وصال العارفین: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال' به 'رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال') |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR16062J1.jpg | | تصویر =NUR16062J1.jpg | ||
| عنوان = وصال العارفین | | عنوان = وصال العارفین | ||
| عنوان‌های دیگر = خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت ** شرحی بر دعای عرفه امام حسین | | عنوان‌های دیگر = خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت ** شرحی بر دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==مآخذ نگارنده== | ==مآخذ نگارنده== | ||
نویسنده، با بیان اینکه صدها آیه قرآنى با فقرات دعاى روز عرفه امام حسین(ع) تطبیق می‌کند، 5 منبع تفسیری خودش را ([[نمونه]]، [[المیزان]]، [[مجمع البیان]]، [[نور الثقلین]] و [[منهج الصّادقین]]) و 2 منبع روایی خود را [[اصول کافى]] و [[نهج البلاغة]] ذکر کرده و بعد، افزوده است: گاهى هم مطالبى از تألیفات خودم در شرح ادعیه استفاده کردم و چنانچه از کتب دیگر موضوعى اقتباس شده، در متن به نام آن کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | نویسنده، با بیان اینکه صدها آیه قرآنى با فقرات دعاى روز عرفه امام حسین(ع) تطبیق می‌کند، 5 منبع تفسیری خودش را ([[تفسیر نمونه|نمونه]]، [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]، [[مجمع البیان]]، [[تفسير نورالثقلين|نور الثقلین]] و [[منهج الصادقين في إلزام المخالفين|منهج الصّادقین]]) و 2 منبع روایی خود را [[اصول کافی (ترجمه مصطفوی)|اصول کافى]] و [[نهج البلاغة]] ذکر کرده و بعد، افزوده است: گاهى هم مطالبى از تألیفات خودم در شرح ادعیه استفاده کردم و چنانچه از کتب دیگر موضوعى اقتباس شده، در متن به نام آن کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
==سروده‌ها== | ==سروده‌ها== | ||
در سراسر کتاب، اشعار بسیاری آمده و به گفته نویسنده، تمامی این اشعار، سروده خود اوست<ref>ر.ک: همان</ref>. نمونه اشعار [[احمد زمردیان]] چنین است: | در سراسر کتاب، اشعار بسیاری آمده و به گفته نویسنده، تمامی این اشعار، سروده خود اوست<ref>ر.ک: همان</ref>. نمونه اشعار [[احمد زمردیان]] چنین است: | ||
گفته شد در شأن تو أَنْتَ الرّحيم'' | {{شعر}} | ||
{{ب|''بارالها اى جواد و اى کریم''|2=''گفته شد در شأن تو أَنْتَ الرّحيم''}} | |||
تا شوم در وادى لطفت سعید | {{ب|''رو به‌سویت آورم با صد امید''|2=''تا شوم در وادى لطفت سعید''<ref>ر.ک: همان، ص834</ref>}} | ||
{{پایان شعر}} | |||
==بخش منسوب دعای عرفه== | ==بخش منسوب دعای عرفه== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[عرفان عرفه]] | |||
[[شرح دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۶: | خط ۷۱: | ||
[[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]] | [[رده:ادعیه خاص (ادعیه دیگر)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۲
| وصال العارفین | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | زمردیان، احمد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت ** شرحی بر دعای عرفه امام حسین علیه‌السلام |
| ناشر | دفتر نشر فرهنگ اسلامی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 964-430-725-9 |
| موضوع | خدا شناسی - دانشمندان اسلامی - لطیفه، هجو و طنز - دعاها - نقد و تفسیر - دعای روز عرفه - نقد و تفسیر - شاعران عرب - لطیفه، هجو و طنز |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ع40422 ز8 270 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
وصال العارفین، نوشته شاعر و پژوهشگر سیره عرفانی اهل‌بیت(ع)، احمد زمردیان (1298-1378ش)، شرحى غیر مزجی به زبان فارسی، بر دعاى روز عرفه امام حسین(ع) است. نام دیگر کتاب، «خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت» است. نویسنده، در پایان هر بحث، اشعاری سروده و یافته‌های خودش را از این دعا بیان کرده است.
وجه تسمیه
به نظر نگارنده، نام‌گذاری این اثر به نام «وصال العارفین»، به این جهت است: بیانات امام حسین(ع) اشاره به مراتب توحید، توحید ذات، توحید صفات، توحید افعال و توحید عبادات است و توجه به آن، سالکان الى اللّه و طالبین به وصال قرب حق را به سرمنزل مقصود مى‌رساند[۱].
ساختار و مباحث
نویسنده، بدون تقسیم‌بندی خاصّی، مباحث کتابش را به‌ترتیب مطالب دعای عرفه امام حسین(ع) سامان داده است. اولین مطلب، «حمد خدای تعالی، سرچشمه معارف الهی است»[۲] و آخرین مطلب، «پایان دعا به نام شریف یا ربّ خاتمه می‌باید» است[۳].
مآخذ نگارنده
نویسنده، با بیان اینکه صدها آیه قرآنى با فقرات دعاى روز عرفه امام حسین(ع) تطبیق می‌کند، 5 منبع تفسیری خودش را (نمونه، المیزان، مجمع البیان، نور الثقلین و منهج الصّادقین) و 2 منبع روایی خود را اصول کافى و نهج البلاغة ذکر کرده و بعد، افزوده است: گاهى هم مطالبى از تألیفات خودم در شرح ادعیه استفاده کردم و چنانچه از کتب دیگر موضوعى اقتباس شده، در متن به نام آن کتاب اشاره شده است[۴].
سروده‌ها
در سراسر کتاب، اشعار بسیاری آمده و به گفته نویسنده، تمامی این اشعار، سروده خود اوست[۵]. نمونه اشعار احمد زمردیان چنین است:
| بارالها اى جواد و اى کریم | گفته شد در شأن تو أَنْتَ الرّحيم | |
| رو به‌سویت آورم با صد امید | تا شوم در وادى لطفت سعید[۶] |
بخش منسوب دعای عرفه
نویسنده، بخش اصلی و قطعی دعای عرفه را توضیح داده و تأکید کرده است که بخش پایانی و اختلافی این دعا از عبارت «إلهي أنا الفقير في غناي...» تا پایان آنچه در مفاتیح الجنان آمده، اعتبارش ضعیف است و بعد، به 4 شاهد استشهاد کرده است:
- نظر شیخ عباس قمى در مفاتیح الجنان در پایان اصل دعا؛
- کلام علامه مجلسی؛
- حذف آن در کتاب المصباح المنیر نوشته آیت‌الله علی مشکینی؛
- نظر جلال‌الدین همایى[۷].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.