قضاء و قدر و شبهات اختیار: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56083J1.jpg | عنوان = قضاء و قدر و شبهات اختیار | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رحمانی، محمدهادی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 6ق 3ر 219/5 BP | موضوع =قضا و قدر - قضا و قدر - جنبه‌های قرآنی - جبر و...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قضا و قدر (ابهام زدایی)' به 'قضا و قدر (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|قضا و قدر (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}} | |||
'''قضاء و قدر و شبهات اختیار''' اثر [[رحمانی، محمدهادی|محمدهادی رحمانی]] درباره دو مبحث کلامی قضا و قدر، و جبر و اختیار است. | |||
«قضا و قدر» از مباحث مهم كلام اسلامى است. از اين رو همواره مورد توجّه دانشمندان و بزرگانِ دينى بوده و تصانيف بسيارى در اين موضوع نگاشته شده است. [[رحمانی، محمدهادی|محمدهادی رحمانی]] در اين مجموعه علاوه بر جمع‌بندى مطالب بيان شده و دسته‌بندى و ارائه تفاسير مختلف به تحقيق در معناى صحيح «قضا و قدر» پرداخته و تلاش کرده، آنچه به نظر صحيح مى‌آيد را بيان نمايد. او در برخى موارد نيز مطالب جديدى ارائه کرده و اقسام «قضا و قدر» را بر حقایق موجود در روايات تطبيق نموده است.<ref>ر.ک: درآمد کتاب، ص15</ref> | |||
«قضا و قدر» از مباحث مهم كلام اسلامى است. از اين رو همواره مورد توجّه دانشمندان و بزرگانِ دينى بوده و تصانيف بسيارى در اين موضوع نگاشته شده است. محمدهادی رحمانی در اين مجموعه علاوه بر جمع‌بندى مطالب بيان شده و دسته‌بندى و ارائه تفاسير مختلف به تحقيق در معناى صحيح «قضا و قدر» پرداخته و تلاش کرده، آنچه به نظر صحيح مى‌آيد را بيان نمايد. او در برخى موارد نيز مطالب جديدى ارائه کرده و اقسام «قضا و قدر» را بر حقایق موجود در روايات تطبيق نموده است.<ref>ر.ک: درآمد کتاب، ص15</ref> | |||
مباحث در 5 بخش ارائه شده است: فصل اول به ارائه کلیات بحث پرداخته و در آن پیشینیه این بحث و نگاه به آن از جهات مختلف فلسفی و عقلی و علمی و عمومی، اهمیت آن در روایات، توضیح معنای لغوی و تبیین معنای آن در قرآن، تبیین معنای نهی از غور در این مباحث در روایات و... را بیان کرده است. | مباحث در 5 بخش ارائه شده است: فصل اول به ارائه کلیات بحث پرداخته و در آن پیشینیه این بحث و نگاه به آن از جهات مختلف فلسفی و عقلی و علمی و عمومی، اهمیت آن در روایات، توضیح معنای لغوی و تبیین معنای آن در قرآن، تبیین معنای نهی از غور در این مباحث در روایات و... را بیان کرده است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۴: | ||
فصل دوم اقسام قضا و قدر برای ما تبیین می‌شود؛ توضیح قضا و قدر تشریعی، و قضا و قدر تکوینی با انواع مختلف آن شامل قضا و قدر علمی، عینی که دو نوع قطعی و غیرقابل تغییر دارد، بحث از لوح محو و اثبات و... خلاصه بحث از اقسام قضا و قدر در پایان این فصل آمده است. | فصل دوم اقسام قضا و قدر برای ما تبیین می‌شود؛ توضیح قضا و قدر تشریعی، و قضا و قدر تکوینی با انواع مختلف آن شامل قضا و قدر علمی، عینی که دو نوع قطعی و غیرقابل تغییر دارد، بحث از لوح محو و اثبات و... خلاصه بحث از اقسام قضا و قدر در پایان این فصل آمده است. | ||
