ابن شداد، محمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ابن عساكر' به 'ابن عساكر')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن شداد (ابهام زدایی)' به 'ابن شداد (ابهام‌زدایی)')
     
    (۵۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00514.jpg|بندانگشتی|ابن شداد، محمد بن علی]]
    [[پرونده:NUR00514.jpg|بندانگشتی|ابن شداد، محمد بن علی]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|ابن شداد، محمد بن علی
    ! نام!! data-type="authorName" |ابن شداد، محمد بن علی
    |-
    |-
    |نام های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| اب‍ن‌ ش‍داد، ع‍ز ال‍دی‍ن‌ اب‍و ع‍ب‍د ال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د
    | data-type="authorOtherNames" | اب‍ن ش‍داد، ع‍زال‍دی‍ن اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه م‍ح‍م‍د


    اب‍ن‌ ش‍داد، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌
    اب‍ن ش‍داد، م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ل‍ی‌


    ع‍ز ال‍دی‍ن‌ اب‍و ع‍ب‍د ال‍ل‍ه‌ م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ش‍داد
    ع‍زال‍دی‍ن اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه م‍ح‍م‍د ب‍ن ش‍داد
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|
    | data-type="authorfatherName" |علي
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'|
    | data-type="authorbirthDate" |613ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|
    | data-type="authorBirthPlace" |
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|684 هـ.ق
    | data-type="authorDeathDate" |684 ‌‎ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|
    | data-type="authorTeachers" |
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|
    | data-type="authorWritings" |[[الأعلاق الخطیرة فی ذکر أمراء الشام و الجزیرة]]
    |-class='articleCode'
     
    |کد مولف
    [[تاریخ الملک الظاهر]]
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE514AUTHORCODE
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00514AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    {{کاربردهای دیگر|ابن شداد (ابهام‌زدایی)}}
    '''ابن شداد، عزالدين ابوعبدالله محمد بن على بن ابراهیم بن شداد انصارى حلبى''' (613- 684ق)، دبير، وزير و مورخ روزگار ايوبيان و مملوكان است.


    ==ابن شداد در دربار فرمانروای دمشق==
    از كودكى و نوجوانى او اطلاعات چندانى در دست نيست. وى از آغاز جوانى، به كارهاى ديوانى پرداخت. نخستين سمت وى نظارت بر امر گردآورى ماليات در حرّان بود كه در 640ق از سوى سلطان صلاح‌الدين يوسف برعهده او نهاده شد. سپس در دستگاه ملك ناصر ايّوبى، فرمانرواى دمشق، تقرب يافت و در 657ق از سوى او به سفارت نزد مغولان به میافارقين رفت كه از آن نتيجه‌اى گرفته نشد و ملك ناصر ناگزير گرديد خانواده خود را به سرپرستى او از دمشق به حلب بفرستد تا از حمله مهاجمان در امان باشند، ولى در آن‌جا خبر تهاجم مغولان به شمال بين النهرين و قتل و غارت آن ديار به ايشان رسيد ‎و چون مغولان به حلب نزدیک شدند، ابن شدّاد و ديگر مردم از شهر گريختند.


    «ابن شداد، عزالدين ابوعبدالله محمد بن على بن ابراهيم بن شداد انصارى حلبى» (613- 684ق)، دبير، وزير و مورخ روزگار ايوبيان و مملوكان است.
    ابن شدّاد به مصر روى آورد و در دستگاه ملك ظاهر بَيْبَرس و ملك منصور قلاوون جاى گرفت و در دربار این دو سلطان مال و مكنت و جاه و مقام يافت تا آن‌جا كه با عنوان «المولى الصاحب المشير الرئيس» از او ياد كرده‌اند. وى به يارى دستياران بسيارى كه در خدمتش بودند، در انجام دادن تقاضاهاى مردم تسريع مى‌كرد، از این رو، در منابع ما از او به نیکنامى ياد شده است.
     
