تسنیم: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمه‌نويس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محسنی، محمد آصف]] (نويسنده) | [[محسنی، محمد آصف]] (نويسنده) | ||
[[مشرف، م. ع ]] (گردآورنده) | [[مشرف، م. ع]] (گردآورنده) | ||
[[مدرسي، محمدطاهر ]] ( مقدمه‌نويس) | [[مدرسي، محمدطاهر]] (مقدمه‌نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر موضوعی قرآن، تسنیم'''، نوشته محمد آصف محسنی(1398-1314ش) از مراجع تقلید شیعیان افغانستان است که با مقدمه‌ای از سید محمدطاهر مدرسی عرضه شده است. | '''تفسیر موضوعی قرآن، تسنیم'''، نوشته [[محسنی، محمدآصف|محمد آصف محسنی]](1398-1314ش) از مراجع تقلید شیعیان افغانستان است که با مقدمه‌ای از [[مدرسي، محمدطاهر|سید محمدطاهر مدرسی]] عرضه شده است. | ||
محسنی به خلاف نام کتاب، سوره‌های «فاتحه»، «والعصر»، «ناس»<ref>ر.ک: متن کتاب،62-2</ref>«قدر» و «مؤمنون» <ref>ر.ک: متن کتاب،90-74</ref> را آیه به آیه تفسیر نموده است. ولی در ادامه، موضوع «قیامت» در سوره‌های جزء سی‌ام، «فلاح»، «حرکت زمین»، «پدر ابراهیم (ع)»، «مشیت الهی» و «اجر نبوت» را به شیوۀ موضوعی تفسیر کرده است.<ref>ر.ک: همان،108-83</ref> | [[محسنی، محمدآصف|محسنی]] به خلاف نام کتاب، سوره‌های «فاتحه»، «والعصر»، «ناس»<ref>ر.ک: متن کتاب،62-2</ref>«قدر» و «مؤمنون» <ref>ر.ک: متن کتاب،90-74</ref> را آیه به آیه تفسیر نموده است. ولی در ادامه، موضوع «قیامت» در سوره‌های جزء سی‌ام، «فلاح»، «حرکت زمین»، «پدر ابراهیم(ع)»، «مشیت الهی» و «اجر نبوت» را به شیوۀ موضوعی تفسیر کرده است.<ref>ر.ک: همان،108-83</ref> | ||
او فصلی را نیز با عنوان «توضیحات» گشوده است که در آن به این پرسش‌ها پاسخ می‌گوید: پیش‌آمدن دور محال میان هدایت و تقوی (2 بقره)، هدایت در میان کفار (6و7 بقره)، هبوط و هدایت (38 بقره و 123 طه)، برتری قوم بنی‌اسرائیل(47 و 122 بقره)، توبۀ پس از ایمان‌آوردن کافران (90 آل‌عمران)، واجبات و مستحبات در شرطیت رسیدن مؤمن به جایگاه نیکی (92 آل‌عمران)، ایمان اهل کتاب و پذیرش عمل صالح از آنان (113و 114 آل‌عمران)، مفهوم «إلّا عابری سبیل» (43 نساء)، ناآگاهی پیامبران از پاسخ‌های امتشان (108 مائده)، رابطه ایمان به قرآن باایمان به آخرت (92 انعام)، حصر محرمات در قرآن (45 انعام، 3 مائده و 173 بقره)، جایگاه مفهومی «إما» در آیۀ 35 سوره اعراف، نسبت شرک به آدم و حوا در آیه 190 سوره اعراف، محدودیت احقاب و خلود در دوزخ (106 و 108 هود، 21و23 عم و 128 انعام)، پیامبری در یک قوم و جهانی بودن دین (4 ابراهیم)، بیان هر چیز در قرآن (89 نحل)، کشتن پسربچه به دست خضر و اراده عبد در فعل خداوند (80و 81 کهف)، تعدد خالق (91 مؤمن)، پاره‌پاره شدن آسمان به‌وسیلهٔ ابرها (25 فرقان)، مدت عمر نوح (14 عنکبوت)، رسیدن و نرسیدن خورشید به ماه (40 یس)، مدت آفرینش زمین و هفت‌آسمان (9و12 فصلت)، آگاهی پیامبر(ص) از وحی به او پیش از بعثت (52 شوری)، وجوب اطعام مسکین (18 فجر و 3 ماعون)، آمدن خداوند با فرشتگان در روز رستاخیز (22 فجر)، سوگند به پدر و فرزند (3 بلد) و اطلاق ضال به پیامبر (ص) در آیه 7 سورۀ ضحی<ref>ر.ک: همان، ص125-109</ref> | او فصلی را نیز با عنوان «توضیحات» گشوده است که در آن به این پرسش‌ها پاسخ می‌گوید: پیش‌آمدن دور محال میان هدایت و تقوی (2 بقره)، هدایت در میان کفار (6و7 بقره)، هبوط و هدایت (38 بقره و 123 طه)، برتری قوم بنی‌اسرائیل(47 و 122 بقره)، توبۀ پس از ایمان‌آوردن کافران (90 آل‌عمران)، واجبات و مستحبات در شرطیت رسیدن مؤمن به جایگاه نیکی (92 آل‌عمران)، ایمان اهل کتاب و پذیرش عمل صالح از آنان (113و 114 آل‌عمران)، مفهوم «إلّا عابری سبیل» (43 نساء)، ناآگاهی پیامبران