حقوق زنان؛ برابری یا نابرابری؟: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56537J1.jpg | عنوان = حقوق زنان؛ برابری یا نابرابری؟ | عنوانهای دیگر = پاسخ به شبهات مسائل زنان. | پدیدآورندگان | پدیدآوران = آيتاللهی، زهرا (نويسنده) پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی. پژوهشکده مطالعات فرهنگ و دین....» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زن (ابهام زدایی)' به 'زن (ابهامزدایی)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آيتاللهی، زهرا ]] (نويسنده) | [[آيتاللهی، زهرا]] (نويسنده) | ||
[[پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی. پژوهشکده مطالعات فرهنگ و دین. گروه مطالعات زنان و خانواده]] (سفارش دهنده) | [[پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی. پژوهشکده مطالعات فرهنگ و دین. گروه مطالعات زنان و خانواده]] (سفارش دهنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع =زنان در اسلام - پرسشها و پاسخها - حقوق زن - جنبههای مذهبی - اسلام - پرسشها و پاسخها - زنان (فقه) - پرسشها و پاسخها - زنان - وضع حقوقی و قوانین - ایران - حقوق زن - ایران | | موضوع =زنان در اسلام - پرسشها و پاسخها - حقوق زن - جنبههای مذهبی - اسلام - پرسشها و پاسخها - زنان (فقه) - پرسشها و پاسخها - زنان - وضع حقوقی و قوانین - ایران - حقوق زن - ایران | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة حمادة للدراسات الجامعیة ** نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در | | ناشر = مؤسسة حمادة للدراسات الجامعیة ** نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1395ش | | سال نشر = 1395ش | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| حقوق زن (ابهامزدایی)}} | |||
'''حقوق زنان، برابری یا نابرابری''' نوشته زهرا آیتاللهی (معاصر)، با موضوع زن از دیدگاه اسلام، به بررسی سؤالات پیرامون حقوق زنان در اسلام پرداخته و شبهات مرتبط با آن را پاسخ داده است. | {{کاربردهای دیگر| زن (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}} | |||
'''حقوق زنان، برابری یا نابرابری''' نوشته [[آيتاللهی، زهرا|زهرا آیتاللهی]] (معاصر)، با موضوع زن از دیدگاه اسلام، به بررسی سؤالات پیرامون حقوق زنان در اسلام پرداخته و شبهات مرتبط با آن را پاسخ داده است. | |||
نویسنده به برخی از شبهاتی که پیرامون زنان و مسائل مربوط به آنها مطرح میشود اشاره کرده و آنها را ناشی از غرضورزی یا فهم ناقص از متون دینی دانسته است.<ref>ر.ک: دیباچه، جلد2، ص11</ref> | نویسنده به برخی از شبهاتی که پیرامون زنان و مسائل مربوط به آنها مطرح میشود اشاره کرده و آنها را ناشی از غرضورزی یا فهم ناقص از متون دینی دانسته است.<ref>ر.ک: دیباچه، جلد2، ص11</ref> | ||
شبهات مطرح شده بدون تبویب و فصلبندی خاصی مطرح شدهاند. اولین مطلب با عنوان «زن، جنس دوم» پاسخی به این شبهه است که آیا خلقت زن کمارزشتر از خلقت مرد است؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا بخشهایی از کتاب مقدس مطرح شده است. اما در آیات قرآن کریم هویت انسانی زن و مرد یکسان بوده و هر دو از یک گوهر و سرشت آفریده شدهاند و به لحاظ گوهر وجودی و سرشت اولیه هیچیک بر دیگری امتیازی ندارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص41-39</ref> در روایات و بیانات ائمه اطهار(ع) نیز مواردی وجود دارد که بر یکسانی سرشت زن و مرد در خلقت تأکید میورزد. از جمله اینکه از امام صادق(ع) سؤال شد: گروهی میگویند: حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است. آن حضرت فرمود: «خدا از این نسبت منزه و پاک است. آیا میتوان گفت که خداوند توان نداشت برای آدم همسری بیافریند که از دنده او نباشد، و راهی برای سخن ملامتگران باز گذارد که بگویند انسان با بخشی از بدن خود ازدواج میکند! چرا چنین حکم میکنند! خداوند میان ما و آنها داوری کند...».<ref>ر.ک: همان، صفحه 44</ref> | شبهات مطرح شده بدون تبویب و فصلبندی خاصی مطرح شدهاند. اولین مطلب با عنوان «زن، جنس دوم» پاسخی به این شبهه است که آیا خلقت زن کمارزشتر از خلقت مرد است؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا بخشهایی از کتاب مقدس مطرح شده است. اما در آیات قرآن کریم هویت انسانی زن و مرد یکسان بوده و هر دو از یک گوهر و سرشت آفریده شدهاند و به لحاظ گوهر وجودی و سرشت اولیه هیچیک بر دیگری امتیازی ندارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص41-39</ref> در روایات و بیانات ائمه اطهار(ع) نیز مواردی وجود دارد که بر یکسانی سرشت زن و مرد در خلقت تأکید میورزد. از جمله اینکه از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] سؤال شد: گروهی میگویند: حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است. آن حضرت فرمود: «خدا از این نسبت منزه و پاک است. آیا میتوان گفت که خداوند توان نداشت برای آدم همسری بیافریند که از دنده او نباشد، و راهی برای سخن ملامتگران باز گذارد که بگویند انسان با بخشی از بدن خود ازدواج میکند! چرا چنین حکم میکنند! خداوند میان ما و آنها داوری کند...».<ref>ر.ک: همان، صفحه 44</ref> | ||