    از كودكى و نوجوانى او اطلاعات چندانى در دست نيست. وى از آغاز جوانى، به كارهاى ديوانى پرداخت. نخستين سمت وى نظارت بر امر گردآورى ماليات در حرّان بود كه در 640ق از سوى سلطان صلاح‌الدين يوسف برعهده او نهاده شد. سپس در دستگاه ملك ناصر ايّوبى، فرمانرواى دمشق، تقرب يافت و در 657ق از سوى او به سفارت نزد مغولان به ميافارقين رفت كه از آن نتيجه‌اى گرفته نشد و ملك ناصر ناگزير گرديد خانواده خود را به سرپرستى او از دمشق به حلب بفرستد تا از حمله مهاجمان در امان باشند، ولى در آن‌جا خبر تهاجم مغولان به شمال بين النهرين و قتل و غارت آن ديار به ايشان رسيد و چون مغولان به حلب نزديك شدند، ابن شدّاد و ديگر مردم از شهر گريختند.
     
    ابن شدّاد به مصر روى آورد و در دستگاه ملك ظاهر بَيْبَرس و ملك منصور قلاوون جاى گرفت و در دربار اين دو سلطان مال و مكنت و جاه و مقام يافت تا آن‌جا كه با عنوان «المولى الصاحب المشير الرئيس» از او ياد كرده‌اند. وى به يارى دستياران بسيارى كه در خدمتش بودند، در انجام دادن تقاضاهاى مردم تسريع مى‌كرد، از اين رو، در منابع ما از او به نيكنامى ياد شده است.
     
    وى در 676ق همراه ملك ظاهر به دمشق رفت و چون ملك در همين سال در اين شهر درگذشت، فرزندش، ملك سعيد، ابن شدّاد را به خود نزديك ساخت و فرزندان او نيز در بزرگداشت وى از هيچ كوششى دريغ نداشتند و از دانش، حكمت و تجربه او سود مى‌جستند.


    گفته‌اند كه چون ابن شدّاد در دوران آشوب‌زده يورش مغولان از شرق و هجوم صليبيان از غرب بر سرزمين‌هاى اسلامى ميزيسته و شاهد حوادث ناگوار و نابودى شهرها بوده، شديداً به تاريخ و جغرافيا علاقمند گرديده است و به گفته برخى ديگر وى در پى مشاهده همين رويدادها بر آن شده كه آثارى براى عبرت ديگران تأليف كند. مناصب ديوانى، مصاحبت با اميران و بزرگان و مأموريت‌هاى سياسى كه نتيجه آن‌ها آگاهى وى از امور مملكتى و خفاياى رويدادهاى جهان اسلام بود، اين شايستگى و توانايى را به وى بخشيده بود كه بدين كار دست يازد. قابل ذكر است كه آشنايى وى به مسائل اجتماعى، واقعيات اقتصادى و وقايع نظامى و جنگى سبب غناى آثار او شده است. از سوى ديگر آشنايى او به ادب و لغت عرب نيز سبب شده تا آثارش به سبك مترسلات قرن‌هاى 5 و 6ق و آكنده از صنايع ادبى و ظرافت‌هاى بديعى شود كه جز در جزئيات، متأثر از سبك ابن عديم و [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] است، هرچند كه در شيوه تفكر و زندگى، بيشتر متأثر از بهاءالدين ابن حناى وزير بوده است. وى افزون بر دانش تاريخ، با ديوان‌هاى شاعران نيز آشنايى داشته و از آنان اشعار بسيارى در آثار خود آورده و بدين طريق اين اشعار را از نابودى رهانيده است.
    وى در 676ق همراه ملك ظاهر به دمشق رفت و چون ملك در همین سال در این شهر درگذشت، فرزندش، ملك سعيد، ابن شدّاد را به خود نزدیک ساخت و فرزندان او نيز در بزرگداشت وى از هيچ كوششى دريغ نداشتند و از دانش، حكمت و تجربه او سود مى‌جستند.


