آراء حول القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =آراء حول القرآن | | عنوان =آراء حول القرآن | ||
| عنوان‌های دیگر =حجیه ظواهره - کیفیه تفسیره - تواتر قراءاته - اختلاف القراء فی قراءته - امتناع وقوع التحریف فیه - تخصیصه بالخبر الواحد - نسخه بالخبر الواحد - تعدد مراتب نزوله | | عنوان‌های دیگر =حجیه ظواهره - کیفیه تفسیره - تواتر قراءاته - اختلاف القراء فی قراءته - امتناع وقوع التحریف فیه - تخصیصه بالخبر الواحد - نسخه بالخبر الواحد - تعدد مراتب نزوله | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فانی اصفهانی، سید علی]] (نویسنده) | [[فانی اصفهانی، سید علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الهادي | دار الهادي | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1991 م | | سال نشر =1991 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02890AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02890AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''آراء حول القرآن''' تألیف [[فانی اصفهانی، سید علی|سيد على فانى اصفهانى]] پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى است؛ اگرچه مطالب ارائه شده كمتر جنبه علوم قرآنى داشته و بيشتر جنبۀ اصولى دارد و نویسنده سعى نموده با این روش از | '''آراء حول القرآن''' تألیف [[فانی اصفهانی، سید علی|سيد على فانى اصفهانى]] پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى است؛ اگرچه مطالب ارائه شده كمتر جنبه علوم قرآنى داشته و بيشتر جنبۀ اصولى دارد و نویسنده سعى نموده با این روش از ديدگاههاى شيعه در موضوعات مختلف دفاع نمايد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد. | کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا == | ||
فصل اول: پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف | فصل اول: پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف گروههاى اسلامى در کیفیت تفسير، حجيت ظواهر الفاظ-حجيت خبر واحد و...)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: فانی اصفهانی، سید علی، ص5]</ref> | ||
فصل دوم: نزول القرآن (تدبر در قرآن-هدايت و مراتب آن)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=27&viewType=html ر.ک: همان، ص27]</ref> | فصل دوم: نزول القرآن (تدبر در قرآن-هدايت و مراتب آن)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=27&viewType=html ر.ک: همان، ص27]</ref> | ||
فصل سوم: دربارۀ تفسير-(تعريف آن-تفاوت بين تفسير و تاویل)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=35&viewType=html ر.ک: همان، ص 35]</ref> | فصل سوم: دربارۀ تفسير-(تعريف آن-تفاوت بين تفسير و تاویل)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=35&viewType=html ر.ک: همان، ص 35]</ref> | ||
فصل چهارم: بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص 45]</ref> | فصل چهارم: بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص 45]</ref> | ||
فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=83&viewType=html ر.ک: همان، ص83]</ref> | فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=83&viewType=html ر.ک: همان، ص83]</ref> | ||
فصل ششم: آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن)را تحصيص بزند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=145&viewType=html ر.ک: همان، ص 145]</ref> | فصل ششم: آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن) را تحصيص بزند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=145&viewType=html ر.ک: همان، ص 145]</ref> | ||
فصل هفتم: نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان ص163]</ref> | فصل هفتم: نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان ص163]</ref> | ||
فصل هشتم: کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=203&viewType=html ر.ک: همان، ص 203]</ref> | فصل هشتم: کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2890?pageNumber=203&viewType=html ر.ک: همان، ص 203]</ref> | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
# نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است. | # نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است. | ||
# در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است. | # در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است. | ||
# در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است<ref>ر.ک: همان، ج۱، ص۳۵</ref>: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده)را نقد کرده است. | # در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است<ref>ر.ک: همان، ج۱، ص۳۵</ref>: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده) را نقد کرده است. | ||
# در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است. | # در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است. | ||
# در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است. | # در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
کتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 216 صفحه است كه مشخصات آن به قرار ذيل است: | کتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 216 صفحه است كه مشخصات آن به قرار ذيل است: | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
# نام کتاب:آراء حول القرآن. | # نام کتاب:آراء حول القرآن. | ||
# مؤلف:سيد على العلامة الفانى الاصفهانى. | # مؤلف:سيد على العلامة الفانى الاصفهانى. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۰
| آراء حول القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فانی اصفهانی، سید علی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | حجیه ظواهره - کیفیه تفسیره - تواتر قراءاته - اختلاف القراء فی قراءته - امتناع وقوع التحریف فیه - تخصیصه بالخبر الواحد - نسخه بالخبر الواحد - تعدد مراتب نزوله |
| ناشر | دار الهادي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1991 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 69/5 /ف2آ4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آراء حول القرآن تألیف سيد على فانى اصفهانى پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى است؛ اگرچه مطالب ارائه شده كمتر جنبه علوم قرآنى داشته و بيشتر جنبۀ اصولى دارد و نویسنده سعى نموده با این روش از ديدگاههاى شيعه در موضوعات مختلف دفاع نمايد.
