ناسخ‌التواریخ: هبوط: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
کتاب ناسخ‌التواریخ شامل سه دفتر است: دفتر اول از داستان هبوط آدم آغاز شده تا پیامبر خاتم پایان می‌پذیرد؛ دفتر دوم از زندگی پیامبر خاتم آغاز و به شهادت امام حسین(ع) ختم می‌شود و دفتر سوم به سلسله قاجاریه اختصاص‌یافته است. <ref>ر.ک: ویکی نور</ref>. | کتاب ناسخ‌التواریخ شامل سه دفتر است: دفتر اول از داستان هبوط آدم آغاز شده تا پیامبر خاتم پایان می‌پذیرد؛ دفتر دوم از زندگی پیامبر خاتم آغاز و به شهادت امام حسین(ع) ختم می‌شود و دفتر سوم به سلسله قاجاریه اختصاص‌یافته است. <ref>ر.ک: ویکی نور</ref>. | ||
سپهر اولین جلد را با مدح و ثنای الهی و سپس مدح پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین و پس از آن ثنای محمدشاه قاجار و قصیده‌ای در مدح او آغاز کرده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص4-1</ref>. | سپهر اولین جلد را با مدح و ثنای الهی و سپس مدح پیامبر(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین]] و پس از آن ثنای محمدشاه قاجار و قصیده‌ای در مدح او آغاز کرده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص4-1</ref>. | ||
نویسنده تذکر این نکته را لازم می‌داند که تعیین زمان هبوط آدم(ع) و زمان سلاطین و انبیا به زمان بعد از هبوط هیچ مدرک قابل‌استنادی ندارد. در تورات و تواریخ تورات دیده می‌شود و بلاشک مورخین از آن اخذ کرده‌اند. مطالبی که به حدود کنعان، در پاورقی صفحه 297 به چاپ رسید، عین عبارت قاموس کتاب مقدس است، ولی عبارت خالی از اجمال و اضطراب نیست، شاید هم مغلوط باشد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>. | نویسنده تذکر این نکته را لازم می‌داند که تعیین زمان هبوط آدم(ع) و زمان سلاطین و انبیا به زمان بعد از هبوط هیچ مدرک قابل‌استنادی ندارد. در تورات و تواریخ تورات دیده می‌شود و بلاشک مورخین از آن اخذ کرده‌اند. مطالبی که به حدود کنعان، در پاورقی صفحه 297 به چاپ رسید، عین عبارت قاموس کتاب مقدس است، ولی عبارت خالی از اجمال و اضطراب نیست، شاید هم مغلوط باشد.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | |||
[[رده:علوم قرآنی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۷
| ناسخ التواریخ(سپهر، محمدتقی بن محمدعلی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سپهر، محمدتقی بن محمدعلی (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | هبوط |
| ناشر | اسلامیه |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1351ش - 1363ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /س2ن2 88/1 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ناسخ‌التواریخ: هبوط تألیف مورخ مشهور لسان الملک میرزا محمدتقی سپهر، دفتر اول با موضوع هبوط آدم(ع) است که در چهار جلد منتشر شده است که از کتاب‌های تاریخی، تفسیری و بحارالانوار گردآوری و تألیف شده است.
کتاب ناسخ‌التواریخ شامل سه دفتر است: دفتر اول از داستان هبوط آدم آغاز شده تا پیامبر خاتم پایان می‌پذیرد؛ دفتر دوم از زندگی پیامبر خاتم آغاز و به شهادت امام حسین(ع) ختم می‌شود و دفتر سوم به سلسله قاجاریه اختصاص‌یافته است. [۱].
سپهر اولین جلد را با مدح و ثنای الهی و سپس مدح پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین و پس از آن ثنای محمدشاه قاجار و قصیده‌ای در مدح او آغاز کرده است[۲].
نویسنده تذکر این نکته را لازم می‌داند که تعیین زمان هبوط آدم(ع) و زمان سلاطین و انبیا به زمان بعد از هبوط هیچ مدرک قابل‌استنادی ندارد. در تورات و تواریخ تورات دیده می‌شود و بلاشک مورخین از آن اخذ کرده‌اند. مطالبی که به حدود کنعان، در پاورقی صفحه 297 به چاپ رسید، عین عبارت قاموس کتاب مقدس است، ولی عبارت خالی از اجمال و اضطراب نیست، شاید هم مغلوط باشد.[۳].
وی به عقاید عجمان ایران‌زمین و حکمای هندو چین و تاریخ جماعتی پرداخته است که قبل از هبوط آدم(ع) در روی زمین حکومت کرده‌اند. او این‌گونه توضیح می‌دهد: «بنابراین، عقیده عجمان ایران‌زمین و حکمای هندو چین را که به روایت ایشان قبل از هبوط آدم اصناف امم در جهان زندگانی کرده‌اند و نیز طبقات سلاطین بر مردم حکمرانی داشته‌اند بر می‌نگارد، و پادشاهانی که قبل از آدم صفی بودند در صدر کتاب مرقوم می‌دارد، و آنچه بعد از طوفان نوح پدید شده‌اند که ثقات روات را بر آن وثوقی دیگر است، مفصلاً با معاصرین ایشان که جمهور سلاطین روی زمین‌اند، زمان به زمان و سال‌به‌سال «الی زماننا هذا» که یک هزار و دویست و پنجاه و هشت سال از هجرت نبوی می‌گذرد برخواهد نگاشت».[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- ویکی نور