اخلاق اقتصادی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR13102J1.jpg | عنوان = اخلاق اقتصادی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف3 230/2 BP | موضوع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /الف3 230/2 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''اخلاق اقتصادی'''، تهیه‌شده در [[مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه]]، متن آموزشی ویژه پاسداران انقلاب اسلامی درباره تنظیم صحیح امور مالی بر اساس فقه و اخلاق اسلامی است. | '''اخلاق اقتصادی'''، تهیه‌شده در [[پژوهشکده تحقیقات اسلامی|مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه]]، متن آموزشی ویژه پاسداران انقلاب اسلامی درباره تنظیم صحیح امور مالی بر اساس فقه و اخلاق اسلامی است. | ||
==هدف== | ==هدف== | ||
کتاب حاضر، بخشی از اخلاق عملی در حوزه مسائل اقتصادی را بررسی کرده و کوشیده با استفاده از ثقلین، پاسداران را با خواست اسلام آشنا کند.<ref>مقدمه | کتاب حاضر، بخشی از اخلاق عملی در حوزه مسائل اقتصادی را بررسی کرده و کوشیده با استفاده از ثقلین، پاسداران را با خواست اسلام آشنا کند.<ref>مقدمه ناشر، ص9.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#ميان اقتصاد و اخلاق، رابطۀ تنگاتنگى وجود دارد. داستان‌هایی كه در قرآن كريم دربارۀ ثروتمندانى چون قارون آمده است، بيانگر اين ارتباط است. اين داستان‌ها بايد موردتوجه ما قرار گیرد و از آن‌ها عبرت بگيريم و به تهذيب نفس و پالايش روان خود از بخل و امثال آن بپردازيم.<ref>متن کتاب، ص18.</ref> | #ميان اقتصاد و اخلاق، رابطۀ تنگاتنگى وجود دارد. داستان‌هایی كه در قرآن كريم دربارۀ ثروتمندانى چون قارون آمده است، بيانگر اين ارتباط است. اين داستان‌ها بايد موردتوجه ما قرار گیرد و از آن‌ها عبرت بگيريم و به تهذيب نفس و پالايش روان خود از بخل و امثال آن بپردازيم.<ref>متن کتاب، ص18.</ref> | ||
#استفاده از تجمّل در جهت مثبت، جزء برنامۀ روزانۀ مسلمانان است، چنانچه سيرۀ عملى معصومين عليهم‌السلام نيز چنين بود. البته تجمّل و خودآرايى نبايد براى انسان هدف باشد، به‌طوری كه او را وابسته و اسير كند و آزادگى و شرافت او را نابود كند، و نباید از حد عرفى تجاوز كند.<ref>همان، ص134.</ref> | #استفاده از تجمّل در جهت مثبت، جزء برنامۀ روزانۀ مسلمانان است، چنانچه سيرۀ عملى معصومين عليهم‌السلام نيز چنين بود. البته تجمّل و خودآرايى نبايد براى انسان هدف باشد، به‌طوری كه او را وابسته و اسير كند و آزادگى و شرافت او را نابود كند، و نباید از حد عرفى تجاوز كند.<ref>همان، ص134.</ref> | ||
#اسلام مى‌خواهد پيروانش را از ناحيۀ روح قدرتمند كند، تا وقت توانگرى اسير مال دنيا نشوند، و هنگام تهيدستى، شكست روحى نخورند و درعین‌حال در متن اجتماع باشند، تلاش كنند و از مواهب و نعمت‌های الهى به اندازۀ نياز بهره‌گيرند.<ref> | #اسلام مى‌خواهد پيروانش را از ناحيۀ روح قدرتمند كند، تا وقت توانگرى اسير مال دنيا نشوند، و هنگام تهيدستى، شكست روحى نخورند و درعین‌حال در متن اجتماع باشند، تلاش كنند و از مواهب و نعمت‌های الهى به اندازۀ نياز بهره‌گيرند.<ref>همان، ص145.</ref> | ||
#رشوه 2 قسم است: | #رشوه 2 قسم است: | ||
