مستغانمی، احمد بن مصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = مستغانمي، احمد بن مصطفي | تصویر = NUR19195.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = احمد بن مصطفی علاوی مستغانمی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر = مصطفی | ||
| ولادت = | | ولادت = 1291ق برابر با 1874م | ||
| محل تولد = | | محل تولد = مستغانم الجزایر | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت = 1353ق برابر با 1934م | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = فقیه و صوفی | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید = [[محمد بن حبیب بوزیدی شاذلی درقاوی]] | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[رسائل الشيخ المستغانمي]] | [[مفتاح الشهود في مظاهر الوجود]]}} | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
اولین استادش پدرش بود. پس از مرگ پدر، برای حمایت خانواده مجبور شد روزها کار کند و شب‌ها به تحصیل علم بپردازد. تا اینکه با استاد محمد بن حبیب بوزیدی شاذلی درقاوی آشنا شد و به مدت حدود پانزده سال در کنار او ماند و با انواع ریاضت‌های صوفیانه به تربیت روحی پرداخت و در علم و ادب از همتایان خود پیشی گرفت. | اولین استادش پدرش بود. پس از مرگ پدر، برای حمایت خانواده مجبور شد روزها کار کند و شب‌ها به تحصیل علم بپردازد. تا اینکه با استاد [[محمد بن حبیب بوزیدی شاذلی درقاوی]] آشنا شد و به مدت حدود پانزده سال در کنار او ماند و با انواع ریاضت‌های صوفیانه به تربیت روحی پرداخت و در علم و ادب از همتایان خود پیشی گرفت. | ||
پس از درگذشت استادش در 1909م، ولایت زاویه را برعهده گرفت و طریقه علاویه را در سال 1909م تأسیس نمود<ref>ر.ک: پایگاه بوابة الشعراء</ref>. | پس از درگذشت استادش در 1909م، ولایت زاویه را برعهده گرفت و طریقه علاویه را در سال 1909م تأسیس نمود<ref>ر.ک: پایگاه بوابة الشعراء</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
# ديوان أشعار؛ | # ديوان أشعار؛ | ||
و...<ref>ر.ک: پایگاه الطريقة الشاذلية</ref>. | و...<ref>ر.ک: پایگاه الطريقة الشاذلية</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، ج1، لبنان – بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م | # زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، ج1، لبنان – بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م | ||
# [https://poetsgate.com/poet.php?pt=3801 پایگاه بوابة الشعراء] | |||
# | # [https://www.shaziliaassemia.com/portal/ar-LB/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A پایگاه الطريقة الشاذلية] | ||
https://poetsgate.com/poet.php?pt=3801 | |||
# | |||
https://www.shaziliaassemia.com/portal/ar-LB/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%88%D9%8A | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رسائل الشيخ المستغانمي]] | [[رسائل الشيخ المستغانمي]] | ||
[[مفتاح الشهود في مظاهر الوجود]] | [[مفتاح الشهود في مظاهر الوجود]] | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۲: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط حسن باقی زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط حسن باقی زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[ar:المستغانمي]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۲
| مستغانمي، احمد بن مصطفي | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن مصطفی علاوی مستغانمی |
| نام پدر | مصطفی |
| ولادت | 1291ق برابر با 1874م |
| محل تولد | مستغانم الجزایر |
| رحلت | 1353ق برابر با 1934م |
| پیشه | فقیه و صوفی |
| اطلاعات علمی | |
| اساتید | محمد بن حبیب بوزیدی شاذلی درقاوی |
| برخی آثار | |
احمد بن مصطفی علاوی مستغانمی (1291-1353ق)، فقیه و صوفی.
ولادت
ابوالعباس احمد بن مصطفی بن علیوه، معروف به علاوی مستغانمی در سال 1291ق برابر با 1874م در مستغانم الجزایر به دنیا آمد[۱].
تحصیلات
اولین استادش پدرش بود. پس از مرگ پدر، برای حمایت خانواده مجبور شد روزها کار کند و شب‌ها به تحصیل علم بپردازد. تا اینکه با استاد محمد بن حبیب بوزیدی شاذلی درقاوی آشنا شد و به مدت حدود پانزده سال در کنار او ماند و با انواع ریاضت‌های صوفیانه به تربیت روحی پرداخت و در علم و ادب از همتایان خود پیشی گرفت. پس از درگذشت استادش در 1909م، ولایت زاویه را برعهده گرفت و طریقه علاویه را در سال 1909م تأسیس نمود[۲].
او به‌عنوان یکی از رهبران جهاد الجزایر با تعلیم پیروان خود و فرستادن آنها به‌عنوان واعظ به سراسر الجزایر، علیه استعمار فرانسه به مبارزه برخاست.
او زوایایی بنا کرد که به‌عنوان مراکز علمی باشد و سمینارها و سخنرانی‌ها و کنفرانس‌های علمی در آن برپا کرد و روزنامه‌هایی به دو زبان عربی و فرانسوی تأسیس نمود تا پیام این جهاد و مبارزه علیه استعمارگران فرانسوی به گوش همه مردم برسد. یکی از آن روزنامه‌ها روزنامه بلاغ بود. وقتی فرانسه خطر این روزنامه را در برنامه‌های استعماری‌اش در الجزایر احساس کرد، آن را تعطیل نمود. پس از آن روزنامه المرشد را تأسیس کرد.
فعالیت او محدود به الجزایر نبود، بلکه در تمام نقاط اروپا و دیگر مناطق گسترش یافت. در بریتانیا، هلند، فرانسه، حبشه، حجاز، فلسطین، سوریه و مغرب زوایایی را برپا نمود؛ به‌گونه‌ای که حقیقتاً می‌توان او را یک مجدد تصوف در قرن چهارده هجری نام نهاد[۳].
وفات
وی در سال 1353ق برابر با 1934م در زاویه‌اش در مستغانم درگذشت[۴].
آثار
- المنح القدوسية؛
- الأنموذج الفريد المشير لخالص التوحيد؛
- البحر المسجور في تفسير القرآن بمحض النور؛
- المواد الغيثية الناشئة عن الحكم الغوثية؛
- ديوان أشعار؛
و...[۵].
پانويس
منابع مقاله
- زرکلی، خیرالدین، «الأعلام»، ج1، لبنان – بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م
- پایگاه بوابة الشعراء
- پایگاه الطريقة الشاذلية