تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قرآن و حدیث (ابهام زدایی)' به 'قرآن و حدیث (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نويسنده) | [[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نويسنده) | ||
[[شیخی، حمیدرضا ]] (مترجم) | [[شیخی، حمیدرضا]] (مترجم) | ||
[[پسندیده، عباس]] (نويسنده) | [[پسندیده، عباس]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث''' تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]] (1401-1325ش)، که تشکیل خانواده و عوامل و آسیب‌های تحکیم خانواده را از دیدگاه روایات | {{کاربردهای دیگر| قرآن و حدیث (ابهام‌زدایی) }} | ||
'''تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث''' تألیف [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدی ری‌شهری]] (1401-1325ش)، که تشکیل خانواده و عوامل و آسیب‌های تحکیم خانواده را از دیدگاه روایات اهل‌بیت(ع) مورد تحلیل و بررسی قرار داده است. | |||
کتاب مشتمل بر پیشگفتار، درآمد و سه بخش است. در پیشگفتار کتاب بر دو نکته تأکید شده است: اول اینکه حدیث | کتاب مشتمل بر پیشگفتار، درآمد و سه بخش است. در پیشگفتار کتاب بر دو نکته تأکید شده است: اول اینکه حدیث اهل‌بیت(ع)، حدیث پیامبر خداست. دومین نکته ادب نقل حدیث است بدین‌معنا که هر کس می‌خواهد از این کتاب یا سایر کتب روایی، حدیثی را نقل کند، آن را مستقیماً به پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) نسبت ندهد؛ بلکه حدیث را از طریق منبعی که آن را روایت کرده است، به آنان منسوب نماید. برای نمونه نگوید: «پیامبر(ص) چنین فرمود» یا «امام(ع) چنین فرمود»؛ بلکه بگوید: «فلان کتاب، از پیامبر(ص) چنین روایت کرده است».<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref> | ||
در درآمد کتاب از قداست نهاد خانواده سخن رفته است، همانگونه که در حدیثی از پیامبر خدا(ص) آمده است: «در اسلام، بنیادی نهاده نشده است که در نزد خدا، از ازدواج محبوب‌تر باشد». خطری که در جهان امروز، نسل بشر را تهدید می‌کند، تقدس‌زدایی از کانون خانواده است.<ref>ر.ک: درآمد، ص12</ref> از نگاه کسانی که برای خانواده قداست قائل نیستند، هدف اصلی از تشکیل خانواده، بهره‌گیری از تمتعات جنسی است؛ بلکه در بسیاری از موارد، هدفی جز این وجود ندارد؛ امام از نگاه قرآن و احادیث اسلامی، تشکیل خانواده، دارای حکمت‌ها و دلایل متنوع روانی، اخلاقی، اجتماعی و دینی است.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref> | در درآمد کتاب از قداست نهاد خانواده سخن رفته است، همانگونه که در حدیثی از پیامبر خدا(ص) آمده است: «در اسلام، بنیادی نهاده نشده است که در نزد خدا، از ازدواج محبوب‌تر باشد». خطری که در جهان امروز، نسل بشر را تهدید می‌کند، تقدس‌زدایی از کانون خانواده است.<ref>ر.ک: درآمد، ص12</ref> از نگاه کسانی که برای خانواده قداست قائل نیستند، هدف اصلی از تشکیل خانواده، بهره‌گیری از تمتعات جنسی است؛ بلکه در بسیاری از موارد، هدفی جز این وجود ندارد؛ امام از نگاه قرآن و احادیث اسلامی، تشکیل خانواده، دارای حکمت‌ها و دلایل متنوع روانی، اخلاقی، اجتماعی و دینی است.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۸
تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث تألیف محمد محمدی ری‌شهری (1401-1325ش)، که تشکیل خانواده و عوامل و آسیب‌های تحکیم خانواده را از دیدگاه روایات اهل‌بیت(ع) مورد تحلیل و بررسی قرار داده است.
| تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محمدی ری‌شهری، محمد (نويسنده)
شیخی، حمیدرضا (مترجم) پسندیده، عباس (نويسنده) |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1389ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-493-513-8 |
| موضوع | احادیث اهل سنت - قرن 14 - اسلام و خانواده - جنبههای قرآنی - خانواده - احادیث |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3ت3 141/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب مشتمل بر پیشگفتار، درآمد و سه بخش است. در پیشگفتار کتاب بر دو نکته تأکید شده است: اول اینکه حدیث اهل‌بیت(ع)، حدیث پیامبر خداست. دومین نکته ادب نقل حدیث است بدین‌معنا که هر کس می‌خواهد از این کتاب یا سایر کتب روایی، حدیثی را نقل کند، آن را مستقیماً به پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) نسبت ندهد؛ بلکه حدیث را از طریق منبعی که آن را روایت کرده است، به آنان منسوب نماید. برای نمونه نگوید: «پیامبر(ص) چنین فرمود» یا «امام(ع) چنین فرمود»؛ بلکه بگوید: «فلان کتاب، از پیامبر(ص) چنین روایت کرده است».[۱]
در درآمد کتاب از قداست نهاد خانواده سخن رفته است، همانگونه که در حدیثی از پیامبر خدا(ص) آمده است: «در اسلام، بنیادی نهاده نشده است که در نزد خدا، از ازدواج محبوب‌تر باشد». خطری که در جهان امروز، نسل بشر را تهدید می‌کند، تقدس‌زدایی از کانون خانواده است.[۲] از نگاه کسانی که برای خانواده قداست قائل نیستند، هدف اصلی از تشکیل خانواده، بهره‌گیری از تمتعات جنسی است؛ بلکه در بسیاری از موارد، هدفی جز این وجود ندارد؛ امام از نگاه قرآن و احادیث اسلامی، تشکیل خانواده، دارای حکمت‌ها و دلایل متنوع روانی، اخلاقی، اجتماعی و دینی است.[۳]
موضوع خانواده به‌طور کلی در سه محور قابل بحث و بررسی است: تشکیل خانواده، عوامل تحکیم و تعالی خانواده و نیز آسیب‌ها و عوامل فروپاشی آن. اسلام در هر سه زمینه، رهنمودهای بسیار مهم و سازنده‌ای دارد که در این کتاب متن نسبتاً کامل این رهنمودها به‌صورتی منسجم و با شیوه‌ای نو، همراه با چند تحلیل مورد نیاز، در اختیار پژوهشگران قرار گرفته است. از آن‌جا که این رهنمودها به‌گونه‌ای در جهت تقویت بنیاد خانواده، که مهم‌ترین نیاز جامعه امروز بشر است قرار دارد، این مجموعه «تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث» نامگذاری شده است.[۴]
نویسنده معتقد است یکی از اساسی‌ترین راه‌های استقرار و استمرار ارزش‌های اخلاقی و دینی در جامعه، تقویت و تحکیم خانواده است. برای یافتن راه تقویت این نهاد ارزشمند، توجه به این نکته ضروری است که پیوند خانوادگی، در دو عنصر روانی و معنوی «محبت» و «قداست» ریشه دارد.[۵]
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و درآمد و متن کتاب.