الأنموذج في النحو: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
     
    {{کاربردهای دیگر| الأنموذج (ابهام‌زدایی)}}
    '''الأنموذج في النحو'''، نوشته ادیب، واژه‌شناس و مفسّر معتزلی شهیر [[جارالله زمخشری]] (467-‌538ق)، بیان یک دوره کامل از مسائل نحوی زبان عربی است. انموذج، یعنی سرمشق و نمونه.
    '''الأنموذج في النحو'''، نوشته ادیب، واژه‌شناس و مفسّر معتزلی شهیر [[جارالله زمخشری]] (467-‌538ق)، بیان یک دوره کامل از مسائل نحوی زبان عربی است. انموذج، یعنی سرمشق و نمونه.


    خط ۵۶: خط ۵۶:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۳

    الأنموذج في النحو
    الأنموذج في النحو
    پدیدآورانزمخشری، محمود بن عمر (نويسنده) منصور، سامی بن حمد (نويسنده)
    ناشر[بی نا]
    مکان نشر[بی جا] - [بی جا]
    سال نشر1420ق - 1999م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    8الف8ز/ ۶۱۵۱ PJ
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الأنموذج في النحو، نوشته ادیب، واژه‌شناس و مفسّر معتزلی شهیر جارالله زمخشری (467-‌538ق)، بیان یک دوره کامل از مسائل نحوی زبان عربی است. انموذج، یعنی سرمشق و نمونه.

    گزارش محتوا

    این کتاب تشکیل شده است از:

    1. مقدمه محقق: سامی بن حمد منصور در مقدمه کوتاهش تاریخچه‌ای از زندگی زمخشری و شعری در مدح او آورده و اسامی کتاب‌هایش را فهرست و بخشی از نامه فصیح و بلیغ جارالله زمخشری را در پاسخ نامه حافظ اسکندریه ابوطاهر سلفی و نمونه‌ای از اشعار مؤلف و سرانجام، تاریخ وفاتش را ثبت کرده است. سامی منصور، با درج تصاویری از نسخه خطی کتاب، افزوده که نسخه خطی این اثر در دانشگاه پرینستون موجود است[۱].
    2. متن اصلی: کتاب حاضر، مختصر (20 صفحه) است و نویسنده بدون مقدمه و بی‌هیچ فصل‌بندی، وارد اصل بحث شده و با این مطلب سخنش را آغاز کرده است که: کلمه، مفرد است و آن یا اسم است (مانند «رجل»)، یا فعل (مثل «ضَرَبَ») و یا حرف (مانند «قَد»). کلام، مُرکّب است از دو اسمی که به هم اسناد داده شده‌اند (مثل «زیدٌ قائمٌ») یا فعل و اسم (مانند «ضَرَبَ زیدٌ») و جمله نامیده می‌شود[۲] و به همین ترتیب، کوتاه و گویا، مطالب در 3 باب اسم، فعل و حرف ادامه یافته و با توضیح معنای «های سَکت» پایان پذیرفته است[۳].

    روش

    نویسنده که مفسر و ادیبی چیره‌دست است، از 2 شیوه در این اثر برای توضیح مطالبش استفاده کرده است:

    1. تمثیل: نویسنده از آغاز تا انجام کتاب هر مبحثی را با ذکر یک یا دو مثال توضیح داده است؛ به‌عنوان نمونه: اصل ثابت در خبر آن است که نکره بیاید، ولی گاهی معرفه می‌آید، مانند: «اللهُ إلهُنا» و «محمدٌ(ص) نبیُّنا»[۴].
    2. استشهاد به آیات: زمخشری در 14 مورد به‌عنوان شاهد مثال به قرآن کریم استناد کرده است[۵].

    تعلیقات محقق

    سامی بن حمد منصور فقط در 2 مورد تعلیقه نوشته است:

    1. نظر نویسنده در مورد معنای «لَن»: محقق، این دیدگاه را از آرای اعتزالی زمخشری شمرده است[۶].
    2. حرف تقریب «قَد»: سامی منصور، فقط در این بحث، اختلاف نسخه خطی با «نسخه چاپی همراه با شرح» را ذکر کرده است[۷].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص3-‌12
    2. ر.ک: متن کتاب، ص15
    3. ر.ک: همان، ص35
    4. ر.ک: همان، ص16
    5. ر.ک: همان، ص17، ‌18، ‌19، ‌20، ‌21، ‌26، ‌29، ‌31 و ‌33
    6. ر.ک: همان، ص32
    7. ر.ک: همان، ص33

    منابع مقاله

    مقدمه محقق و متن کتاب.


    وابسته‌ها