پژوهشی در باب قرضالحسنه در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = پ9پ4 192 BP | | کد کنگره = پ9پ4 192 BP | ||
| موضوع =قرض الحسنه - قرض الحسنه - احادیث - قرض الحسنه - | | موضوع =قرض الحسنه - قرض الحسنه - احادیث - قرض الحسنه - جنبه‌های قرآنی - اسلام و اقتصاد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل | | ناشر = سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''پژوهشی در باب قرضالحسنه در اسلام''' اثر [[پویان، مرتضی|مرتضی پویان]] در تعریف قرضالحسنه و اشاره به اهمیت آن در قرآن و سنت، در کنار بیان مذمت و مصادیق ربا. | '''پژوهشی در باب قرضالحسنه در اسلام''' اثر [[پویان، مرتضی|مرتضی پویان]] در تعریف قرضالحسنه و اشاره به اهمیت آن در قرآن و سنت، در کنار بیان مذمت و مصادیق ربا. | ||
برخی از احکام و شرایعی که در دین اسلام آمده است، مانند نماز و روزه، جنبه فردی دارند و بخشی دیگر نیز جنبه اجتماعی دارند؛ مانند حدود، قصاص، دیات و قرض. دستور قرض در اسلام، برای رفع‌حاجت و نیاز مسلمانان وضع شده و ازاین‌جهت حکم آن در اسلام، دارای جایگاه ویژه‌ای است. در این کتاب، تلاش شده است تا به تمام جوانب مسئله قرضالحسنه در اسلام از منظر قرآن، سنت و فقه، به نحو اختصار پرداخته شود<ref>ر.ک: | برخی از احکام و شرایعی که در دین اسلام آمده است، مانند نماز و روزه، جنبه فردی دارند و بخشی دیگر نیز جنبه اجتماعی دارند؛ مانند حدود، قصاص، دیات و قرض. دستور قرض در اسلام، برای رفع‌حاجت و نیاز مسلمانان وضع شده و ازاین‌جهت حکم آن در اسلام، دارای جایگاه ویژه‌ای است. در این کتاب، تلاش شده است تا به تمام جوانب مسئله قرضالحسنه در اسلام از منظر قرآن، سنت و فقه، به نحو اختصار پرداخته شود<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>. | ||
در باب احادیث، به جهت اختصار، متن عربی احادیث حذف شده و به ترجمه فارسی آن‌ها اکتفا شده است، مگر در خصوص احادیثی که نیاز به توضیح و تبیین داشته که در این صورت، متن عربی نیز آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص13- 14</ref>. | در باب احادیث، به جهت اختصار، متن عربی احادیث حذف شده و به ترجمه فارسی آن‌ها اکتفا شده است، مگر در خصوص احادیثی که نیاز به توضیح و تبیین داشته که در این صورت، متن عربی نیز آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص13- 14</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:معاملات]] | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده:دین، ضمان، حواله، کفالت، وکالت، وصایا]] | [[رده:دین، ضمان، حواله، کفالت، وکالت، وصایا]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۹
| پژوهشی در باب قرض الحسنه در اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | پویان، مرتضی (نويسنده) |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی. شركت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1393ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-304-613-2 |
| موضوع | قرض الحسنه - قرض الحسنه - احادیث - قرض الحسنه - جنبه‌های قرآنی - اسلام و اقتصاد |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | پ9پ4 192 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
پژوهشی در باب قرضالحسنه در اسلام اثر مرتضی پویان در تعریف قرضالحسنه و اشاره به اهمیت آن در قرآن و سنت، در کنار بیان مذمت و مصادیق ربا.
برخی از احکام و شرایعی که در دین اسلام آمده است، مانند نماز و روزه، جنبه فردی دارند و بخشی دیگر نیز جنبه اجتماعی دارند؛ مانند حدود، قصاص، دیات و قرض. دستور قرض در اسلام، برای رفع‌حاجت و نیاز مسلمانان وضع شده و ازاین‌جهت حکم آن در اسلام، دارای جایگاه ویژه‌ای است. در این کتاب، تلاش شده است تا به تمام جوانب مسئله قرضالحسنه در اسلام از منظر قرآن، سنت و فقه، به نحو اختصار پرداخته شود[۱].
در باب احادیث، به جهت اختصار، متن عربی احادیث حذف شده و به ترجمه فارسی آن‌ها اکتفا شده است، مگر در خصوص احادیثی که نیاز به توضیح و تبیین داشته که در این صورت، متن عربی نیز آورده شده است[۲].
این اثر، به اثبات چند مسئله مهم پرداخته است:
- وام اصطلاحی و قرض را می‌توان از قرآن فهمید و لذا قرضالحسنه در قرآن لزوما به معنای صدقه نیست، بلکه می‌توان به همان قرض و وام اصطلاحی نیز تفسیر و تبیین کرد.
- معامله ربوی که جایز نیست و حرام است، در خصوص معامله بیع و قرض است، اما ربا در عقود دیگر اشکال ندارد.
- ارائه راهکاری برای نحوه قرارداد عقد قرضالحسنه که در آن صورت دیگر ربا پیش نیاید.
- هرگونه شرطی در ضمن عقد قرضالحسنه ربا نیست، بلکه باید دو خصوصیت داشته باشد، اول آنکه شرط در زیادی باشد و نه صرفا هرگونه شرطی و دوم اینکه این شرط باید از ناحیه قرض‌دهنده باشد و لذا اگر شرط از جانب قرض‌گیرنده باشد، هرچند زیادی است، اما ربا نیست[۳].
از جمله مطالب، مبحثی است پیرامون مسئله کارمزد و ربا در وام‌های بانکی و صندوق‌های قرضالحسنه[۴] و از مصادیق ربا و حرام بودن یا نبودن جریمه دیرکرد وام‌های قرضالحسنه[۵]. نحوه عقد قرارداد بدون ربا و جواز شرط غیر ربوی[۶]، دلیل انحصار ربای حرام در بیع و قرض[۷] و نظریه ربای تولیدی و ربای استنتاجی و نقد و بررسی آن، از دیگر مطالب کتاب است[۸].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.