إظهار الأسرار في النحو: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75384J1.jpg | عنوان = إظهار الأسرار في النحو | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = برکلی، محمد بن پیر علی (نويسنده) داغستا‌نی‌، انور بن‌ ابوبکر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 75ب 464الف 492 PJ | موض...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[برکلی، محمد بن پیر علی]] (نويسنده)
[[برکلی، محمد بن پیرعلی]] (نويسنده)
[[داغستا‌نی‌، انور بن‌ ابوبکر]] (نويسنده)
[[داغستا‌نی‌، انور بن‌ ابوبکر]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = 75ب 464الف 492 PJ  
| کد کنگره = 75ب 464الف 492 PJ  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''إظهار الأسرار في النحو'''، اثر زین‌الدین محمد بن بیرعلی بن اسکندر برکوی (981-929ق)، فقیه و نحوی و نویسنده حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص‌8<ref/>.
'''إظهار الأسرار في النحو'''، اثر [[برکلی، محمد بن پیرعلی|زین‌الدین محمد بن بیرعلی بن اسکندر برکوی]] (981-929ق)، فقیه و نحوی و نویسنده حنفی است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص‌8</ref>.


این کتاب، در موضوع دانش علم نحو و قواعد آن و مشتمل بر سه باب است که باب اول به عوامل اختصاص دارد و در آن، ضمن تقسیم عوامل به سماعی و قیاسی، ابتدا حروفی را که در اسم یا فعل، عمل می‌کنند و از عوامل سماعی محسوب می‌شوند، می‌آورد، سپس به افعال و اسماء به‌عنوان عوامل قیاسی اشاره می‌کند. وی عوامل قیاسی را نه‌تا می‌داند:
این کتاب، در موضوع دانش علم نحو و قواعد آن و مشتمل بر سه باب است که باب اول به عوامل اختصاص دارد و در آن، ضمن تقسیم عوامل به سماعی و قیاسی، ابتدا حروفی را که در اسم یا فعل، عمل می‌کنند و از عوامل سماعی محسوب می‌شوند، می‌آورد، سپس به افعال و اسماء به‌عنوان عوامل قیاسی اشاره می‌کند. وی عوامل قیاسی را نه‌تا می‌داند:
خط ۳۷: خط ۳۷:
# اسم مضاف؛
# اسم مضاف؛
# اسم مبهم تام؛
# اسم مبهم تام؛
# معنای فعل<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47-84<ref/>.
# معنای فعل<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47-84</ref>.


باب دوم، به معمولات اختصاص دارد و در آن به انواع معمولات، اعم از فعل و اسم و حتی جمله، می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص85-120<ref/>.
باب دوم، به معمولات اختصاص دارد و در آن به انواع معمولات، اعم از فعل و اسم و حتی جمله، می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص85-120</ref>.


باب سوم، به اعراب و بنا اشاره دارد و اسما و افعال و حروف را از حیث معرب یا مبنی بودن و شرائط اعراب و بنا، مورد بحث قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص121-136<ref/>.
باب سوم، به اعراب و بنا اشاره دارد و اسما و افعال و حروف را از حیث معرب یا مبنی بودن و شرائط اعراب و بنا، مورد بحث قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص121-136</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۲: خط ۵۲:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]][[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۰

إظهار الأسرار في النحو، اثر زین‌الدین محمد بن بیرعلی بن اسکندر برکوی (981-929ق)، فقیه و نحوی و نویسنده حنفی است[۱].

إظهار الأسرار في النحو
إظهار الأسرار في النحو
پدیدآورانبرکلی، محمد بن پیرعلی (نويسنده) داغستا‌نی‌، انور بن‌ ابوبکر (نويسنده)
ناشردار المنهاج
مکان نشرلبنان - بیروت
سال نشر1430ق - 2009م
چاپ1
شابک978-9953-541-15-0
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
75ب 464الف 492 PJ
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

این کتاب، در موضوع دانش علم نحو و قواعد آن و مشتمل بر سه باب است که باب اول به عوامل اختصاص دارد و در آن، ضمن تقسیم عوامل به سماعی و قیاسی، ابتدا حروفی را که در اسم یا فعل، عمل می‌کنند و از عوامل سماعی محسوب می‌شوند، می‌آورد، سپس به افعال و اسماء به‌عنوان عوامل قیاسی اشاره می‌کند. وی عوامل قیاسی را نه‌تا می‌داند:

  1. فعل مطلقا؛
  2. اسم فاعل؛
  3. اسم مفعول؛
  4. صفت مشبهه؛
  5. اسم تفضیل؛
  6. مصدر؛
  7. اسم مضاف؛
  8. اسم مبهم تام؛
  9. معنای فعل[۲].

باب دوم، به معمولات اختصاص دارد و در آن به انواع معمولات، اعم از فعل و اسم و حتی جمله، می‌پردازد[۳].

باب سوم، به اعراب و بنا اشاره دارد و اسما و افعال و حروف را از حیث معرب یا مبنی بودن و شرائط اعراب و بنا، مورد بحث قرار می‌دهد[۴].

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه محقق، ص‌8
  2. ر.ک: متن کتاب، ص47-84
  3. ر.ک: همان، ص85-120
  4. ر.ک: همان، ص121-136

منابع مقاله

مقدمه محقق و متن کتاب.

وابسته‌ها