## رشوه در قضاوت و حکم، كه دادن و گرفتن آن حرام است و روايات اسلامى، آن را كفر به خدا شمرده‌اند. | ## رشوه در قضاوت و حکم، كه دادن و گرفتن آن حرام است و روايات اسلامى، آن را كفر به خدا شمرده‌اند. | ||
## رشوه‌اى كه براى راه‌افتادن كار و تسريع در آن داده می‌شود که ممكن است در شرایطی دادن آن اشكال نداشته باشد، ولى گرفتن آن حرام است. تغيير نام رشوه به هديه، حق‌حساب، حق زحمت و... سبب نمى‌شود كه ماهيت رشوه، تغيير كند وزشتى آن درهرحال باقى است.<ref> | ## رشوه‌اى كه براى راه‌افتادن كار و تسريع در آن داده می‌شود که ممكن است در شرایطی دادن آن اشكال نداشته باشد، ولى گرفتن آن حرام است. تغيير نام رشوه به هديه، حق‌حساب، حق زحمت و... سبب نمى‌شود كه ماهيت رشوه، تغيير كند وزشتى آن درهرحال باقى است.<ref>همان، ص211.</ref> | ||
==منابع نگارش== | ==منابع نگارش== | ||
برای فراهم‌سازی این کتاب، افزون بر قرآن كريم و | برای فراهم‌سازی این کتاب، افزون بر قرآن كريم و [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]]، از 65 کتاب عربی و فارسی، قدیم و جدید (اخلاقی، روایی، فقهی، تاریخی، تفسیری و لغوی) و 1 نشریه (پاسدار اسلام) استفاده شده است.<ref>همان، ص213-215.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۰
| اخلاق اقتصادی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. پژوهشکده تحقیقات اسلامی (نويسنده) |
| ناشر | سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. نمایندگی ولی فقیه. اداره آموزش‌های عقيدتی سياسی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1376ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف3 230/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخلاق اقتصادی، تهیه‌شده در مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه، متن آموزشی ویژه پاسداران انقلاب اسلامی درباره تنظیم صحیح امور مالی بر اساس فقه و اخلاق اسلامی است.
هدف
کتاب حاضر، بخشی از اخلاق عملی در حوزه مسائل اقتصادی را بررسی کرده و کوشیده با استفاده از ثقلین، پاسداران را با خواست اسلام آشنا کند.[۱]
ساختار و محتوا
این کتاب از 20 درس تشکیل شده است. در پایان هر درس، خلاصه مطالب و پرسش‌هایی برای فهم بهتر ذکر شده است. فعالیت برای کسب روزی حلال، ادای حقوق مالی(خمس، زکات، انفاق، مالیات و...)، پرهیز از اسراف و تبذیر، حرص و طمع و رشوه، از جمله مسائل کتاب است.
نمونه مباحث
- ميان اقتصاد و اخلاق، رابطۀ تنگاتنگى وجود دارد. داستان‌هایی كه در قرآن كريم دربارۀ ثروتمندانى چون قارون آمده است، بيانگر اين ارتباط است. اين داستان‌ها بايد موردتوجه ما قرار گیرد و از آن‌ها عبرت بگيريم و به تهذيب نفس و پالايش روان خود از بخل و امثال آن بپردازيم.[۲]
- استفاده از تجمّل در جهت مثبت، جزء برنامۀ روزانۀ مسلمانان است، چنانچه سيرۀ عملى معصومين عليهم‌السلام نيز چنين بود. البته تجمّل و خودآرايى نبايد براى انسان هدف باشد، به‌طوری كه او را وابسته و اسير كند و آزادگى و شرافت او را نابود كند، و نباید از حد عرفى تجاوز كند.[۳]
- اسلام مى‌خواهد پيروانش را از ناحيۀ روح قدرتمند كند، تا وقت توانگرى اسير مال دنيا نشوند، و هنگام تهيدستى، شكست روحى نخورند و درعین‌حال در متن اجتماع باشند، تلاش كنند و از مواهب و نعمت‌های الهى به اندازۀ نياز بهره‌گيرند.[۴]
- رشوه 2 قسم است:
- رشوه در قضاوت و حکم، كه دادن و گرفتن آن حرام است و روايات اسلامى، آن را كفر به خدا شمرده‌اند.
- رشوه‌اى كه براى راه‌افتادن كار و تسريع در آن داده می‌شود که ممكن است در شرایطی دادن آن اشكال نداشته باشد، ولى گرفتن آن حرام است. تغيير نام رشوه به هديه، حق‌حساب، حق زحمت و... سبب نمى‌شود كه ماهيت رشوه، تغيير كند وزشتى آن درهرحال باقى است.[۵]
منابع نگارش
برای فراهم‌سازی این کتاب، افزون بر قرآن كريم و نهج‌البلاغه، از 65 کتاب عربی و فارسی، قدیم و جدید (اخلاقی، روایی، فقهی، تاریخی، تفسیری و لغوی) و 1 نشریه (پاسدار اسلام) استفاده شده است.[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.