گفتمان اديان: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32858J1.jpg | عنوان = گفتمان اديان | عنوانهای دیگر = مجموعه سرمقاله ها و گفت و گوهای فصلنامه تخصصی هفت آسمان از سال 1378 تا 1388 | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فصلنامه هفت آسمان (نويسنده) شریعتمداری، حمیدرضا (تهيه کن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR32858J1.jpg | | تصویر =NUR32858J1.jpg | ||
| عنوان = گفتمان اديان | | عنوان = گفتمان اديان | ||
| عنوانهای دیگر = مجموعه | | عنوانهای دیگر = مجموعه سرمقالهها و گفت و گوهای فصلنامه تخصصی هفت آسمان از سال 1378 تا 1388 | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = گ7 50 BL | | کد کنگره = گ7 50 BL | ||
| موضوع =ادیان - مقالهها و خطابهها - دین - تحقیق - | | موضوع =ادیان - مقالهها و خطابهها - دین - تحقیق - مقالهها و خطابهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه اديان و مذاهب | | ناشر = دانشگاه اديان و مذاهب | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''گفتمان اديان''' مجموعه سرمقالهها و گفتوگوهای فصلنامه تخصصي هفتآسمان دانشگاه ادیان و مذاهب از سال 1378 تا 1388 در موضوع دینپژوهی و مطالعات ادیان که به همت حمیدرضا شریعتمداری گردآوری و در قالب کتاب به چاپ رسیده است. | '''گفتمان اديان''' مجموعه سرمقالهها و گفتوگوهای فصلنامه تخصصي هفتآسمان دانشگاه ادیان و مذاهب از سال 1378 تا 1388 در موضوع دینپژوهی و مطالعات ادیان که به همت [[شریعتمداری، حمیدرضا|حمیدرضا شریعتمداری]] گردآوری و در قالب کتاب به چاپ رسیده است. | ||
این اثر به مباحث مهم دینپژوهی و مطالعات ادیان مانند: دینداری در جهان معاصر، قرائتپذیری دین، دین و جامعهشناسی، دین و اسطوره، سنت و عقلانیت، چالشها و فرصتهای دینپژوهی، گفتگوی ادیان، وحدت متعالی ادیان، فلسفه الهیات مسیحی، ادیان هند، زبانهای باستانی و ادیان آسمانی، آیین زرتشت، چشمانداز تقریب مذاهب اسلامی، ادیان در قرآن، سیره پیامبر اعظم(ص)، مبانی انسجام اسلامی، عقاید و مطالعات اسماعیلی، نسبت دین و عرفان، تشیع اعتدالی، نسبت بین تشیع و تصوف، جایگاه عرفان و تصوف، قرآنپژوهی در غرب، خیر و شر در اسلام و ضرورت مطالعات ادیان در حوزههای علمیه، پرداخته است. | این اثر به مباحث مهم دینپژوهی و مطالعات ادیان مانند: دینداری در جهان معاصر، قرائتپذیری دین، دین و جامعهشناسی، دین و اسطوره، سنت و عقلانیت، چالشها و فرصتهای دینپژوهی، گفتگوی ادیان، وحدت متعالی ادیان، فلسفه الهیات مسیحی، ادیان هند، زبانهای باستانی و ادیان آسمانی، آیین زرتشت، چشمانداز تقریب مذاهب اسلامی، ادیان در قرآن، سیره پیامبر اعظم(ص)، مبانی انسجام اسلامی، عقاید و مطالعات اسماعیلی، نسبت دین و عرفان، تشیع اعتدالی، نسبت بین تشیع و تصوف، جایگاه عرفان و تصوف، قرآنپژوهی در غرب، خیر و شر در اسلام و ضرورت مطالعات ادیان در حوزههای علمیه، پرداخته است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در این گفتگوها کمتر بر موضوعات جزئی و دقیق و فنی تمرکز شده تا استفاده از آنها فراگیر باشد؛ بیشترین توجه در گفت و شنودها بر جایگاه دین و نسبت آن با مؤلفههایی چون عقل، زمانه و دولت و نیز نمایی کلی از برخی گرایشها و نهادهای دینی در گفتگو با عالمان دیگر ادیان است. یکی از مهمترین جهتگیریهای این گفتگوها، ترویج اندیشههای تقریبی بوده است. | در این گفتگوها کمتر بر موضوعات جزئی و دقیق و فنی تمرکز شده تا استفاده از آنها فراگیر باشد؛ بیشترین توجه در گفت و شنودها بر جایگاه دین و نسبت آن با مؤلفههایی چون عقل، زمانه و دولت و نیز نمایی کلی از برخی گرایشها و نهادهای دینی در گفتگو با عالمان دیگر ادیان است. یکی از مهمترین جهتگیریهای این گفتگوها، ترویج اندیشههای تقریبی بوده است. | ||
