إعتراضات إبن مالک علی الزمخشري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33005J1.jpg | عنوان = إعتراضات إبن مالک علي الزمخشري | عنوان‌های دیگر = دراسة نحویة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رياض، عادل فتحی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 13 ‎‏/‎‏ز‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7084 6151 PJ | موضوع =ابن م...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
     
    (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۸: خط ۸:
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره = 13 ‎‏/‎‏ز‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7084 6151 PJ  
    | کد کنگره = 13 ‎‏/‎‏ز‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7084 6151 PJ  
    | موضوع =ابن مالک، محمد بن عبد الله، 600؟ - 672ق. الفیه - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - زمخشری، محمود بن عمر، ۴۶۷ - ۵۳۸ق. المفصل فی النحو - نقد و تفسیر
    | موضوع =ابن مالک، محمد بن عبد الله، 600؟ - 672ق. الفیه - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - زمخشری، محمود بن عمر، ۴۶۷ - ۵۳۸ق. المفصل فی النحو - نقد و تفسیر
    |ناشر  
    |ناشر  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری''' نوشته عادل فتحی ریاض، نویسنده معاصر است که به بیان اختلافات ابن مالک و زمخشری در مورد مسائل علم نحو می‌پردازد.
    '''اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری''' نوشته [[رياض، عادل فتحی|عادل فتحی ریاض]]، نویسنده معاصر است که به بیان اختلافات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] در مورد مسائل علم نحو می‌پردازد.
    از دیدگاه مؤلف، زمخشری و ابن مالک، از بزرگان علم نحو هستند؛ ازاین‌رو این دو را برای تحقیق خود انتخاب کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه ص 6 </ref>. بنا بر این است که اقوال هر دو را به‌صورت کامل و یا با اندک تغییری بیاورد و منبع آن را نیز معرفی کند. <ref>همان ص 7 </ref>. وی در بیشتر مباحث دیدگاهی را که ترجیح دارد معرفی می‌کند گرچه در این باره خود را تابع جمهور نحویون می‌داند. اما در برخی موارد که اختلاف زیاد است و امکان ترجیح نیست، صرفاً به بیان آرای نحویون و دیدگاه‌های آنان پرداخته است. <ref> همان ص 7</ref>.


    وی ابتدا فرق بین خلاف و اعتراض را بیان می‌کند و اعتراض را زمانی می‌داند که ابن مالک علاوه بر بیان محل خلاف، به نام زمخشری، تصریح می‌کند و وی را مورد طعن قرار می‌دهد. <ref> همان ص 11</ref>.
    از دیدگاه مؤلف، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]]، از بزرگان علم نحو هستند؛ ازاین‌رو این دو را برای تحقیق خود انتخاب کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه ص 6 </ref>. بنا بر این است که اقوال هر دو را به‌صورت کامل و یا با اندک تغییری بیاورد و منبع آن را نیز معرفی کند. <ref>همان ص 7 </ref>. وی در بیشتر مباحث دیدگاهی را که ترجیح دارد معرفی می‌کند گرچه در این باره خود را تابع جمهور نحویون می‌داند. اما در برخی موارد که اختلاف زیاد است و امکان ترجیح نیست، صرفاً به بیان آرای نحویون و دیدگاه‌های آنان پرداخته است. <ref> همان ص 7</ref>.


    کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است<ref> همان ص 15</ref>. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. <ref>همان ص103 </ref>. فصل سوم، اعتراضات ابن مالک به‌حسب دیدگاه خاص زمخشری و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. <ref> همان ص 203</ref>.
    وی ابتدا فرق بین خلاف و اعتراض را بیان می‌کند و اعتراض را زمانی می‌داند که [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] علاوه بر بیان محل خلاف، به نام [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، تصریح می‌کند و وی را مورد طعن قرار می‌دهد. <ref> همان ص 11</ref>.
     
    کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است<ref> همان ص 15</ref>. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. <ref>همان ص103 </ref>. فصل سوم، اعتراضات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] به‌حسب دیدگاه خاص [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. <ref> همان ص 203</ref>.


    شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب به‌اشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. <ref>همان ص 282 </ref>.
    شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب به‌اشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. <ref>همان ص 282 </ref>.
    خط ۴۷: خط ۴۸:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط غلامرضا بدرخانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۳۸

    إعتراضات إبن مالک علي الزمخشري
    إعتراضات إبن مالک علی الزمخشري
    پدیدآورانرياض، عادل فتحی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگردراسة نحویة
    ناشردار البصائر
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر13سده
    چاپ1
    شابک-
    موضوعابن مالک، محمد بن عبد الله، 600؟ - 672ق. الفیه - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - زمخشری، محمود بن عمر، ۴۶۷ - ۵۳۸ق. المفصل فی النحو - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    13 ‎‏/‎‏ز‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7084 6151 PJ
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری نوشته عادل فتحی ریاض، نویسنده معاصر است که به بیان اختلافات ابن مالک و زمخشری در مورد مسائل علم نحو می‌پردازد.

    از دیدگاه مؤلف، زمخشری و ابن مالک، از بزرگان علم نحو هستند؛ ازاین‌رو این دو را برای تحقیق خود انتخاب کرده است. [۱]. بنا بر این است که اقوال هر دو را به‌صورت کامل و یا با اندک تغییری بیاورد و منبع آن را نیز معرفی کند. [۲]. وی در بیشتر مباحث دیدگاهی را که ترجیح دارد معرفی می‌کند گرچه در این باره خود را تابع جمهور نحویون می‌داند. اما در برخی موارد که اختلاف زیاد است و امکان ترجیح نیست، صرفاً به بیان آرای نحویون و دیدگاه‌های آنان پرداخته است. [۳].

    وی ابتدا فرق بین خلاف و اعتراض را بیان می‌کند و اعتراض را زمانی می‌داند که ابن مالک علاوه بر بیان محل خلاف، به نام زمخشری، تصریح می‌کند و وی را مورد طعن قرار می‌دهد. [۴].

    کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است[۵]. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. [۶]. فصل سوم، اعتراضات ابن مالک به‌حسب دیدگاه خاص زمخشری و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. [۷].

    شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب به‌اشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. [۸].

    فهرست محتوا، آیات، احادیث، قافیه، اعلام و مراجع درپایان کتاب درج شده است.


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه ص 6
    2. همان ص 7
    3. همان ص 7
    4. همان ص 11
    5. همان ص 15
    6. همان ص103
    7. همان ص 203
    8. همان ص 282

    منابع مقاله

    1. متن کتاب

    وابسته‌ها