تعدد الزوجات في الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67479J1.jpg | عنوان = تعدد الزوجات في الإسلام | عنوان‌های دیگر = الرد على إفتراءات المغرضين في مصر | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جمل، ابراهیم محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ج8ت7 230/17 BP | موضوع = |ناشر | ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''تعدد الزوجات فی الإسلام الردّ علی إفتراءات المغرضین فی مصر'''، نوشته ابراهیم محمد جمل (معاصر)، پژوهشی تخصصی فقهی و تحلیلی اجتماعی به زبان عربی درباره چندهمسری از دیدگاه اسلام و پاسخ به اتهامات و شبهات غرض‌آلود به‌ویژه در مصر معاصر در زمان نگارش کتاب (دهه اول قرن پانزدهم هجری) است. | '''تعدد الزوجات فی الإسلام الردّ علی إفتراءات المغرضین فی مصر'''، نوشته [[جمل، ابراهیم محمد|ابراهیم محمد جمل]] (معاصر)، پژوهشی تخصصی فقهی و تحلیلی اجتماعی به زبان عربی درباره چندهمسری از دیدگاه اسلام و پاسخ به اتهامات و شبهات غرض‌آلود به‌ویژه در مصر معاصر در زمان نگارش کتاب (دهه اول قرن پانزدهم هجری) است. | ||
==نظر نویسنده== | ==نظر نویسنده== | ||
ابراهیم محمد جمل می‌گوید من به این نتیجه رسیدم که روش بهتر برای امت اسلام این است که تعدد زوجات را رها کنند ولی تحریمش نکنند و برای آن به قانونگذاری هم نپردازند؛ زیرا ما مشکلی از این جهت نداریم.<ref>مقدمه، ص7</ref> | [[جمل، ابراهیم محمد|ابراهیم محمد جمل]] می‌گوید من به این نتیجه رسیدم که روش بهتر برای امت اسلام این است که تعدد زوجات را رها کنند ولی تحریمش نکنند و برای آن به قانونگذاری هم نپردازند؛ زیرا ما مشکلی از این جهت نداریم.<ref>مقدمه، ص7</ref> | ||
==ساختار و مباحث== | ==ساختار و مباحث== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
| تعدد الزوجات في الإسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جمل، ابراهیم محمد (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الرد على إفتراءات المغرضين في مصر |
| ناشر | وزارت امور خارجه. مؤسسه روابط بین‌المللی |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-142-130-1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج8ت7 230/17 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تعدد الزوجات فی الإسلام الردّ علی إفتراءات المغرضین فی مصر، نوشته ابراهیم محمد جمل (معاصر)، پژوهشی تخصصی فقهی و تحلیلی اجتماعی به زبان عربی درباره چندهمسری از دیدگاه اسلام و پاسخ به اتهامات و شبهات غرض‌آلود به‌ویژه در مصر معاصر در زمان نگارش کتاب (دهه اول قرن پانزدهم هجری) است.
نظر نویسنده
ابراهیم محمد جمل می‌گوید من به این نتیجه رسیدم که روش بهتر برای امت اسلام این است که تعدد زوجات را رها کنند ولی تحریمش نکنند و برای آن به قانونگذاری هم نپردازند؛ زیرا ما مشکلی از این جهت نداریم.[۱]
ساختار و مباحث
این کتاب از چهار بخش تشکیل شده است:
- تعدد زوجات قبل از اسلام: نویسنده در این بخش تأکید دارد که همواره چندهمسری قانون پایداری در طبیعت انسانی بوده است.[۲]
- تعدد زوجات در اسلام: در این بخش روشن می‌شود که اسلام چندهمسری را قانونمند و متعادل کرده است.[۳]
- حکمت و عوامل تعدد زوجات: نویسنده در این بخش به چرایی و حکمت چندهمسری پاسخ داده و بعد به جستجوی علت بسنده کردن به چهار همسر پرداخته و عوامل نیاز به تعدد زوجات را عبارت دانسته است از: وقوع جنگ، حفظ عفاف، تکثیر نسل، کثرت زنان نسبت به مردان، سفرهای همیشگی، صله رحم، گسترش پیوند خانوادگی، تفاوت طبیعی زنان و مردان، اصلاح نسل و ترجیح همسردوم‌شدن بر کار طاقت‌فرسا.[۴]
- تعدد زوجات و دوران جدید: نویسنده در این بخش با بیان اینکه چندهمسری مشکلی برای جامعه شمرده نمی‌شد، ولکن با نفوذ غرب و گرایشهای غربی این موضوع تبدیل به مشکل شد؛ نظرات موافقان و مخالفان را در این دوره مطرح و نقد کرده است.[۵]
نمونه مباحث
- نویسنده بعد از نقل این شایعه (برخی از معتزلیان دوره عباسیان، به عدل مطلق در همه چیز حتی محبت اعتقاد داشتند و می‌گفتند اگر بر طبق آیه «وَ لَنْ تَسْتَطیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَینَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُم...» (سوره نساء، آیه 129) مساوات کامل در علاقه و دوستی، نشدنی است، پس قرآن تعدد زوجات را نمی‌پذیرد!)، افزوده است: با مراجعه به کتابهای تفسیر، از این سخن که ادعا می‌‌کنند نظر معتزله است، هیچ اثری نیافتم و اجماع مسلمانان و سیره آنان از صدر اسلام تاکنون این گفته بسته‌شده به آنان را تضعیف می‌کند.[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.