سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دعا (ابهام زدایی)' به 'دعا (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| دعا (ابهامزدایی)}} | |||
'''سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة و حقيقتها و تأثيرها'''، رسالهاى است به زبان عربى، مشتمل بر پاسخ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به پرسش ابوسعيد بن ابى الخير، در مورد سبب اجابت دعا و... | '''سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة و حقيقتها و تأثيرها'''، رسالهاى است به زبان عربى، مشتمل بر پاسخ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] به پرسش ابوسعيد بن ابى الخير، در مورد سبب اجابت دعا و... | ||
این | این رساله به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعهای به نام [[رسائل ابن سينا (23 رساله)|رسائل ابن سينا]]، به چاپ رسیده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == |
نسخهٔ کنونی تا ۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۳
رسائل ابن سینا | |
---|---|
پدیدآوران | ابن سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده) |
ناشر | بيدار |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1400 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BBR 362 1359 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة و حقيقتها و تأثيرها، رسالهاى است به زبان عربى، مشتمل بر پاسخ ابن سينا به پرسش ابوسعيد بن ابى الخير، در مورد سبب اجابت دعا و...
این رساله به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعهای به نام رسائل ابن سينا، به چاپ رسیده است.
ساختار
رساله، بسيار كوتاه است. با متن سؤال ابوسعيد، آغاز گرديده و پاسخ بوعلى، پس از آن ذكر شده است.
گزارش محتوا
بوعلى، نخست، اشارهاى بسيار اجمالى و كوتاه به مقدماتى كه دانستنشان براى استنتاج مطالب مورد سؤال، لازم است، مىكند، آنگاه با تعبيرات خاص فلسفى، ذات پاک خداوند را مؤثر در همه موجودات مىداند و احاطه علمى وى را سبب پيدايش آنها مىخواند و سلسله عللى را كه در طول يكديگرند و چگونگى تأثير آنها را بيان مىكند... در ادامه درباره زيارت مىگويد: نفوس زائران، از نفوسى كه مورد زيارت قرار مىگيرند، در راه جلب خير و دفع زيان، درخواست يارى مىنمايند و چون نفوس زيارتشدگان، مشابه با عقول(فرشتگان مقرب) و مجاور با آنها شدهاند، تأثير عظيمى در نفوس زائران به حسب اختلاف حالات جسمانى و نفسانى آنها، مىگذارند...