    وى پس از اقامت در مصر، غالب عمر خود را در كار تأليف سپرى كرد و چندين کتاب از خود بر جاى نهاد كه برخى از آن‌ها از ميان رفته و برخى ديگر در سال‌هاى اخير تصحيح و چاپ شده است. با آن‌كه وى از علوم قرآنى، حديث، لغت عرب و علوم و آداب آن آگاهى كامل داشته است، در ميان آثار او هيچ کتابى در اين موضوعات ديده نمى‌شود.
    گفته‌اند كه چون ابن شدّاد در دوران آشوب‌زده يورش مغولان از شرق و هجوم صليبيان از غرب بر سرزمین‌هاى اسلامى می‌زيسته و شاهد حوادث ناگوار و نابودى شهرها بوده، شديداً به تاريخ و جغرافيا علاقمند گرديده است و به گفته برخى ديگر وى در پى مشاهده همین رویدادها بر آن شده كه آثارى برای عبرت ديگران تأليف كند. مناصب ديوانى، مصاحبت با امیران و بزرگان و مأموريت‌هاى سياسى كه نتيجه آن‌ها آگاهى وى از امور مملكتى و خفاياى رویدادهاى جهان اسلام بود، این شايستگى و توانايى را به وى بخشيده بود كه بدين كار دست يازد. قابل ذكر است كه آشنايى وى به مسائل اجتماعى، واقعيات اقتصادى و وقايع نظامى و جنگى سبب غناى آثار او شده است. از سوى ديگر آشنايى او به ادب و لغت عرب نيز سبب شده تا آثارش به سبک مترسلات قرن‌هاى 5 و 6ق و آكنده از صنايع ادبى و ظرافت‌هاى بديعى شود كه جز در جزئيات، متأثر از سبک [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] و [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] است، هرچند كه در شيوه تفكر و زندگى، بيشتر متأثر از بهاءالدين ابن حناى وزير بوده است. وى افزون بر دانش تاريخ، با ديوان‌هاى شاعران نيز آشنايى داشته و از آنان اشعار بسيارى در آثار خود آورده و بدين طريق این اشعار را از نابودى رهانيده است.


    مؤلفان متأخر بر ابن شداد، چندان عنايتى به آثار او نشان نداده‌اند. ظاهراً سبب اين بى‌عنايتى آن بوده است كه او را با بهاءالدين يوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. به نظر مى‌رسد كه منشأ اين اشتباه علاوه بر شهرت آن دو به ابن شداد، اين باشد كه هر دو در حلب نشو و نما يافته و هر دو به تأليف سِيَر ملوك پرداخته‌اند. شايد حاجى خليفه با نسبت دادن کتاب «الاعلاق الخطية» به ابن شداد يوسف بن رافع حلبى، نخستين كسى باشد كه در اين مورد دچار اشتباه شده و اشتباه او به آثار نويسندگان بعدى از عرب و فرنگى راه يافته است، تا آن‌جا كه او را به كلى ناديده گرفته و در هيچ‌جا چنان‌كه بايد نامى از او نبرده است. امّا مؤلفان متأخرتر، آن دو را از يكديگر بازشناخته و اشتباهات پيش آمده را تصحيح كرده‌اند.
    وى پس از اقامت در مصر، غالب عمر خود را در كار تأليف سپرى كرد و چندين کتاب از خود بر جاى نهاد كه برخى از آن‌ها از میان رفته و برخى ديگر در سال‌هاى اخير تصحيح و چاپ شده است. با آن‌كه وى از علوم قرآنى، حديث، لغت عرب و علوم و آداب آن آگاهى كامل داشته است، در میان آثار او هيچ کتابى در این موضوعات ديده نمى‌شود.
     
    == تأليفات==


    مؤلفان متأخر بر ابن شداد، چندان عنايتى به آثار او نشان نداده‌اند. ظاهراً سبب این بى‌عنايتى آن بوده است كه او را با بهاءالدين يوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. به نظر مى‌رسد كه منشأ این اشتباه علاوه بر شهرت آن دو به ابن شداد، این باشد كه هر دو در حلب نشو و نما يافته و هر دو به تأليف سِيَر ملوك پرداخته‌اند. شايد حاجى خليفه با نسبت دادن کتاب «الاعلاق الخطیة» به ابن شداد يوسف بن رافع حلبى، نخستين كسى باشد كه در این مورد دچار اشتباه شده و اشتباه او به آثار نویسندگان بعدى از عرب و فرنگى راه يافته است، تا آن‌جا كه او را به كلى ناديده گرفته و در هيچ‌جا چنان‌كه بايد نامى از او نبرده است. امّا مؤلفان متأخرتر، آن دو را از یکديگر بازشناخته و اشتباهات پيش آمده را تصحيح كرده‌اند.