فصل سوم به بررسی | فصل سوم به بررسی دیدگاهها می‌پردازد. معنای اهل حدیث و نقد آن، و همچنین معنایی که اشاعره از آن اراده کرده‌اند و تفاوت نگاه اشاعره با اهل حدیث، نگاه معتزله و همچنین فلاسفه به این مبحث در این فصل تبیین می‌شود. | ||
فصل چهارم حاوی مباحث تکمیلی مانند بداء، امر بین‌الامرین، مبحث ژنتیک، جبر محیطی، جبر تاریخی، علم غیب ائمه و... است. | فصل چهارم حاوی مباحث تکمیلی مانند بداء، امر بین‌الامرین، مبحث ژنتیک، جبر محیطی، جبر تاریخی، علم غیب ائمه و... است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
[[رده:الهیات (توحید)]] | [[رده:الهیات (توحید)]] | ||
[[رده:صفات. افعال. اسماء (کلام، رؤیت، لطف. توفیق، رزق، عدل، افعال عباد، صفات و افعال دیگر، اسماء حسنی)]] | [[رده:صفات. افعال. اسماء (کلام، رؤیت، لطف. توفیق، رزق، عدل، افعال عباد، صفات و افعال دیگر، اسماء حسنی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۱
| قضاء و قدر و شبهات اختیار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رحمانی، محمدهادی (نويسنده) |
| ناشر | المطبعة التونسیة ** مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1396ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-600-97527-0-6 |
| موضوع | قضا و قدر - قضا و قدر - جنبه‌های قرآنی - جبر و اختیار |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 6ق 3ر 219/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قضاء و قدر و شبهات اختیار اثر محمدهادی رحمانی درباره دو مبحث کلامی قضا و قدر، و جبر و اختیار است.
«قضا و قدر» از مباحث مهم كلام اسلامى است. از اين رو همواره مورد توجّه دانشمندان و بزرگانِ دينى بوده و تصانيف بسيارى در اين موضوع نگاشته شده است. محمدهادی رحمانی در اين مجموعه علاوه بر جمع‌بندى مطالب بيان شده و دسته‌بندى و ارائه تفاسير مختلف به تحقيق در معناى صحيح «قضا و قدر» پرداخته و تلاش کرده، آنچه به نظر صحيح مى‌آيد را بيان نمايد. او در برخى موارد نيز مطالب جديدى ارائه کرده و اقسام «قضا و قدر» را بر حقایق موجود در روايات تطبيق نموده است.[۱]
مباحث در 5 بخش ارائه شده است: فصل اول به ارائه کلیات بحث پرداخته و در آن پیشینیه این بحث و نگاه به آن از جهات مختلف فلسفی و عقلی و علمی و عمومی، اهمیت آن در روایات، توضیح معنای لغوی و تبیین معنای آن در قرآن، تبیین معنای نهی از غور در این مباحث در روایات و... را بیان کرده است.
فصل دوم اقسام قضا و قدر برای ما تبیین می‌شود؛ توضیح قضا و قدر تشریعی، و قضا و قدر تکوینی با انواع مختلف آن شامل قضا و قدر علمی، عینی که دو نوع قطعی و غیرقابل تغییر دارد، بحث از لوح محو و اثبات و... خلاصه بحث از اقسام قضا و قدر در پایان این فصل آمده است.
فصل سوم به بررسی دیدگاهها می‌پردازد. معنای اهل حدیث و نقد آن، و همچنین معنایی که اشاعره از آن اراده کرده‌اند و تفاوت نگاه اشاعره با اهل حدیث، نگاه معتزله و همچنین فلاسفه به این مبحث در این فصل تبیین می‌شود.
فصل چهارم حاوی مباحث تکمیلی مانند بداء، امر بین‌الامرین، مبحث ژنتیک، جبر محیطی، جبر تاریخی، علم غیب ائمه و... است.
فصل پنجم به مباحث فلسفی پیرامون اختیار می‌پردازد. اختیار و قاعده علیت، اختیار و توحید افعالی، اختیار انسان و مقام عصمت انبیاء، علم خداوند، هدف خلقت، و گستره اختیار، مباحثی هستند که تبیین می‌شود.
پانویس
- ↑ ر.ک: درآمد کتاب، ص15
منبع مقاله
درآمد کتاب.