ساختار
کتاب داراى 8 امر (فصل) مى‌باشد.
گزارش محتوا
فصل اول: پيرامون حجيت ظواهر.(اختلاف گروههاى اسلامى در کیفیت تفسير، حجيت ظواهر الفاظ-حجيت خبر واحد و...)[۱] فصل دوم: نزول القرآن (تدبر در قرآن-هدايت و مراتب آن)[۲] فصل سوم: دربارۀ تفسير-(تعريف آن-تفاوت بين تفسير و تاویل)[۳] فصل چهارم: بحث قرائت‌ها-(آيا قرائت‌هاى هفتگانه متواترند و...)[۴] فصل پنجم: تحريف‌ناپذيرى قرآن (تعريف تحريف-ادلۀ قائلين به تحريف و...)[۵] فصل ششم: آيا خبر واحد مى‌تواند کتاب(قرآن) را تحصيص بزند[۶] فصل هفتم: نسخ در قرآن-(تعريف نسخ-اقوال علماء پيرامون نسخ)[۷] فصل هشتم: کیفیت نزول قرآن (تعريف نزول-اقوال علماء دربارۀ نزول قرآن)[۸]
ویژگى‌ها
ویژگى‌هاى کتاب عبارتند از:
- نویسنده در ابتداى مباحث قبل از شرح موضوع مورد بحث، مطالبى را كه عنوان مقدمى دارد و در بيان موضوع نقش دارند شرح داده سپس موضوع مورد بحث را توضيح داده است.
- در بعضى از موارد عنوان بحث را بصورت سؤالى مطرح نموده و شرح مطالب را بصورت جواب ارائه داده است.
- در فصل سوم: پس از بيان تعريف تفسير و اقسام آن، آيات قرآن را به چهار گروه تقسيم کرده است[۹]: 1-گروهى كه منظور از آنها روشن است؛ 2-مفهوم آن روشن، مصداق مجمل؛ 3-مفهوم آن روشن، مصداقهاى محتمل دارد؛ 4-مفهوم و مصداق هر دو مشتبه هستند. در پایان این فصل با عنوان: شكاية، نوشته‌هاى دكتر ذهبى صاحب کتاب التفسير و المفسرون (كه در آن نسبت به شيعه بى‌انصافى نموده) را نقد کرده است.
- در فصل پنجم: بحث گسترده‌اى را پيرامون تحريف ارائه و در آن اقوال و ديدگاههاى مختلف را بيان نموده است.
- در بحث نسخ(فصل هفتم): ابتدا نسخ را از نظر لغوى معنا، سپس اقوال پيرامون معناى اصطلاحى آن را بيان و در پایان، ادله كسانى را كه قائل به نسخ هستند شرح داده است.
نسخه‌شناسى
کتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 216 صفحه است كه مشخصات آن به قرار ذيل است:
- كاغذ:اعلاء
- چاپ كامپيوترى
- جلد:گالينگور
- تاريخ انتشار:سال 1411 هجرى قمرى
- نوبت چاپ:اول
- ناشر:انتشارات دارالهادى، بيروت.
- داراى فهرست اجمالى بدون ذكر صفحه.
- نام کتاب:آراء حول القرآن.
- مؤلف:سيد على العلامة الفانى الاصفهانى.
پانويس
منابع مقاله
متن کتاب