الكبريت الأحمر: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75090J1.jpg | عنوان = الكبريت الأحمر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن عربی، محمد بن علی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف۲ک۲ 1410 BF | موضوع = |ناشر | ناشر = مطبعة الأمیریة | مکان نشر = مصر -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الکبریت الاحمر'''، نوشته | '''الکبریت الاحمر'''، نوشته [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین محمّد بن علی بن محمّد بن عربی طائی حاتمی اندلسی]](560- 638ق) معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که مجموعه‌ای از دعاهای گوناگون را در رفع نیازهای دنیوی و اُخروی مسلمانان در بردارد. | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در مقدمه‌اش می‌گوید: این اثر، فوائد بی‌همتایی از خاصیت‌های مثلث است که بیشتر زندگی‌ام را در گردآوری آن‌ها هزینه کرده‌ام. این نوشته‌ها در کتاب‌هایی پراکنده بوده‌اند که من آن‌ها به یکدیگر ضمیمه کرده و کاستی‌هایشان را برطرف نموده و در این کتاب ارائه داده‌ام. او برای اینکه خواننده به موضوع‌های گوناگون متن دسترسی داشته باشد، آن را فصل‌بندی کرده و امیدوار است که خواننده از آن برای کار دنیا و آخرتش سود برد و نیز آرزو نموده است که این کتاب از حاشیه‌ها مصون بماند و جز کسانی که دارای دیانت و عفت‌اند، از آن بهره نبرند.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4-3</ref> | |||
وی در آغاز، در باب آمادگی دریافت کلمات و آموختن و عمل‌کردن به برخی از دعاهای خاص آورده سخن گفته است.<ref>ر.ک: همان، ص6-4</ref>سپس، مباحث خود را در چهل و پنج فصل ارائه می‌دهد؛ او در آغاز، به بیان کیفیت استخراج حروف از قرآن از زبان [[غزالی، محمد بن محمد|امام محمد غزالی]] می‌پردازد و می‌گوید: این مثلث درواقع، نُه حرف (الف، ب،ج، د، ه،و، ز، ح، ط)اند که از ده حرف معجمه از کتاب خدا (قرآن) به طریق حذف منازل عدد و عقود و مراتب استخراج شده‌اند. او این حروف نه‌گانه و خواص آن‌ها را راز بزرگ الهی می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>او در متن کتاب، رساله‌ای از غزالی را نیز در تصریف مثلثی که میان آن خالی است، درج نموده است. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص131</ref> | |||
[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] خواص و اسرار حروف و برخی اسماء و سوره‌ها، برخی اذکار، جدول‌های شب‌ها، روزها و ساعت‌ها، وضعیت ماه در بروج و... بیان کرده است. | |||
ابن عربی خواص و اسرار حروف و برخی اسماء و سوره‌ها، برخی اذکار، جدول‌های شب‌ها، روزها و ساعت‌ها، وضعیت ماه در بروج و ... بیان کرده است. | |||
این اثر، نسخه‌ای چاپی و قدیمی است که از میان شناسنامه کتاب، فقط نام نویسنده و ناشر در آن درج شده و بدون پاورقی، فهرست مطالب و ضمیمه‌های دیگر عرضه شده است. گاهی نیز، شعر‌های کتاب از نثر آن قابل‌تشخیص نیست و میان مصرعها و بیت‌ها فاصله‌گذاری نشده است و نمونۀ آن در این بیت «هذا کتاب لانظیر له فکن علیه تبلغ الإربا» دیده می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4</ref>اما در متن، این کاستی برطرف شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص168-167</ref>در این اثر، به‌تناسب هر متن، جدول‌ها و شکل‌هایی نیز ضمیمه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص87،88،89</ref> | این اثر، نسخه‌ای چاپی و قدیمی است که از میان شناسنامه کتاب، فقط نام نویسنده و ناشر در آن درج شده و بدون پاورقی، فهرست مطالب و ضمیمه‌های دیگر عرضه شده است. گاهی نیز، شعر‌های کتاب از نثر آن قابل‌تشخیص نیست و میان مصرعها و بیت‌ها فاصله‌گذاری نشده است و نمونۀ آن در این بیت «هذا کتاب لانظیر له فکن علیه تبلغ الإربا» دیده می‌شود.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص4</ref>اما در متن، این کاستی برطرف شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص168-167</ref>در این اثر، به‌تناسب هر متن، جدول‌ها و شکل‌هایی نیز ضمیمه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص87،88،89</ref> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[طلای سرخ]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:روانشناسی]] | |||
[[رده:علوم غیبی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۰
| الكبريت الأحمر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن عربی، محمد بن علی (نويسنده) |
| ناشر | مطبعة الأمیریة |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف۲ک۲ 1410 BF |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الکبریت الاحمر، نوشته محیی‌الدین محمّد بن علی بن محمّد بن عربی طائی حاتمی اندلسی(560- 638ق) معروف به ابن عربی است که مجموعه‌ای از دعاهای گوناگون را در رفع نیازهای دنیوی و اُخروی مسلمانان در بردارد.
ابن عربی در مقدمه‌اش می‌گوید: این اثر، فوائد بی‌همتایی از خاصیت‌های مثلث است که بیشتر زندگی‌ام را در گردآوری آن‌ها هزینه کرده‌ام. این نوشته‌ها در کتاب‌هایی پراکنده بوده‌اند که من آن‌ها به یکدیگر ضمیمه کرده و کاستی‌هایشان را برطرف نموده و در این کتاب ارائه داده‌ام. او برای اینکه خواننده به موضوع‌های گوناگون متن دسترسی داشته باشد، آن را فصل‌بندی کرده و امیدوار است که خواننده از آن برای کار دنیا و آخرتش سود برد و نیز آرزو نموده است که این کتاب از حاشیه‌ها مصون بماند و جز کسانی که دارای دیانت و عفت‌اند، از آن بهره نبرند.[۱]
وی در آغاز، در باب آمادگی دریافت کلمات و آموختن و عمل‌کردن به برخی از دعاهای خاص آورده سخن گفته است.[۲]سپس، مباحث خود را در چهل و پنج فصل ارائه می‌دهد؛ او در آغاز، به بیان کیفیت استخراج حروف از قرآن از زبان امام محمد غزالی می‌پردازد و می‌گوید: این مثلث درواقع، نُه حرف (الف، ب،ج، د، ه،و، ز، ح، ط)اند که از ده حرف معجمه از کتاب خدا (قرآن) به طریق حذف منازل عدد و عقود و مراتب استخراج شده‌اند. او این حروف نه‌گانه و خواص آن‌ها را راز بزرگ الهی می‌داند.[۳]او در متن کتاب، رساله‌ای از غزالی را نیز در تصریف مثلثی که میان آن خالی است، درج نموده است. [۴]
ابن عربی خواص و اسرار حروف و برخی اسماء و سوره‌ها، برخی اذکار، جدول‌های شب‌ها، روزها و ساعت‌ها، وضعیت ماه در بروج و... بیان کرده است. این اثر، نسخه‌ای چاپی و قدیمی است که از میان شناسنامه کتاب، فقط نام نویسنده و ناشر در آن درج شده و بدون پاورقی، فهرست مطالب و ضمیمه‌های دیگر عرضه شده است. گاهی نیز، شعر‌های کتاب از نثر آن قابل‌تشخیص نیست و میان مصرعها و بیت‌ها فاصله‌گذاری نشده است و نمونۀ آن در این بیت «هذا کتاب لانظیر له فکن علیه تبلغ الإربا» دیده می‌شود.[۵]اما در متن، این کاستی برطرف شده است.[۶]در این اثر، به‌تناسب هر متن، جدول‌ها و شکل‌هایی نیز ضمیمه شده است.[۷]
پانویس
منابع مقاله
- متن کتاب
- مقدمه مؤلف