از پاسخ‌های امتشان (108 مائده)، رابطه ایمان به قرآن باایمان به آخرت (92 انعام)، حصر محرمات در قرآن (45 انعام، 3 مائده و 173 بقره)، جایگاه مفهومی «إما» در آیۀ 35 سوره اعراف، نسبت شرک به آدم و حوا در آیه 190 سوره اعراف، محدودیت احقاب و خلود در دوزخ (106 و 108 هود، 21و23 عم و 128 انعام)، پیامبری در یک قوم و جهانی بودن دین (4 ابراهیم)، بیان هر چیز در قرآن (89 نحل)، کشتن پسربچه به دست خضر و اراده عبد در فعل خداوند (80و 81 کهف)، تعدد خالق (91 مؤمن)، پاره‌پاره شدن آسمان به‌وسیلهٔ ابرها (25 فرقان)، مدت عمر نوح (14 عنکبوت)، رسیدن و نرسیدن خورشید به ماه (40 یس)، مدت آفرینش زمین و هفت‌آسمان (9و12 فصلت)، آگاهی پیامبر(ص) از وحی به او پیش از بعثت (52 شوری)، وجوب اطعام مسکین (18 فجر و 3 ماعون)، آمدن خداوند با فرشتگان در روز رستاخیز (22 فجر)، سوگند به پدر و فرزند (3 بلد) و اطلاق ضال به پیامبر(ص) در آیه 7 سورۀ ضحی<ref>ر.ک: همان، ص125-109</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:تفسیر]] | |||
[[رده:تفاسیر سور و آیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۲
| تسنیم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | محسنی، محمد آصف (نويسنده)
مشرف، م. ع (گردآورنده) مدرسي، محمدطاهر (مقدمه‌نويس) |
| عنوان‌های دیگر | تفسیر موضوعی قرآن |
| ناشر | حرکت اسلامی افغانستان. شعبه فرهنگی ** ولايت |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] ** افغانستان - کابل |
| سال نشر | 1372ش |
| چاپ | 1 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3ت7 102 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسیر موضوعی قرآن، تسنیم، نوشته محمد آصف محسنی(1398-1314ش) از مراجع تقلید شیعیان افغانستان است که با مقدمه‌ای از سید محمدطاهر مدرسی عرضه شده است.
محسنی به خلاف نام کتاب، سوره‌های «فاتحه»، «والعصر»، «ناس»[۱]«قدر» و «مؤمنون» [۲] را آیه به آیه تفسیر نموده است. ولی در ادامه، موضوع «قیامت» در سوره‌های جزء سی‌ام، «فلاح»، «حرکت زمین»، «پدر ابراهیم(ع)»، «مشیت الهی» و «اجر نبوت» را به شیوۀ موضوعی تفسیر کرده است.[۳]
او فصلی را نیز با عنوان «توضیحات» گشوده است که در آن به این پرسش‌ها پاسخ می‌گوید: پیش‌آمدن دور محال میان هدایت و تقوی (2 بقره)، هدایت در میان کفار (6و7 بقره)، هبوط و هدایت (38 بقره و 123 طه)، برتری قوم بنی‌اسرائیل(47 و 122 بقره)، توبۀ پس از ایمان‌آوردن کافران (90 آل‌عمران)، واجبات و مستحبات در شرطیت رسیدن مؤمن به جایگاه نیکی (92 آل‌عمران)، ایمان اهل کتاب و پذیرش عمل صالح از آنان (113و 114 آل‌عمران)، مفهوم «إلّا عابری سبیل» (43 نساء)، ناآگاهی پیامبران از پاسخ‌های امتشان (108 مائده)، رابطه ایمان به قرآن باایمان به آخرت (92 انعام)، حصر محرمات در قرآن (45 انعام، 3 مائده و 173 بقره)، جایگاه مفهومی «إما» در آیۀ 35 سوره اعراف، نسبت شرک به آدم و حوا در آیه 190 سوره اعراف، محدودیت احقاب و خلود در دوزخ (106 و 108 هود، 21و23 عم و 128 انعام)، پیامبری در یک قوم و جهانی بودن دین (4 ابراهیم)، بیان هر چیز در قرآن (89 نحل)، کشتن پسربچه به دست خضر و اراده عبد در فعل خداوند (80و 81 کهف)، تعدد خالق (91 مؤمن)، پاره‌پاره شدن آسمان به‌وسیلهٔ ابرها (25 فرقان)، مدت عمر نوح (14 عنکبوت)، رسیدن و نرسیدن خورشید به ماه (40 یس)، مدت آفرینش زمین و هفت‌آسمان (9و12 فصلت)، آگاهی پیامبر(ص) از وحی به او پیش از بعثت (52 شوری)، وجوب اطعام مسکین (18 فجر و 3 ماعون)، آمدن خداوند با فرشتگان در روز رستاخیز (22 فجر)، سوگند به پدر و فرزند (3 بلد) و اطلاق ضال به پیامبر(ص) در آیه 7 سورۀ ضحی[۴]
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب