رسائل مجذوبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:نعمة اللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر' به 'رده:نعمةاللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    # «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، به‌واسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پاره‌ای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی به‌واسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده می‌شود.
    # «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، به‌واسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پاره‌ای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی به‌واسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده می‌شود.
    # «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عده‌ای از علماء، شرح و تفسیر نگاشته‌اند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر می‌رسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است.
    # «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عده‌ای از علماء، شرح و تفسیر نگاشته‌اند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر می‌رسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است.
    # «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمت اللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبت‌داده‌شده است.
    # «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمت‌اللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبت‌داده‌شده است.
    # «موعظة السالکین»: مجموعه‌ای گردآمده از مکتوبات صاحب‌ترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از هم‌عصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجه‌به مضامین نامه‌هاست.
    # «موعظة السالکین»: مجموعه‌ای گردآمده از مکتوبات صاحب‌ترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از هم‌عصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجه‌به مضامین نامه‌هاست.
    # «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمی‌شود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است.
    # «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمی‌شود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است.
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    [[رده:تصوف و عرفان]]
    [[رده:تصوف و عرفان]]
    [[رده:طرائق صوفیه]]
    [[رده:طرائق صوفیه]]
    [[رده:نعمة اللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر]]
    [[رده:نعمةاللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۵

    ‏رسائل مجذوبیه
    رسائل مجذوبیه
    پدیدآورانناجی اصفهانی، حامد (نويسنده) ناجی اصفهانی، حامد (مصحح)
    عنوان‌های دیگرمجموعه هفت رساله عرفانی
    ناشرحقيقت
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1377ش
    چاپ1
    شابک964-9097-5-4
    موضوعآداب طریقت - عرفان - نعمه اللهیه
    زبانعربی - فارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏5 293/1 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    رسائل مجذوبیه مجموعه هفت رساله عرفانی از محمدجعفر کبودرآهنگی (مجذوب علی‌شاه) است که با تصحیح و تحقیق حامد ناجی اصفهانی منتشر شده است.

    رسائل مذکور در کتاب، به ترتیب عبارت‌اند از:

    1. «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، به‌واسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پاره‌ای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی به‌واسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده می‌شود.
    2. «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عده‌ای از علماء، شرح و تفسیر نگاشته‌اند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر می‌رسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از حضرت علی(ع) دانسته شده است.
    3. «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمت‌اللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبت‌داده‌شده است.
    4. «موعظة السالکین»: مجموعه‌ای گردآمده از مکتوبات صاحب‌ترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از هم‌عصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجه‌به مضامین نامه‌هاست.
    5. «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از حضرت علی(ع) نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمی‌شود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است.
    6. «رسالة المحبة»: چند گفتار کوتاه پیرامون محبت است.
    7. «شرح حدیث «هل رأیت رجلا في الدنیا...»»: گزارش کوتاهی است بر حدیث فوق[۱].

    فهرست محتوا، آیات، احادیث، اشعار، اشخاص، جای‌ها، کتاب‌ها، گروه‌ها و فرقه‌ها و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، صفحه سی و پنج- چهل

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها