اطلاعات ارزشمندی را مطرح کرده است. [۹]
محقق به سند‌شناسی روایات تاریخ طبری پرداخته و آن‌ها را در قالب صحیح، ضعیف و مسکوت‌عنه تقسیم نموده و گزارش‌های کتاب را براین‌اساس تنظیم کرده است. بخش اول به گزارش‌های صحیح تاریخ طبری مشتمل بر قصص انبیا و تاریخ ماقبل بعثت و گزارش‌های ضعیف آن در این بازه زمانی اختصاص دارد. در بخش دوم صحیح سیره نبوی به همراه ضعف آن ذکر شده است. صحیح تاریخ طبری در مورد خلافت راشده به همراه ضعیف آن در بخش سوم است. بخش چهارم به گزارش‌های صحیح و ضعیف تاریخ طبری به تتمه حوادث قرن اول هجری اختصاص‌یافته است. بخش پنجم به صحیح تاریخ طبری در خصوص تتمه تاریخ خلافت عهد اموی به همراه ضعیف و مسکوت‌عنه در این دوره پرداخته است. بخش ششم صحیح، ضعیف، و مسکوت‌عنه تاریخ طبری در دوره خلافت عباسیان است. در بخش چهارم به جرح‌وتعدیل رجال تاریخ طبری پرداخته شده است. [۱۰] وی قبل از آغاز مطالب به معرفی و اظهارنظر در باره راویانی که در اسناد گزارش‌های تاریخ طبری از آنان نام‌برده شده، پرداخته است. [۱۱]
محقق از نوشته‌های معاصران طبری مانند «تاریخ خلیفه بن خیاط»(متوفای 240ق)، «طبقات الکبری» نوشته ابن سعد(متوفای 230ق)، «فتوح البلدان» بلاذری(متوفای 279ق)، «انساب الاشراف» بلاذری(متوفای 279ق)، «فتوح مصر» ابن عبد الحکم(182-257ق) و همچنین از گزارش‌ها و روایات نادر عالمانی مانند بخاری و مسلم و اصحاب سنن و مسانید و نگارش‌های اختصاصی مانند کتاب «الخراج» ابو یوسف (متوفای 182ق) بهره برده است. وی علاوه بر مصادر ذکر شده از برخی مصادر بعد از طبری نیز مانند «تاریخ بغداد» خطیب بغدادی، «المنتظم» ابن جوزی، «تاریخ دمشق» در فرایند تحقیق اثر استفاده کرده است. [۱۲]
محقق تلاش کرده در بخش متعلق به قصص انبیا عصمت آنان را به‌صورت واضح بیان و مورد تأکید قرار دهد و گزارش‌هایی ناسازگار با عصمت آنان را رد کرده و تنها به روایات مستند و صحیح توجه نماید. وی در خصوص سیره نبوی از مصادر متقدم بر طبری مانند طبقات ابن سعد و نوشته‌هایی مانند دلائل النبوة بیهقی و ابونعیم و سیره‌ای که ابن کثیر نقل کرده، به‌اضافه آنچه در مغازی، کتب سیره و صحیحین و سایر صحاح و مسانید دراین‌خصوص آمده جهت مقایسه و مقارنه گزارش‌ها بهره گرفته است. وی این شیوه را در خصوص گزارش‌های متعلق به خلافت راشده با نگاه به عدالت صحابه دنبال کرده است. [۱۳]
پانويس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.