نویسنده در مبحث بعدی به ذکر تفاوتهای و تمایزات جسمانی، روانی و جنسیتی زن و مرد پرداخته است. اهلبیت (ع) نیز به برخی تفاوتهای جنسیتی در حقوق و مسئولیتهای این دو جنس تصریح کردهاند<ref>ر.ک: همان، صفحه 77</ref> البته جامعه بینالملل نیز در موارد بسیار تساوی زنان با مردان را محقق نساخته است و عمدهترین علت آن، عدم هماهنگی این نوع قوانین با نیازها و شرایط طبیعی دو جنس است<ref>ر.ک: همان، صفحه 78</ref> | نویسنده در مبحث بعدی به ذکر تفاوتهای و تمایزات جسمانی، روانی و جنسیتی زن و مرد پرداخته است. اهلبیت(ع) نیز به برخی تفاوتهای جنسیتی در حقوق و مسئولیتهای این دو جنس تصریح کردهاند<ref>ر.ک: همان، صفحه 77</ref> البته جامعه بینالملل نیز در موارد بسیار تساوی زنان با مردان را محقق نساخته است و عمدهترین علت آن، عدم هماهنگی این نوع قوانین با نیازها و شرایط طبیعی دو جنس است<ref>ر.ک: همان، صفحه 78</ref> | ||
نقصان ایمان زنان، اختیار مردان در طلاق، تفاوت ارث زنان با مردان و تفاوت دیه زنان با مردان از دیگر شبهههایی است که در کتاب پاسخ داده شده است. | نقصان ایمان زنان، اختیار مردان در طلاق، تفاوت ارث زنان با مردان و تفاوت دیه زنان با مردان از دیگر شبهههایی است که در کتاب پاسخ داده شده است. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:حقوق]] | ||
[[رده:حقوق آسیا (عمومی. خاورمیانه. آسیای جنوب غربی)]] | |||
[[رده:حقوق تطبیقی و یکسان منطقهای ایران]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۲۹
حقوق زنان، برابری یا نابرابری نوشته زهرا آیتاللهی (معاصر)، با موضوع زن از دیدگاه اسلام، به بررسی سؤالات پیرامون حقوق زنان در اسلام پرداخته و شبهات مرتبط با آن را پاسخ داده است.
| حقوق زنان؛ برابری یا نابرابری؟ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آيتاللهی، زهرا (نويسنده) پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی. پژوهشکده مطالعات فرهنگ و دین. گروه مطالعات زنان و خانواده (سفارش دهنده) |
| عنوانهای دیگر | پاسخ به شبهات مسائل زنان. |
| ناشر | مؤسسة حمادة للدراسات الجامعیة ** نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1395ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-441-041-0 |
| موضوع | زنان در اسلام - پرسشها و پاسخها - حقوق زن - جنبههای مذهبی - اسلام - پرسشها و پاسخها - زنان (فقه) - پرسشها و پاسخها - زنان - وضع حقوقی و قوانین - ایران - حقوق زن - ایران |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | ز9ب9 2467 KMH |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نویسنده به برخی از شبهاتی که پیرامون زنان و مسائل مربوط به آنها مطرح میشود اشاره کرده و آنها را ناشی از غرضورزی یا فهم ناقص از متون دینی دانسته است.[۱]
شبهات مطرح شده بدون تبویب و فصلبندی خاصی مطرح شدهاند. اولین مطلب با عنوان «زن، جنس دوم» پاسخی به این شبهه است که آیا خلقت زن کمارزشتر از خلقت مرد است؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا بخشهایی از کتاب مقدس مطرح شده است. اما در آیات قرآن کریم هویت انسانی زن و مرد یکسان بوده و هر دو از یک گوهر و سرشت آفریده شدهاند و به لحاظ گوهر وجودی و سرشت اولیه هیچیک بر دیگری امتیازی ندارد.[۲] در روایات و بیانات ائمه اطهار(ع) نیز مواردی وجود دارد که بر یکسانی سرشت زن و مرد در خلقت تأکید میورزد. از جمله اینکه از امام صادق(ع) سؤال شد: گروهی میگویند: حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است. آن حضرت فرمود: «خدا از این نسبت منزه و پاک است. آیا میتوان گفت که خداوند توان نداشت برای آدم همسری بیافریند که از دنده او نباشد، و راهی برای سخن ملامتگران باز گذارد که بگویند انسان با بخشی از بدن خود ازدواج میکند! چرا چنین حکم میکنند! خداوند میان ما و آنها داوری کند...».[۳]
نویسنده در مبحث بعدی به ذکر تفاوتهای و تمایزات جسمانی، روانی و جنسیتی زن و مرد پرداخته است. اهلبیت(ع) نیز به برخی تفاوتهای جنسیتی در حقوق و مسئولیتهای این دو جنس تصریح کردهاند[۴] البته جامعه بینالملل نیز در موارد بسیار تساوی زنان با مردان را محقق نساخته است و عمدهترین علت آن، عدم هماهنگی این نوع قوانین با نیازها و شرایط طبیعی دو جنس است[۵]
نقصان ایمان زنان، اختیار مردان در طلاق، تفاوت ارث زنان با مردان و تفاوت دیه زنان با مردان از دیگر شبهههایی است که در کتاب پاسخ داده شده است.
فهرست محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
دیباچه و متن کتاب.