مصاحبهشوندگان در یک طراز علمی نیستند و علت آن مراعات تنوع و چندگانگی در همه ابعاد حتی در سن و قدمت علمی بوده است. درعینحال، سعی بر این بوده که مصاحبهها، کمتر چالشی باشند تا مانع این شود که نقدهای تند، اندیشمندان را به کتمان نظرگاههایشان سوق دهد و استفاده علمی از آنها بیشتر باشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص15</ref> | مصاحبهشوندگان در یک طراز علمی نیستند و علت آن مراعات تنوع و چندگانگی در همه ابعاد حتی در سن و قدمت علمی بوده است. درعینحال، سعی بر این بوده که مصاحبهها، کمتر چالشی باشند تا مانع این شود که نقدهای تند، اندیشمندان را به کتمان نظرگاههایشان سوق دهد و استفاده علمی از آنها بیشتر باشد.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص15</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:دین (کلیات)]] | [[رده:دین (کلیات)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹
| گفتمان اديان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فصلنامه هفت آسمان (نويسنده) شریعتمداری، حمیدرضا (تهيه کننده) |
| عنوانهای دیگر | مجموعه سرمقالهها و گفت و گوهای فصلنامه تخصصی هفت آسمان از سال 1378 تا 1388 |
| ناشر | دانشگاه اديان و مذاهب |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1390ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-8090-68-0 |
| موضوع | ادیان - مقالهها و خطابهها - دین - تحقیق - مقالهها و خطابهها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | گ7 50 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
گفتمان اديان مجموعه سرمقالهها و گفتوگوهای فصلنامه تخصصي هفتآسمان دانشگاه ادیان و مذاهب از سال 1378 تا 1388 در موضوع دینپژوهی و مطالعات ادیان که به همت حمیدرضا شریعتمداری گردآوری و در قالب کتاب به چاپ رسیده است.
این اثر به مباحث مهم دینپژوهی و مطالعات ادیان مانند: دینداری در جهان معاصر، قرائتپذیری دین، دین و جامعهشناسی، دین و اسطوره، سنت و عقلانیت، چالشها و فرصتهای دینپژوهی، گفتگوی ادیان، وحدت متعالی ادیان، فلسفه الهیات مسیحی، ادیان هند، زبانهای باستانی و ادیان آسمانی، آیین زرتشت، چشمانداز تقریب مذاهب اسلامی، ادیان در قرآن، سیره پیامبر اعظم(ص)، مبانی انسجام اسلامی، عقاید و مطالعات اسماعیلی، نسبت دین و عرفان، تشیع اعتدالی، نسبت بین تشیع و تصوف، جایگاه عرفان و تصوف، قرآنپژوهی در غرب، خیر و شر در اسلام و ضرورت مطالعات ادیان در حوزههای علمیه، پرداخته است.
محور گفتگوهای این فصلنامه برخاسته از نیازی بوده که اصحاب مرکز ادیان و فصلنامه بر آن واقف شده بودهاند؛ ازاینرو همه شمارههای این فصلنامه(به جز یک شماره) دارای گفتگو بوده است.
در این گفتگوها کمتر بر موضوعات جزئی و دقیق و فنی تمرکز شده تا استفاده از آنها فراگیر باشد؛ بیشترین توجه در گفت و شنودها بر جایگاه دین و نسبت آن با مؤلفههایی چون عقل، زمانه و دولت و نیز نمایی کلی از برخی گرایشها و نهادهای دینی در گفتگو با عالمان دیگر ادیان است. یکی از مهمترین جهتگیریهای این گفتگوها، ترویج اندیشههای تقریبی بوده است.
مصاحبهشوندگان در یک طراز علمی نیستند و علت آن مراعات تنوع و چندگانگی در همه ابعاد حتی در سن و قدمت علمی بوده است. درعینحال، سعی بر این بوده که مصاحبهها، کمتر چالشی باشند تا مانع این شود که نقدهای تند، اندیشمندان را به کتمان نظرگاههایشان سوق دهد و استفاده علمی از آنها بیشتر باشد.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص15
منبع مقاله
مقدمه کتاب.