ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66978J1.jpg | عنوان = ارتباط زیبای نماز با اهل بیت علیهم السلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محققیان، رضا (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1396 /م3الف4 BP | موضوع =نماز - چهارده معصوم - نماز - احا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نماز (ابهام زدایی)' به 'نماز (ابهامزدایی)') |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR66978J1.jpg | | تصویر =NUR66978J1.jpg | ||
| عنوان = ارتباط زیبای نماز با | | عنوان = ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = 1396 /م3الف4 | | کد کنگره = 1396 /م3الف4 BP | ||
| موضوع =نماز - چهارده معصوم - نماز - احادیث | | موضوع =نماز - چهارده معصوم - نماز - احادیث | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهامزدایی)}} | |||
'''ارتباط زیبای نماز با اهلبیت | '''ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام''' اثر [[محققیان، رضا|رضا محققیان]]، در بررسی ارتباط میان نماز و ولایت اهلبیت(ع) و اشاره به روایات موجود در این زمینه. | ||
نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهلبیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهلبیت(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهلبیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهلبیت(ع) پرداخته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهلبیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهلبیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است<ref>متن کتاب، ص11</ref>. | مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهلبیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهلبیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است<ref>متن کتاب، ص11</ref>. | ||
در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است<ref>همان، ص31</ref>. | در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است<ref>همان، ص31</ref>. | ||
پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید میرسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهلبیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار میدهد و بهصورت متکلموحده با خدا سخن میگوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود<ref>همان، ص120</ref>. | پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید میرسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهلبیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار میدهد و بهصورت متکلموحده با خدا سخن میگوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود<ref>همان، ص120</ref>. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۱۷
ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام | |
---|---|
پدیدآوران | محققیان، رضا (نويسنده) |
سال نشر | 1396ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-600-04-7901-5 |
موضوع | نماز - چهارده معصوم - نماز - احادیث |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 1396 /م3الف4 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ارتباط زیبای نماز با اهلبیت علیهمالسلام اثر رضا محققیان، در بررسی ارتباط میان نماز و ولایت اهلبیت(ع) و اشاره به روایات موجود در این زمینه.
نویسنده، درصدد بیان ارتباط اهلبیت(ع) با نماز است. ابتدا برخی از روایاتی که به این ارتباط اشاره دارند را ذکر نموده و سپس، به شرح آنان و بیان ارتباط نماز با اهلبیت(ع) پرداخته است[۱].
مطالب، در شش فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون ولایت و امامت اهلبیت(ع) در نماز پرداخته شده و طبق روایتی از امام صادق(ع) به نقل از داود بن کثیر، اهلبیت(ع) تأویل و باطن نماز، شناخته شده است[۲].
در فصل دوم، ارتباط طهارت و آغاز نماز با عترت بررسی و به این نکته اشاره شده است که در برخی از روایات، در مورد اهمیت طهارت در نماز، از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: نماز سه قسمت دارد، یک ثلث آن طهارت و ثلث دیگر آن رکوع و ثلث دیگر آن، سجود است[۳].
پس از تکبیر نماز، نوبت به قرائت سوره حمد و توحید میرسد. نویسنده معتقد است تمام سوره حمد، با عترت پیامبر(ص) در ارتباط است. وی در فصل سوم، این ارتباط را در تک، تک آیات این سوره و سوره توحید، بررسی کرده است[۴]. در فصل چهارم، به بیان ارتباط رکوع و سجود با اهلبیت(ع) پرداخته شده است. نویسنده در بیان اهمیت رکوع و سجود در نماز، سجود را بالاترین نقطه اوج نمازی دانسته که معراج مؤمن است، زیرا اولا انسان در سجود نماز، خدای خود را مورد خطاب قرار میدهد و بهصورت متکلموحده با خدا سخن میگوید و ثانیا انسان هرچه بیشتر به حالت خضوع و خشوع و اظهار فقر برسد، در بالاترین مرحله تقرب به خدا خواهد بود[۵].
در فصل پنجم، به ارتباط تشهد و سلام و تسبیحات اربعه با اهلبیت(ع)، اشاره شده است. نویسنده ارتباط تشهد نماز با امامت و ولایت اهلبیت(ع) روشن دانسته، زیرا در تشهد نماز، حتما باید به رسالت پیامبر(ص) شهادت و گواهی دهیم و پس از آن، به پیامبر(ص) و آل او، درود و صلوات بفرستیم[۶]. در آخرین فصل، ارتباط تعقیبات نماز با عترت، بررسی شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.