    ==آثار==
    مهم‌ترين تأليفات وى عبارتند از:
    مهم‌ترين تأليفات وى عبارتند از:


    1- الاعلاق الخطيرة فى ذكر امراء الشام و الجزيرة؛
    #الاعلاق الخطیرة في ذكر امراء الشام و الجزيرة؛
    #تاريخ ملك الظاهر (سيرة الملك الظاهر بَيْبَرس)؛
    #جنى الجنّتين في اخبار الدولتين؛
    #القُرعة الشدادية الحمیرية؛
    #برق الشام في محاسن اقليم الشام؛
    #كروم التهانى لتفسير السبع المثانى؛
    #الدرّة الخطیرة في اسماء الشام و الجزيرة<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1571 روح بخشان، عبدالمحمد، ج4، ص77-78]</ref>.
    ==پانویس==
    <references/>


    2- تاريخ ملك الظاهر (سيرة الملك الظاهر بَيْبَرس)؛
    ==منابع مقاله==


    3- جنى الجنّتين فى اخبار الدولتين؛
    [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1571 روح بخشان، عبدالمحمد، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377]


    4- القُرعة الشدادية الحميرية؛
    5- برق الشام فى محاسن اقليم الشام؛
    6- كروم التهانى لتفسير السبع المثانى؛
    7- الدرّة الخطيرة فى اسماء الشام و الجزيرة.
    == منابع==


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    دائرة المعارف بزرگ اسلامى، جلد 4، ص 77-78


    [[الأعلاق الخطیرة فی ذکر أمراء الشام و الجزیرة]]


    == وابسته‌ها ==
    [[تاریخ الملک الظاهر]]  
    {{وابسته‌ها}}
    [[الأعلاق الخطيرة في ذکر أمراء الشام و الجزيرة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
     
    [[تاریخ الملک الظاهر]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[الأعلاق الخطيرة في ذکر أمراء الشام والجزيرة]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۵۴

    ابن شداد، محمد بن علی
    نام ابن شداد، محمد بن علی
    نام‌های دیگر اب‍ن ش‍داد، ع‍زال‍دی‍ن اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه م‍ح‍م‍د

    اب‍ن ش‍داد، م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ل‍ی‌

    ع‍زال‍دی‍ن اب‍و ع‍ب‍دال‍ل‍ه م‍ح‍م‍د ب‍ن ش‍داد

    نام پدر علي
    متولد 613ق
    محل تولد
    رحلت 684 ‌‎ق
    اساتید
    برخی آثار الأعلاق الخطیرة فی ذکر أمراء الشام و الجزیرة

    تاریخ الملک الظاهر

    کد مؤلف AUTHORCODE00514AUTHORCODE
    برای دیگر کاربردها، ابن شداد (ابهام‌زدایی) را ببینید.

    ابن شداد، عزالدين ابوعبدالله محمد بن على بن ابراهیم بن شداد انصارى حلبى (613- 684ق)، دبير، وزير و مورخ روزگار ايوبيان و مملوكان است.

    ابن شداد در دربار فرمانروای دمشق

    از كودكى و نوجوانى او اطلاعات چندانى در دست نيست. وى از آغاز جوانى، به كارهاى ديوانى پرداخت. نخستين سمت وى نظارت بر امر گردآورى ماليات در حرّان بود كه در 640ق از سوى سلطان صلاح‌الدين يوسف برعهده او نهاده شد. سپس در دستگاه ملك ناصر ايّوبى، فرمانرواى دمشق، تقرب يافت و در 657ق از سوى او به سفارت نزد مغولان به میافارقين رفت كه از آن نتيجه‌اى گرفته نشد و ملك ناصر ناگزير گرديد خانواده خود را به سرپرستى او از دمشق به حلب بفرستد تا از حمله مهاجمان در امان باشند، ولى در آن‌جا خبر تهاجم مغولان به شمال بين النهرين و قتل و غارت آن ديار به ايشان رسيد ‎و چون مغولان به حلب نزدیک شدند، ابن شدّاد و ديگر مردم از شهر گريختند.

    ابن شدّاد به مصر روى آورد و در دستگاه ملك ظاهر بَيْبَرس و ملك منصور قلاوون جاى گرفت و در دربار این دو سلطان مال و مكنت و جاه و مقام يافت تا آن‌جا كه با عنوان «المولى الصاحب المشير الرئيس» از او ياد كرده‌اند. وى به يارى دستياران بسيارى كه در خدمتش بودند، در انجام دادن تقاضاهاى مردم تسريع مى‌كرد، از این رو، در منابع ما از او به نیکنامى ياد شده است.

    وى در 676ق همراه ملك ظاهر به دمشق رفت و چون ملك در همین سال در این شهر درگذشت، فرزندش، ملك سعيد، ابن شدّاد را به خود نزدیک ساخت و فرزندان او نيز در بزرگداشت وى از هيچ كوششى دريغ نداشتند و از دانش، حكمت و تجربه او سود مى‌جستند.

    گفته‌اند كه چون ابن شدّاد در دوران آشوب‌زده يورش مغولان از شرق و هجوم صليبيان از غرب بر سرزمین‌هاى اسلامى می‌زيسته و شاهد حوادث ناگوار و نابودى شهرها بوده، شديداً به تاريخ و جغرافيا علاقمند گرديده است و به گفته برخى ديگر وى در پى مشاهده همین رویدادها بر آن شده كه آثارى برای عبرت ديگران تأليف كند. مناصب ديوانى، مصاحبت با امیران و بزرگان و مأموريت‌هاى سياسى كه نتيجه آن‌ها آگاهى وى از امور مملكتى و خفاياى رویدادهاى جهان اسلام بود، این شايستگى و توانايى را به وى بخشيده بود كه بدين كار دست يازد. قابل ذكر است كه آشنايى وى به مسائل اجتماعى، واقعيات اقتصادى و وقايع نظامى و جنگى سبب غناى آثار او شده است. از سوى ديگر آشنايى او به ادب و لغت عرب نيز سبب شده تا آثارش به سبک مترسلات قرن‌هاى 5 و 6ق و آكنده از صنايع ادبى و ظرافت‌هاى بديعى شود كه جز در جزئيات، متأثر از سبک ابن عديم و ابن عساكر است، هرچند كه در شيوه تفكر و زندگى، بيشتر متأثر از بهاءالدين ابن حناى وزير بوده است. وى افزون بر دانش تاريخ، با ديوان‌هاى شاعران نيز آشنايى داشته و از آنان اشعار بسيارى در آثار خود آورده و بدين طريق این اشعار را از نابودى رهانيده است.

    وى پس از اقامت در مصر، غالب عمر خود را در كار تأليف سپرى كرد و چندين کتاب از خود بر جاى نهاد كه برخى از آن‌ها از میان رفته و برخى ديگر در سال‌هاى اخير تصحيح و چاپ شده است. با آن‌كه وى از علوم قرآنى، حديث، لغت عرب و علوم و آداب آن آگاهى كامل داشته است، در میان آثار او هيچ کتابى در این موضوعات ديده نمى‌شود.

    مؤلفان متأخر بر ابن شداد، چندان عنايتى به آثار او نشان نداده‌اند. ظاهراً سبب این بى‌عنايتى آن بوده است كه او را با بهاءالدين يوسف ابن رافع اشتباه گرفته‌اند. به نظر مى‌رسد كه منشأ این اشتباه علاوه بر شهرت آن دو به ابن شداد، این باشد كه هر دو در حلب نشو و نما يافته و هر دو به تأليف سِيَر ملوك پرداخته‌اند. شايد حاجى خليفه با نسبت دادن کتاب «الاعلاق الخطیة» به ابن شداد يوسف بن رافع حلبى، نخستين كسى باشد كه در این مورد دچار اشتباه شده و اشتباه او به آثار نویسندگان بعدى از عرب و فرنگى راه يافته است، تا آن‌جا كه او را به كلى ناديده گرفته و در هيچ‌جا چنان‌كه بايد نامى از او نبرده است. امّا مؤلفان متأخرتر، آن دو را از یکديگر بازشناخته و اشتباهات پيش آمده را تصحيح كرده‌اند.

    آثار

    مهم‌ترين تأليفات وى عبارتند از:

    1. الاعلاق الخطیرة في ذكر امراء الشام و الجزيرة؛
    2. تاريخ ملك الظاهر (سيرة الملك الظاهر بَيْبَرس)؛
    3. جنى الجنّتين في اخبار الدولتين؛
    4. القُرعة الشدادية الحمیرية؛
    5. برق الشام في محاسن اقليم الشام؛
    6. كروم التهانى لتفسير السبع المثانى؛
    7. الدرّة الخطیرة في اسماء الشام و الجزيرة[۱].

    پانویس

    1. ↑ روح بخشان، عبدالمحمد، ج4، ص77-78

    منابع مقاله

    روح بخشان، عبدالمحمد، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377


    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=ابن_شداد،_محمد_بن_علی&oldid=756149»